検索キーワード： おとぎ話

In this thrilling contemporary fantasy novel, a father must investigate the magical underbelly of Los Angeles to find his daughter, who has seemingly disappeared into the fantastical universe of her favorite books. “Dreambound is a glorious mash-up of fantasy and modern-noir.”—David S...

I could save him, but he would ruin me. The beast. The creature that stalks the forbidden wood. The dragon prince. He has suffered a fate worse than death. We all have. A curse put upon us by the mad king. We are a kingdom locked in time. Shifters unable to feel our animals. Stuck here by a deal between the late king and a demon who seeks our destruction. The only one keeping this kingdom alive is Nyfain, the golden prince to a stolen throne. The last dragon shifter.

Thankfully, the spirit who reincarnated me modified my core with a rune of power. Now, each time I ascend to a higher level, I can add a new rune, enhancing my strength. But this gift was given with a condition; if I don’t climb and conquer the Towers of Acalia, this new world will fall into ruin. Plenty of obstacles stand in my way: raging spirit beasts, tower summoned monsters, rival cultivators. But by bonding myself to gorgeous women warriors, I can ascend and grow strong enough to take on the seven towers. Gods help anyone who stands in my way.

Mein Bruder Mustapha und meine Schwester Fatme waren beinahe im gleichen Alter; er war höchstens zwei Jahre älter. Sie liebten einander innig und versuchten vereint alles, was unserem kränklichen Vater die Last seines Alters erleichtern konnte. An Fatmes sechzehntem Geburtstag veranstaltete der Bruder ein Fest. Er ließ alle ihre Gespielinnen einladen, setzte ihnen in dem Garten des Vaters ausgesuchte Speisen vor, und als es Abend wurde, lud er sie ein, auf einer Barke, die er gemietet und festlich geschmückt hatte, ein wenig hinaus auf die See zu fahren.

In einer bedeutenden Stadt meines lieben Vaterlandes, Deutschlands, lebte vor vielen Jahren ein Schuster mit seiner Frau schlicht und recht. Er saß bei Tag an der Ecke der Straße und flickte Schuhe und Pantoffeln und machte wohl auch neue, wenn ihm einer welche anvertraute; doch musste er dann das Leder erst einkaufen, denn er war arm und hatte keine Vorräte. Seine Frau verkaufte Gemüse und Früchte, die sie in einem kleinen Gärtchen vor dem Tore pflanzte, und viele Leute kauften gerne bei ihr, weil sie reinlich und sauber gekleidet war und ihr Gemüse auf gefällige Art anzubieten wusste.

Auf jenem algerischen Kaperschiff, von welchem mich Eure gütige Hand befreit hat, befand sich ein junger Mann in meinem Alter, der mir nicht für das Sklavenkleid geboren schien, das er trug. Die übrigen Unglücklichen auf dem Schiff waren entweder rohe Menschen, mit denen ich nicht leben mochte, oder Leute, deren Sprache ich nicht verstand; darum gesellte ich mich zu der Zeit, wo wir ein Stündchen frei hatten, gerne zu dem jungen Mann. Er nannte sich Almansor und war seiner Aussprache nach, ein Ägypter.

Peter Munk, genannt der Kohlenmunk-Peter, führt im Schwarzwald die Köhlerei seines verstorbenen Vaters, ist aber mit der schmutzigen, anstrengenden, schlecht bezahlten und wenig respektierten Arbeit unzufrieden. Er träumt davon, viel Geld zu haben und angesehen zu sein. Da erfährt er, dass es im Schwarzwald einen Waldgeist, das Glasmännlein, auch Schatzhauser genannt, geben soll. Dieser erfüllt jedem, der, wie Peter Munk, an einem Sonntag zwischen elf und zwei Uhr geboren ist, drei Wünsche, wenn man ihn mit einem bestimmten Vers ruft. Peter macht sich auf die Suche nach dem Glasmännlein.

"Die Schalksburgsage" oder – wie sie in der literarischen Verarbeitung durch Wilhelm Hauff auch genannt wird – "Die Sage vom Hirschgulden" ist eine historische Sage oder historische Überlieferung. Sie handelt vom Verkauf der Stadt Balingen und der dazugehörenden Herrschaft um einen unangemessen geringen Betrag. In den jüngsten Versionen, erstmals belegt bei Gustav Schwab, wird dieser Betrag durch den Hirschgulden gegenständlich gemacht.

Der kleine Muck nämlich war schon ein alter Geselle, als ich ihn kannte; doch war er nur drei bis vier Schuh hoch, dabei hatte er eine sonderbare Gestalt, denn sein Leib, so klein und zierlich er war, musste einen Kopf tragen, der viel größer und dicker war als der Kopf anderer Leute; er wohnte ganz allein in einem großen Haus und kochte sich sogar selbst, auch hätte man in der Stadt nicht gewusst, ob er lebte oder gestorben sei.

Selim fing an zu übersetzen: "Mensch, der du dieses findest, preise Allah für seine Gnade. Wer von dem Pulver in dieser Dose schnupft und dazu spricht: mutabor, der kann sich in jedes Tier verwandeln und versteht auch die Sprache der Tiere. Willst du wieder in deine menschliche Gestalt zurückkehren, so neige dich dreimal gen Osten und sprich wieder jenes Wort; aber hüte dich, wenn du verwandelt bist, zu lachen, sonst verschwindet das Zauberwort gänzlich aus deinem Gedächtnis, und du bleibst für immer ein Tier."

Vor vielen Jahren, als im Spessart die Wege noch schlecht und nicht so häufig wie jetzt befahren waren, zogen zwei junge Burschen durch diesen Wald. Der eine mochte achtzehn Jahre alt sein und war ein Zirkelschmied, der andere, ein Goldarbeiter, konnte nach seinem Aussehen kaum sechzehn Jahre alt sein und unternahm wohl jetzt eben seine erste Reise in die Welt. Der Abend war schon heraufgekommen, und die Schatten der riesengroßen Fichten und Buchen verfinsterten den schmalen Weg, auf dem die beiden wanderten.

Auf jenem algerischen Kaperschiff, von welchem mich Eure gütige Hand befreit hat, befand sich ein junger Mann in meinem Alter, der mir nicht für das Sklavenkleid geboren schien, das er trug. Die übrigen Unglücklichen auf dem Schiff waren entweder rohe Menschen, mit denen ich nicht leben mochte, oder Leute, deren Sprache ich nicht verstand; darum gesellte ich mich zu der Zeit, wo wir ein Stündchen frei hatten, gerne zu dem jungen Mann. Er nannte sich Almansor und war seiner Aussprache nach, ein Ägypter.

Eine Sammlung der schönsten Märchen von Wilhelm Hauff. Sie erzählen von orientalischen Städten, machtvollen Scheichen, schönen Kalifen, hässlichen Gnomen sowie Tannen- und Waldgeistern, die in den dunklen Wäldern des Schwarzwalds spuken. Exotisches Märchen und Abenteuerwelt, heimische Sage und historische Anekdote sind in einzigartiger Weise miteinander verwoben.

Peter Munk, genannt der Kohlenmunk-Peter, führt im Schwarzwald die Köhlerei seines verstorbenen Vaters, ist aber mit der schmutzigen, anstrengenden, schlecht bezahlten und wenig respektierten Arbeit unzufrieden. Er träumt davon, viel Geld zu haben und angesehen zu sein. Da erfährt er, dass es im Schwarzwald einen Waldgeist, das Glasmännlein, auch Schatzhauser genannt, geben soll. Dieser erfüllt jedem, der, wie Peter Munk, an einem Sonntag zwischen elf und zwei Uhr geboren ist, drei Wünsche, wenn man ihn mit einem bestimmten Vers ruft.

Vor vielen Jahren, als im Spessart die Wege noch schlecht und nicht so häufig wie jetzt befahren waren, zogen zwei junge Burschen durch diesen Wald. Der eine mochte achtzehn Jahre alt sein und war ein Zirkelschmied, der andere, ein Goldarbeiter, konnte nach seinem Aussehen kaum sechzehn Jahre alt sein und unternahm wohl jetzt eben seine erste Reise in die Welt. Der Abend war schon heraufgekommen, und die Schatten der riesengroßen Fichten und Buchen verfinsterten den schmalen Weg, auf dem die beiden wanderten.

The name's Kore, daughter of Demeter, crown goddess of spring, but you can call me Kory. Along with my invitation to attend the elite Olympus Academy where all the top deities send their brats for training, comes the news that I'm betrothed to Hades, tall, dark, and brooding god of the underworld. I'd much rather be Queen Bee of my girl gang back home, slinging panaceas to spoiled rich Olympians, but I have three years to enjoy my life before I'm ruling the denizens of hell at Hades' side and I refuse to waste it making him look good. Turns out, my betrothed has a gang of his own.

The Black Goat is a short story that takes on a contemporary approach of the legend of Van Hunks and the devil. Jan van Hunks is down and out, a functioning alcoholic who is battling a divorce from his wife. One wintry night, he decides to escape the clutches of his studio apartment in the heart of Cape Town and venture out to find the darkest bar he can. He meets a mysterious character along the way who advises him against his journey.

Pahtal and his brother, Imul, have scraped a life together in pre-civil war Guatemala by finding and selling ancient relics from the Maya ruins. Their latest expedition uncovers a potentially life-changing find, a valuable tablet, etched with glyphs, hidden within the mouth of a sculpture of Nohochacyum, a god of creation–and destruction. But when they attempt to retrieve their prize, Imul is crushed beneath the stone carving.

Tief unter dem Meer, in den heißen Schluchten der Welt, schließt eine unglücklich verliebte Meerjungfrau einen verhängnisvollen Pakt: Sie verkauft ihre Seele für Beine–und die Hoffnung auf ihre große Liebe. Doch an Land stößt sie auf eine dunkle Wahrheit: Sie kann nur überleben, indem sie Blut trinkt. Doch statt bei ihrem Prinzen landet sie auf einem Piratenschiff–und ihr Hunger wird täglich größer.

In The Bottle Neck, Hans Christian Andersen tells a quietly extraordinary story through the long life of a simple object—a glass bottle that passes from celebration to ruin, from usefulness to neglect, and back again.