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「太宰治」という名前で発表された初めての作品です。注目したいのは冒頭と最後です。冒頭で十字架上のイエスを暗示する列車番号。最後には行先表示板の『鐵札』。特に『鐵札』は単なる行先表示板ではなく、ここから「太宰治」が誕生した象徴でもあります。ある意味、太宰治の原点が凝縮された作品でもあります。

太宰治の文壇デビューとなった記念すべき作品です。1933（昭和8）年に、雑誌「海豹」3月号に掲載されました。「魚服記」というタイトルを頭に入れて聴いて下さい。「魚服」の「服」は「身に着けるもの」という意味です。

紀行文のようでもあり自伝のようでもあるので「紀行風自伝的小説」とでも言うことになるのだろうか。途中で某小説の神様への批判も書かれいるなど、そのあたりが「中途半端で太宰らしくない内容」という評価につながっているのかもしれない。だらだらと話が進んでいき、飽きたころの最後に感動のシーンが用意されています。この構成は太宰ならではです。

Le jour où sa femme disparaît inexplicablement, la vie de Toru Okada bascule – et emporte avec elle les repères du monde. C'est dans une réalité qui s'enfuit sous d'excentriques mirages que le jeune homme s'éveille un matin. Un théâtre d'ombres débutant par de mystérieux coups de téléphone, et où se croisent peu à peu des êtres déroutants, inclassables, aux confins d'un univers guidé par le chant d'un oiseau à ressort.

その後の蝶子と隆吉は・・・。完全版「続夫婦善哉」です。2007年（平成19年）に続編の原稿が発見され、「大阪文学を代表する『夫婦善哉』の続編が九州を舞台にしたことに驚いた」と話題になりました。どうしようもないダメ夫を蝶子はどうするのか、夫婦はどうなるのか興味は尽きません。

武蔵野の自然と人間の静かな交感を描いた随筆風小説として、今も昔も変わらぬ人気を誇っています。武蔵野の風景に宿る詩情と哲理が心を打ちます。しばし、都会の喧騒を離れ、静寂の美を味わいたい人に最適の作品です。きっと心が癒されます。

怖い作品です。内容が怖いのではありません。この作品の発行は昭和41年３月。山川方夫はこの本が発行される一カ月前の二月に交通事故で亡くなりました。婚約者との結納を済ませ、結婚式を三か月後に控えた時期でもありました。読み進めるにしたがって真綿で首を絞められるように息苦しくなってきます。怖いです。

太宰治の作品を知るうえで非常に重要な自伝的小説です。昭和８年、太宰治24歳の時の作品で、中学時代までを回顧して書かれています。第一回芥川賞候補作となった太宰初の創作集「晩年」に掲載されました。

歴戦の同志を失いながらも、梁山泊軍は、童貫軍と全軍あげてのぶつかり合いを続けている。乱戦の中、戦場の中央に陣取る郭盛軍は少しずつ前進を始めた。童貫は『幻』の旗に向かい、岳飛は楊令軍を止めるべく疾駆する。

Caché dans les ruelles de Kyoto se trouve le petit restaurant des Kamogawa, d'où s'échappent d'exquises odeurs de cuisine traditionnelle japonaise. En plus de délicats repas faits maison, Nagare et sa fille Koishi proposent une expérience qui sort de l'ordinaire : cuisiner un plat que leurs clients ont en mémoire, mais dont la recette est depuis longtemps oubliée. Pour chaque nouveau plat, la famille Kamogawa enquête et propose à ses convives de déguster une nouvelle fois les mets savoureux qui ont marqué leur vie.

題名は「のんき」ですが内容はのんきではありません。
31歳で亡くなった梶井基次郎の最後の最後の作品で、生前、原稿料をもらった唯一の作品です。
他の作品とは毛色が違い、もう一つの梶井基次郎の顔を見る思いの作品です。

翻案小説を書かせたら右に出る者がいない芥川龍之介、渾身の一作。
題材を中国に採り、令和を生きる我々にも、真の「英雄」とは何か。勝者が英雄か。敗者は？と問いかけます。

川端康成が絶賛したこの作品。「いのちの初夜」という題名も川端康成が付けました。
早逝したため作品は少ないですが、北條民雄をして「これこそ文豪」と評価する近代文学者も少なくありません。
「いのち」とは何か。現代人こそ,この作品を通して考えてもらいたいです。

Over half a million copies sold in Japan In this enduring classic, Michio Hoshino shares his reflections on the natural world, and our place within it. Beautifully written, this book is a collection of Hoshino's writing published at the peak of his artistic prowess as a writer and photographer...

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Das Wunderbare gehört für China noch zum natürlichen Weltlauf, so dass hier sich keine scharfe Grenze ziehen lässt.

「現代文で聴く樋口一葉」。原文は句点が極端に少なく、ほとんどの方には読みこなすのは困難です。日本初の「職業女流作家」である樋口一葉の作品を多くの人に知ってほしいと、現代文のオーディオブックにしました。一葉の小説の中で最も写実性の高いものとなっている「にごりえ」で、明治の庶民の風俗を感じ取って下さい。

日本語の文章を論理的にしっかりと書けることでは右に出るものがいないとされる有島武郎の実に見事な作品です。最後の文は我々に希望を与える素晴らしいメッセージです。これにより救われる人も多いのではないでしょうか。

Un ragazzo salva una tartaruga e questa per sdebitarsi lo conduce al palazzo del re dei mari. Oppure salva uno squalo, che finisce per annidarsi nello stagno del suo giardino, e infine gli procura un tesoro. Un samurai sposa una bellissima ragazza di origini ignote, finché un giorno non si accorge che dal suo kimono spunta una coda fulva. E come mai quella mosca che ronza in cucina sembra avere proprio le abitudini del nonno, morto poco tempo fa?

「大いなる文学のために、死んでください。自分も死にます、この戦争のために。」作中に何度も出てくる三田君のこの手紙が当時の空気だったのでしょう。「死」というものが今以上に身近に、普通に存在していた時代です。何が命のために無駄なのかそうでないのか。現在の私たちはもう少し積極的に考えたほうがいいのかもしれません。

Longtemps, Murakami a couru. Dix kilomètres par jour, six jours par semaine, un marathon par an, vingt marathons en tout. De cette passion, il a tiré un livre étonnant, entre éloge de l'effort, leçon de sagesse et mémoires inattendus. Car le maître ose une comparaison surprenante : si ténacité, capacité de concentration et talent sont les qualités requises d'un romancier, la course à pied permet de cultiver la patience et la persévérance. Courir est une métaphore de l'écriture.