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Dirty South Haiku is a fictional work about life in the Deep South. Each haiku is vivid with imagery embodying the colloquialisms, cuisine, attitudes, and music of the Creole culture.

Zur Tangzeit lebte ein Mann namens Liu I, der war in seiner Doktorprüfung durchgefallen. So reiste er wieder nach Hause zurück. Sechs, sieben Meilen hatte er hinter sich, da flog im Feld ein Vogel auf. Sein Pferd ward scheu und rannte über zehn Meilen weit, ehe es sich halten ließ. Da sah er eine Frau, die hütete Schafe am Abhang eines Berges. Er blickte sie an; sie war wunderschön von Angesicht, doch drückten ihre Mienen geheimen Kummer aus. Verwundert fragte er sie, was ihr fehle.

Zwanzig Meilen östlich von Gingdschou ist der Mädchensee. Er ist von dichtem, grünem Gebüsch und hohen Wäldern rings umgeben. Sein Wasser ist klar und tiefblau. Oft zeigt sich darin allerlei Wundergetier. Die Leute der Umgegend haben dort einen Tempel errichtet für die Drachenprinzessin. In dürren Zeiten wallfahrten sie alle dahin, um zu beten.

பாரதியின் ஆத்திசூடி வழங்கும் கருத்துக்கள் இன்றைக்கும் பொருந்தக் கூடியவையாக இருப்பதால், அவற்றை எனது பாணியில் கொஞ்சம் விளக்கம் செய்து பார்க்கலாம் என்ற எண்ணத்தில் எழுந்ததே இந்தப் புத்தகம். நீதிநெறி முறைகள் என்பது பழங்காலம் தொட்டே இங்கு சொல்லப்பட்டு வந்துள்ளதால், ஆங்காங்கே பொருத்தமான சில திருக்குறள் பாடல்களையும், அதற்கான விளக்கத்துடன் சேர்த்துள்ளேன்.

Es war einmal ein Gelehrter, der las im oberen Stockwerk seines Hauses. Es war ein wolkiger Regentag und trübes Wetter. Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet.

Es war einmal ein Gelehrter. Er wanderte aus seiner Heimat aus und zog nach Emsendorf. Dort war ein Haus, von dem die Rede ging, dass es nicht ganz geheuer sei. Doch war es schön gelegen und von einem hübschen Garten umgeben. Darum mietete er sich dort ein.

Veränderung kommt auf samtigen Pfoten – der Bestseller aus Japan. In einem alten Gebäude am Ende einer kleinen Gasse in Kyoto befindet sich die Klinik für die Seele, das Kokoro-Zentrum. Nur wenige Auserwählte, denen Medikamente oder Therapien nicht helfen, können sie finden und bekommen eine einzigartige Behandlung: Hier werden Katzen als Medizin verschrieben. Mit genauen Anweisungen zur Pflege ausgestattet, bekommen die Patient*innen für ein paar Tage, manchmal auch Wochen, einen flauschigen Mitbewohner – und müssen feststellen, dass sich ihr Leben für immer verändern wird.

இநதயத தனமக கதகளன வரலறறல பஞசதநதரக கதகளகக எபபதம ஒர மககய இடம உணட. சவவழக கதகளகப பல தலமறகளக கடநத வநத இநதக கதகள வஷணசரம எனபவரல சமஸகரத மழயல மதனமதலகத தகககபபடடன. அரசரகள நலவழபபடததம ஓர உததயக இநதக கதகள அவர பயனபடதத இரநதலம, சறவரகள மடடமனற அனவரலம வரமபப படககபபடம இலககயப படபபகவம அத அமநதத. ‘பஞசதநதரக கதகள’ ஐநத பகதகளக கணடத. தமர மலரன பலலயரககணககன இதழகள பல, ஒர கதககள பல கதகள ஒளநதரபபத பஞசதநதரக கதகளன சறபபமசம. உலகன பலவற மழகளல மழபயரககபபடடளள பஞசதநதரக கதகளல பதநதளள நத பதனகளம ரஜ தநதர நணககஙகளம கலததத தணட நறபவ. மனனபபத இககதகள எழதபபடடரநதலம இநதக கதகள எலலக கலததககம பரநதபவயக இரககனறன.

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Das Wunderbare gehört für China noch zum natürlichen Weltlauf, so dass hier sich keine scharfe Grenze ziehen lässt.

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Das Wunderbare gehört für China noch zum natürlichen Weltlauf, so dass hier sich keine scharfe Grenze ziehen lässt. Bergelfen sind Berggeister; sie wohnen in Bäumen und Felsen und lieben es, die Menschen zu erschrecken.

In this book, Wen-chin Ouyang shows how our experience of adab stories has the power to transform both our personal relationships and society. She draws on classic Arabic stories from the famous Thousand and One Nights and compares them with tales from the canonical Chinese novels Three Kingdoms, The Journey to the West, and Water Margin.

Es war einmal ein Gelehrter, der hatte sich von der Welt zurückgezogen, um geheimen Sinn zu erlangen. Er lebte einsam in der Verborgenheit. Um sein Häuschen herum hatte er allenthalben Blumen und Bambus und andere Bäume gepflanzt.

太宰治の短編集「きりぎりす」から、珠玉の短編を集めました。収録作品は「燈籠」「姥捨」「黄金風景」「畜犬談」「おしゃれ童子」「皮膚と心」「鷗」。太宰中期の、精神的には一番安定し、筆が走っていた時代の作品集の前半です。

これも太宰治の作品です。他の作品とはちょっと色合いが違いますが、太宰得意の女性独白体が余すところなくちりばめられています。女性関係ではいろいろアレな太宰ですが、だからこそ、この切ない女心を描けたのでしょう。

原稿用紙八枚の短編ですが、太宰が後悔と挫折の後にもう一度一歩を踏み出すきっかけになったであろう作品です。最後の５秒に「黄金風景」を見た太宰の言葉が凝縮されています。

『パノラマ島奇談』から『影男』へ続く人工世界がテーマがテーマになっている作品のうち、もっとも残虐で江戸川乱歩色が満載の作品です。連載もので、読者を対象に「犯人探し」を懸賞をかけて募集しました。犯人の正答率は9割以上であったといいます。

誰でも、今思い出すと恥ずかしくて記憶を永遠に封印したくなることってありませんか。太宰治の生き方は嫌いでも、それでも太宰に惹かれてしまう人が多いのは、この作品のように自分の恥ずかしい過去を包み隠すことなく、淡々と描き切ってしまえるところにあるような気がします。思い当たる人は聴き切るのに勇気が必要、かもしれません。

いわゆる「紀行文」的な小説です。実体験をほぼそのままなぞっているようですが、作者後記で「旅館、料亭の名前は、すべて変名を用いた」とわざわざ断っています。佐渡に行きたくならない「紀行文」ですが、昭和15年31歳の太宰の心の中が偲ばれる小品として評判の高い作品です。

太宰の最初の妻、初代との「水上心中事件」を題材に描かれています。相当部分で事実をなぞっていると言われていますが、太宰が過去を捨てて新たに歩を進める決意が描かれた貴重な作品でもあります。

タイトルにある「善蔵」は最後まで出てきません。太宰が甲府から三鷹に越してきて四日目からの私小説です。友人の「故郷なんてものは、・・・・」は、太宰のその当時の故郷への心情を写し取っており、大変興味深い作品に仕上がっています・