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Pega um café e se acomoda, porque o assunto de hoje é Lacan Chinês, Psicanálise e o Budismo.

De todos os seminários de Jacques Lacan, apenas dois não fazem menção ao Oriente. Ele aborda o Wu Wei (não ação), a caligrafia, a filosofia oriental e os koans. Lacan passa boa parte de sua vida olhando para o Oriente e é fortemente influenciado por diferentes aspectos culturais.

Talvez esse seja um dos aspectos mais interessantes desse autor e de sua psicanálise: uma vontade de olhar para onde se encontra a diferença. E um dos modos pelos quais ele fez isso foi voltar seu olhar ao Oriente e às suas vicissitudes.

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-Cleyton Andrade: A interpretação analítica e a escrita poética chinesa

- Cleyton Andrade: A Técnica Zen como Resposta Lacaniana à Crise da Técnica Analítica

- Christian Dunker: Paixão da ignorância: a escuta entre a psicanálise e educação

-Jaques Lacan: O Seminário, livro 18: De um discurso que não fosse semblante

-Jaques Lacan: O Seminário, livro 20: Mais, ainda

-Jaques Lacan: Outros Escritos Lituraterra

Tens um corpo, não é um corpo

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•Silvio Almeida (2019) Racismo estrutural

•Maria Aparecida da Silva Bento (2002). Pactos narcísicos no racismo: branquitude e poder nas organizações empresariais e no poder público

•Paul B Preciado (2008)Testo Junkie: sexo, drogas e biopolítica na era farmacopornográfica

•Grada Kilomba (2020). Memórias da plantação: episódios de racismo cotidiano

•Frantz Fanon (1952). Pele Negra, Máscaras Brancas.

•Danto (2020) As clínicas públicas de Freud: psicanálise e justiça social

A paixão segundo GH é um romance de Clarice Lispector, lançado em 1964, em um A paixão segundo G.H. é um romance de Clarice Lispector, lançado em 1964, em um momento em que o mundo passava por intensas transformações e uma série de movimentos autoritários emergia pelo globo.

A obra caminha na direção oposta, distanciando-se de qualquer limite e cerceamento. Trata-se de um romance que questiona a existência, a noção de corpo e a identidade enquanto estruturantes.

Nesse livro, a protagonista G.H. se depara com uma mudança em sua casa e, a partir disso, é tomada por uma epifania que sublima qualquer “ser”. A nós, leitores, cabe acompanhar a protagonista em sua associação livre sobre os princípios fundantes do humano. Um ensaio radical sobre como a linguagem é o melhor que temos para dizer e fazermos nós, e ainda é tão insuficiente.

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Meus Dados Oi mundo, meu nome é Leonardo Gonçalves Wild Caso tenha gostado siga no agregador e compartilhe.

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• Clarisse lispector e a potencialidade melancolica - Mestrado Andrea Cristina Bonaid

• PEREIRA, M. E. C. . Pânico e Desamparo. Escuta, 1999

• HOMEM, M. No limiar do silêncio e da letra: traços da autoria em Clarice Lispector. Boitempo, 2015

• LACAN, J Função e Campo Da Fala - in: escritos. Zahar, 1998

• FREUD, S Inibição Sintoma e Angústia. 1926

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A questão da parentalidade atravessa a clínica psicanalítica desde sua invenção com Sigmund Freud. Como cada um estabelece um laço afetivo que possibilite o encontro e o desencontro de uma família?

Freud, Lacan e Vera Iaconelli colocam em questão o conceito de constituição do sujeito, dos primeiros laços (que possibilitam a vida), da singular invenção de famílias e das outras relações que vão se constituindo com o passar da vida.

Durante esse percurso, vamos estruturando uma série de laços significativos e afetivos, que são marcados pelas referências primeiras que tivemos com nossas famílias e cuidadores. Toda nova família convoca o sujeito a analisar — ou encenar — o que aprendeu com os primeiros cuidadores.

Como podemos nos valer do passado como referência e não como regra de repetição? Como podemos ir além da identificação e incluir o diferente? Como nos relacionamos com as primeiras referências de constituição? Como fazemos famílias de laços afetivos significativos, e não necessariamente consanguíneos, ao longo da vida?

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-Sigmund Freud: Psicologia das massas e análise do eu

-Sigmund Freud: Totem e Tabu

-Sigmund Freud: Teoria da libido

-Jaques Lacan: Estádio do espelho

-Jaques Lacan: Complexos Familiares

-Jaques Lacan: seminário identificação

-Vera Iaconelli: Parentalidade

-Vera Iacinelli: Laço

Na história humana, nunca se produziu e consumiu tanto quanto nos dias atuais. Talvez essa seja a direção na qual estamos indo enquanto sociedade: um espaço de hiperaceleração, em que, por meio de progressão geométrica, a pressa se torna o sintoma mais notável na tentativa de dar conta da falta constituinte.

Se a sociedade — e o modelo econômico e social — caminha para a destruição via aceleração, como cada um de nós constrói uma “saúde mental” singular? Como criamos espaços de desaceleração possíveis? Como nos vinculamos a produções que realmente façam sentido no caminho do desejo?

Pega um café e se acomoda, que o assunto de hoje é: Pausa — reflexões sobre tempo e consumo.

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