¿Alguna vez saliste de una cita con servicios sociales con la sensación de que algo no encajaba?

Que te dieron lo que pedías, pero nadie te preguntó realmente cómo estabas.

Hay una diferencia enorme entre un profesional

que te ayuda de verdad y uno que simplemente

verifica si cumples requisitos.

Y esa diferencia tiene nombre: diagnóstico social.

En este episodio descubrirás:

→ Por qué tramitar no es lo mismo que intervenir

→ Qué es el diagnóstico social y por qué cambia todo

→ Cómo identificar si el sistema te está atendiendo o simplemente procesando

Este episodio es para ti aunque nunca hayas

escuchado hablar de trabajo social.

Porque esto ocurre en consultas médicas,

en orientación laboral, en servicios educativos.

En cualquier lugar donde alguien debería

escucharte y a veces no lo hace.

¿Recuerdas ese compañero que siempre era excluido? ¿O ese momento en que todos miraban y nadie hacía nada?

El acoso escolar lleva décadas destruyendo infancias en silencio. En este episodio desmontamos los mitos más extendidos sobre el bullying: no surge por las notas, no lo provoca la víctima y los profesores no siempre son la solución.

Descubrimos quiénes son realmente los tres actores del acoso, por qué los agresores ganan estatus social haciéndolo, y por qué el espectador que calla es más poderoso de lo que cree.

Basado en investigación científica real, este episodio te va a incomodar. Y eso está bien.

🎧 Escúchalo. Compártelo. Porque si lo viste y callaste, también formaste parte.

#BullyingNoEsUnJuego #AcosoEscolar #Podcast #Educación

Si alguien te dice que ya sabe exactamente

cuál es tu problema después de una sola reunión,

algo no está funcionando bien.

Esto no es solo para el trabajo social.

Vale para médicos, psicólogos, orientadores,

coaches — cualquier profesional cuyo trabajo

sea entenderte.

Porque el diagnóstico real no es un momento.

Es un proceso.

Y confundir las dos cosas tiene consecuencias.

En este episodio descubrirás:

→ Por qué ningún diagnóstico es definitivo

— y lo sabemos desde hace más de un siglo

→ Las tres acciones que debe tener

un diagnóstico real

(y qué pasa cuando falta alguna)

→ Qué tienes derecho a exigir como persona

que pide ayuda profesional

También hablamos de la metáfora

más poderosa del trabajo social:

el diagnóstico como una cuerda

que se va trenzando.

Cada hebra nueva la fortalece.

Si le falta alguna, se vuelve frágil.

Este es el episodio más universal de la serie.

Si no nos conoces, empieza por aquí.

Si ya nos sigues, este episodio te da

las bases de todo lo demás.

¿Sabías que los trabajadores sociales toman decisiones

sobre familias en crisis con herramientas que no tienen

definiciones claras, no miden el progreso y fueron

diseñadas hace décadas?

En este episodio hacemos algo que rara vez se hace

en público: abrimos el cajón de los instrumentos

de diagnóstico social y los analizamos uno por uno,

sin filtros y sin tecnicismos innecesarios.

Estudiamos 10 instrumentos usados en España,

Estados Unidos, Países Bajos y Reino Unido,

desde el SIUSS — el estándar nacional español

desde 1994 — hasta el Outcomes Star del Reino Unido,

el único que escribe el diagnóstico desde la voz

de la propia persona atendida.

Lo que encontramos debería cambiar la conversación

sobre cómo se toman decisiones en servicios sociales.

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EN ESTE EPISODIO DESCUBRIRÁS:

→ Por qué la mayoría de instrumentos españoles

no pueden medir si una persona mejoró

→ Cuál es el instrumento más completo

del Estado español y qué lo hace diferente

→ Por qué el Outcomes Star del Reino Unido

revoluciona la forma de entender el diagnóstico social

→ Qué pasa cuando es una plataforma informática

— y no un profesional — quien decide qué problemas

son visibles y cuáles no

→ Las 5 claves que debería tener cualquier

instrumento de diagnóstico social bien diseñado

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INSTRUMENTOS ANALIZADOS:

01 — SIUSS (España, 1994)

02 — PIE System (EE.UU., 1994)

03 — Escala General de Rosario Conde (Andalucía, 1998)

04 — Diagnóstico Social de Euskadi (2013)

05 — Hèstia (Catalunya, 2013)

06 — DS-DIBA (Barcelona, 2014-16)

07 — Outcomes Star (Reino Unido, 2014)

08 — Self-Sufficiency Matrix USA (2004-10)

09 — Self-Sufficiency Matrix Países Bajos (2010-13)

10 — Matriz de Autosuficiencia Catalunya (2018)

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ESTE EPISODIO ES PARA TI SI:

✦ Trabajas en servicios sociales, educación social

o psicología comunitaria

✦ Te interesa cómo se toman decisiones

que afectan a personas vulnerables

✦ Quieres entender por qué el bienestar social

en España funciona como funciona

✦ Nunca has escuchado hablar de diagnóstico social

pero te importa la justicia social

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BASADO EN:

Fustier, N. — "Instrumentos para el diagnóstico social:

una visión panorámica"

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¿Te ha hecho pensar este episodio?

Compártelo con alguien de tu equipo.

Esta conversación debería estar pasando

en cada despacho de servicios sociales del país.

Hay feministas que quieren eliminar el género. Y hay feministas que quieren multiplicarlo hasta el infinito. Las dos buscan lo mismo: la libertad. Pero sus caminos son radicalmente opuestos.

En este episodio cerramos la miniserie explorando uno de los debates filosóficos más vivos del feminismo contemporáneo: la tensión entre abolir las categorías de sexo (Monique Wittig) y proliferar los géneros hasta desactivar el modelo hegemónico binario (Judith Butler).

No es un debate de redes sociales. Es una discusión filosófica profunda con consecuencias muy concretas: ¿qué enfoque es más útil para proteger a una persona trans en desplazamiento forzado? ¿A una mujer indígena migrante? ¿A un hombre en crisis de masculinidad?

Porque en el trabajo social no podemos esperar a que el debate se resuelva. Tenemos que decidir cómo actuamos —éticamente— en medio de la incertidumbre teórica.

🎓 Basado en Judith Butler, Monique Wittig, Ortner & Whitehead en "El Género: La Construcción Cultural de la Diferencia Sexual" — Marta Lamas (comp.), PUEG-UNAM.

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Cuando estudiamos historia, casi siempre estamos estudiando lo que hicieron los hombres. Pero Joan W. Scott pregunta algo más profundo: ¿y si la historia misma fue construida para que eso parezca natural?

El género no es solo una categoría del presente: es una herramienta para leer el pasado y entender cómo llegamos a ser quienes somos. La división sexual del trabajo, el matrimonio, el Estado, el capitalismo —todo ha sido organizado alrededor de la diferencia sexual. No por naturaleza, sino por decisiones históricas, muchas veces invisibles.

En este episodio analizamos cómo el género estructura las instituciones sociales desde tiempos inmemoriales, qué implica eso para la comprensión de los derechos hoy, y cómo afecta directamente a personas en movilidad humana, migrantes y comunidades que los sistemas de protección frecuentemente no reconocen.

Y desde la bioética: si el género es histórico, ¿tenemos la responsabilidad de construirlo de otra manera?

🎓 Basado en Joan W. Scott y Gayle Rubin en "El Género: La Construcción Cultural de la Diferencia Sexual" — Marta Lamas (comp.), PUEG-UNAM.

🎙️ Voces que Protegen

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¿Por qué hay personas que defienden su propia opresión? ¿Por qué es tan difícil cambiar ciertos comportamientos de género aunque "racionalmente" sepamos que son injustos?

La respuesta está en el cuerpo. No en la biología, sino en lo que Pierre Bourdieu llamó el habitus: esos esquemas de percepción y acción que la socialización inscribe en nosotros desde la infancia, más allá de la conciencia y la voluntad.

En este episodio exploramos la violencia simbólica de género: una forma de dominación que opera no a través de la fuerza, sino a través del consentimiento inconsciente. La mujer que no denuncia. El hombre que no pide ayuda.

El cuerpo que sabe lo que se espera de él sin que nadie lo diga en voz alta. Y desde la práctica del trabajo social, nos preguntamos: ¿puede la toma de conciencia cambiar el habitus? ¿Qué rol tenemos en ese proceso? 🎓

Basado en: Marta Lamas sobre Bourdieu en "El Género: La Construcción Cultural de la Diferencia Sexual", PUEG-UNAM. 🎙️ Voces que Protegen · @trabajadorsocialc · Spotify y YouTube

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¿Una no nace mujer, sino que se hace? Esta pregunta, lanzada por Simone de Beauvoir en 1949, sigue siendo una de las más incómodas —y más urgentes— de nuestro tiempo.

En este episodio exploramos la distinción fundamental entre sexo y género: qué significa que el género sea una construcción social, cómo surgió este concepto desde la psicología clínica y por qué su uso en castellano genera tanta confusión.

De la mano de Marta Lamas, Joan W. Scott y Gayle Rubin, entendemos por qué el género no es solo una categoría académica sino una de las formas más primarias de organizar el poder en nuestras sociedades.

Y desde el trabajo social, nos preguntamos: ¿qué cambia en la manera de acompañar a las personas cuando comprendemos que el género es aprendido, no innato? 🎓 Basado en: "El Género: La Construcción Cultural de la Diferencia Sexual" — Marta Lamas (comp.), PUEG-UNAM.

🎙️ Voces que Protegen es un podcast sobre trabajo social y justicia social desde Ecuador para América Latina. Síguenos en Spotify.

#VocesQueProtegen #TrabajoSocial #Género #MartaLamas #JoanScott #DerechosHumanos #PodcastEcuador #FeminismoLatino #CienciasSociales