¿Qué pasa cuando el capital ya no explota solo el cuerpo y la fuerza de trabajo, sino también la conversación, el deseo y la vida cotidiana? En este episodio presento las tesis del artículo «¿Qué es el capital cibernético?» (Nueva Sociedad Nº 294, 2021): un capital de alta tecnología que subsume el lazo social, convierte la experiencia en datos y produce plusvalor algorítmico y plusvalor de vida. Recorremos la aceleración de la rotación del capital, la forma digital del valor, la crítica a la metáfora tecnofeudal y la figura del cyborg como relación del capital con el cuerpo. Cerramos con el enlace teórico hacia Escrituras extáticas (Revista Espectros) y la pregunta por el ser-en-los-sistemas: ¿qué queda cuando la subjetividad se descentra en el funcionamiento de los sistemas?Música de este episodio: Largo en Do, Mugre Morada / Plug, Back on time / JMK Punk, Cambiemos / Audión, Diablo vs. Dios.

La indiferencia no es apatía sino condición estructural de la vida moderna: regula la sobrecarga de estímulos y hace posible la coexistencia entre desconocidos. Pero en una política organizada por la distinción amigo-enemigo, el indiferente se vuelve problemático: espectador que no decide. Así emerge la figura del (in)diferente, producto de una modernidad que multiplica conflictos mientras neutraliza la respuesta afectiva frente a ellos.

En esta parte del ensayo se explora cómo la figura del enemigo surge no por agresión real sino por la percepción de una amenaza, incluso sin violencia física, transformando la desobediencia en ataque. Este mecanismo cultural e histórico, reforzado desde las Cruzadas y la teología cristiana, genera miedo a la alteridad y interiorización del mal, donde el diablo deja de ser externo para habitar en el sujeto culpable y socialmente controlado.