El amigo, el enemigo, el (in) diferente: política espeluznante y satanización de la alteridad (parte IV)
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El amigo, el enemigo, el (in) diferente: política espeluznante y satanización de la alteridad (parte IV)
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En esta parte del ensayo se explora cómo la figura del enemigo surge no por agresión real sino por la percepción de una amenaza, incluso sin violencia física, transformando la desobediencia en ataque. Este mecanismo cultural e histórico, reforzado desde las Cruzadas y la teología cristiana, genera miedo a la alteridad y interiorización del mal, donde el diablo deja de ser externo para habitar en el sujeto culpable y socialmente controlado.
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