Quand tu veux, tu peux.

Accroche-toi.

Ne lâche rien.

Tu y es presque.

On vous l'a répété mille fois.

À l'école.

Au travail.

Dans les discours, les films, les citations qu'on s'envoie pour tenir le coup.

Persévérer, ce serait noble.

Renoncer, ce serait faiblir.

D'un côté ceux qui tiennent.

De l'autre ceux qui abandonnent.

Mais regardez de plus près.

Cette chose que vous continuez,

sans plus très bien savoir pourquoi.

Ce poste.

Ce projet.

Cette histoire.

Cette file d'attente où vous patientez depuis si longtemps que partir vous paraît absurde.

Au point où j'en suis...

Et si tenir n'était pas toujours une force ?

Et si s'accrocher, parfois, n'était qu'une autre façon de se perdre ?

On appelle ça la persévérance.

Mais quand elle vire à l'obstination, à l'acharnement, elle ne nous fait plus avancer.

Elle nous enferme.

Et si on continue, au fond, est-ce vraiment pour nous ?

Ou pour ne pas décevoir ?

Pour rester quelqu'un de bien aux yeux des autres ?

Parce que c'est peut-être ça, le plus dur.

Non pas lâcher.

Mais s'écouter.

Entendre, sous le bruit des attentes,ce qu'on veut vraiment.

Alors renoncer, ce n'est peut-être pas baisser les bras.

C'est regarder en face ce qu'on refuse de voir.

Admettre qu'on s'est trompé.

Choisir, volontairement, de s'arrêter avant de passer à côté de soi-même.

Mais pourquoi faut-il tant de courage pour faire ce qui devrait nous soulager ?

Qui a décidé que rester valait toujours mieux que partir ?

Et comment distingue-t-on la persévérance qui nous grandit de l'entêtement qui nous abîme

?

Mon invité répond à ces questions.

Philosophe, il a fait de la pensée une affaire concrète, en explorant nos vies par les chemins

de la pop culture, le cinéma, les séries, le sport, les héros qu'on admire.

Agrégé de philosophie, il est l'auteur de plusieurs essais, parmi lesquels Êtes-vous sûr

d'avoir raison ? et Stranger Philo.

Et aujourd'hui, je le reçois pour son dernier livre “Le courage de renoncer - Comment faire le

bon choix ?” paru aux éditions Flammarion.

J'ai la joie et le privilège d'accueillir aujourd'hui dans Sacrément Beau, Gilles Vervisch.

Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Pensez au dernier livre que vous avez acheté.

Au dernier article que vous avez partagé.

À la dernière personne dont vous avez défendu les idées dans une conversation.

Pourquoi eux ?

Pourquoi ce nom-là,

cette voix-là,

ce visage-là ?

Nous aimons croire que nos admirations sont libres.

Que notre goût nous appartient.

Que nous choisissons en toute conscience à qui accorder notre confiance.

Mais est-ce vraiment le cas ?

Et si ce qu'on appelle admiration n'était pas un choix, mais un réflexe ?

Un mécanisme installé bien avant qu'on s'en rende compte, dans notre cerveau, dans nos

institutions, dans nos récits collectifs...

Depuis des millénaires, les sociétés humaines ont besoin de figures d'exception.

Des prophètes.

Des héros.

Des génies.

Des auteurs.

Les noms changent.

La structure, elle, demeure.

Mais à quel prix ?

Quelles voix disparaissent derrière celles qu'on met en lumière ?

Qui décide de ce qui mérite d'être vu, lu, entendu ?

Et comment sort-on de ces mécanismes quand ils sont inscrits jusque dans notre biologie ?

Mon invitée du jour est neuroscientifique franco-libanaise.

Elle utilise les sciences cognitives pour regarder ce que nous préférons ne pas regarder.

Elle est l'autrice des livres “Talent est une fiction” et de “L'empathie est politique”

Et aujourd'hui de “Contre les figures d'autorité - Comment notre cerveau se laisse séduire par les auteurs, les génies, les héros...” paru aux éditions RUE DE L’ÉCHIQUIER.

J'ai la joie et le privilège d'accueillir aujourd’hui dans Sacrément Beau, Samah Karaki.

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À quand remonte votre dernier temps de repos ?

Ce moment où vous ne cherchez ni à produire,

ni à être validé,

ni à performer.

Mais simplement à vous reposer.

La France est l’un des pays d’Europe qui accorde le plus de congés à ses salarié·e·s.

Et pourtant, nous n’avons jamais été aussi épuisés.

Le progrès social ne cesse de croître,

tandis que nos jauges d’énergie, elles, ne font que diminuer.

Nous avons pourtant hérité d’un art ancestral,

qui fut le salut de nos anciens : le repos.

Mais entre la surexposition aux écrans,

les injonctions à la productivité, et la valorisation des plannings bien remplis,

nous avons le sentiment de ne jamais en faire assez.

Et peu à peu, le repos disparaît.

Pourtant, la vie est faite de cycles.

L’activité précède toujours le repos.

Un repos que nous avons délaissé dans nos sociétés modernes.

Ralentir devient suspect.

Mon invitée du jour explore ces questions et nous invite à déplacer notre regard.

À comprendre que nos manières de vivre n’abîment pas seulement nos corps et nos esprits,

mais aussi le vivant.

Autrice, facilitatrice, fondatrice de l’École d’écologie personnelle,

elle accompagne depuis des années celles et ceux qui cherchent à vivre autrement,

avec plus de soin, plus de sens, et plus d’attention au vivant.

Elle est aussi l’autrice du livre La stratégie du repos, paru aux éditions Eyrolles,

un ouvrage qui propose de replacer le repos et la régénération

au cœur de nos vies.

J’ai la joie d’accueillir aujourd’hui, dans Sacrément Beau,

Anaïs Gauthier.

>> Dans cet épisode, nous allons parler du repos.

Mais surtout de ce que notre incapacité à nous reposer dit de nos sociétés modernes.

Pourquoi avons-nous autant de mal à ralentir ?

Pourquoi culpabilisons-nous lorsque nous ne produisons rien ?

Le repos est-il devenu un privilège social ?

Avec mon invitée, nous allons explorer les liens entre capitalisme, histoire coloniale, domination des corps, identité, productivité et justice sociale.

Un épisode profondément politique sur notre rapport au temps, à la performance et à l’épuisement contemporain.

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