L’association entre la couleur jaune et l’infidélité remonte à plusieurs siècles et mêle croyances religieuses, symbolique sociale et traditions populaires. Aujourd’hui, elle nous semble presque naturelle — le « cocu » est souvent représenté avec du jaune —, mais cette idée est née d’un long glissement de sens, où le jaune est passé de la lumière divine à la trahison et au déshonneur.

Dans l’Antiquité, le jaune n’avait rien de négatif. C’était la couleur du soleil, de l’or et de la fertilité. Elle symbolisait la richesse et la puissance divine : celle d’Apollon, d’Hélios ou de Rê. Mais dès le Moyen Âge, le regard change. Le jaune devient une couleur de la discorde. L’Église médiévale, influencée par la symbolique chrétienne, l’associe à la duplicité et à la tromperie. Judas Iscariote, le traître par excellence, est souvent représenté portant un manteau jaune sur les fresques religieuses. Cette image s’ancre durablement dans l’imaginaire collectif : le jaune devient la couleur de celui qui trahit la confiance.

À partir du XVe siècle, cette connotation s’étend au domaine conjugal. Dans certaines villes d’Europe, les maris trompés étaient publiquement ridiculisés : on peignait parfois la porte de leur maison en jaune, ou on leur faisait porter des vêtements de cette couleur. C’était un signe d’humiliation publique, marquant le déshonneur et la honte. Cette pratique a donné naissance à l’expression française « porter le bonnet jaune », proche du célèbre « porter des cornes » — symbole du mari dupé.

La couleur jaune a aussi été associée à la jalousie, sentiment souvent lié à l’infidélité. Dans la littérature du XVIIᵉ siècle, notamment chez Molière ou La Fontaine, le jaune revient souvent pour peindre les passions amoureuses dévoyées : amour trompé, mensonge, trahison. Le symbolisme s’ancre alors dans la culture populaire.

Il faut aussi noter un lien psychologique : le jaune, couleur vive et instable, évoque la lumière mais aussi la fausse clarté, l’apparence trompeuse. Contrairement au bleu, associé à la fidélité et à la constance, le jaune devient la couleur du changeant, de l’inconstant.

Ainsi, si aujourd’hui le jaune évoque la joie ou l’énergie dans le design et la mode, il garde, dans l’imaginaire symbolique occidental, cette ombre morale héritée du Moyen Âge : celle de la trahison, du mensonge… et de l’amour infidèle.

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💸 Aujourd’hui, on parle thunes !

En 2020, j’avais fait un épisode sur l’économie de mon podcast : combien ça coûte, combien ça rapporte, comment ça marche.

Cinq ans plus tard, les chiffres ont changé — et j’ai eu envie de vous raconter à nouveau comment Vulgaire existe (et survit).

Pourquoi il y a de la pub ? Pourquoi parfois il y en a plus ? Est-ce que Vulgaire gagne de l’argent ? Est-ce que moi, j’en gagne ?

Je vous explique tout, sans tabou, comme toujours.

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Bien avant Google, Wikipedia ou Internet, deux visionnaires belges ont imaginé un système pour rassembler tous les savoirs du monde. À la fin du XIXᵉ siècle, Paul Otlet et Henri La Fontaine, juristes et humanistes, conçoivent à Bruxelles un projet d’une ambition vertigineuse : le Répertoire bibliographique universel (RBU). Leur idée ? Créer une base de données mondiale recensant chaque livre, article, découverte et document publié sur Terre. Un rêve de connaissance totale, bien avant l’ère numérique.

Le projet voit le jour en 1895, dans le sillage du positivisme et de l’idéalisme scientifique de l’époque. Otlet et La Fontaine croient en un monde où la paix et le progrès viendraient de la mise en commun du savoir. Pour cela, ils inventent un système révolutionnaire de classification : la Classification décimale universelle (CDU), encore utilisée aujourd’hui dans certaines bibliothèques. Chaque information reçoit un code numérique, permettant de la retrouver et de la relier à d’autres, selon un principe qui annonce déjà les liens hypertextes d’Internet.

Le Répertoire bibliographique universel devient rapidement gigantesque. Dans leurs bureaux, des dizaines de collaborateurs compilent, à la main, des fiches cartonnées de 12,5 × 7,5 cm. Chacune décrit un livre, un article ou une donnée scientifique. En quelques années, le projet dépasse les 12 millions de fiches, soigneusement rangées dans des tiroirs métalliques. Pour consulter une information, les chercheurs du monde entier peuvent écrire une lettre : le centre de documentation leur envoie alors, par courrier, les références demandées. Autrement dit, une forme primitive de moteur de recherche humain, avec du papier et des timbres à la place des algorithmes et des câbles.

Otlet rêve même d’aller plus loin : il imagine une « cité mondiale du savoir », où chacun pourrait consulter à distance des millions de documents via des écrans connectés. Dans ses carnets, il dessine des machines de lecture à distance, combinant électricité, téléphone et microfilm — une vision étonnamment proche des ordinateurs en réseau.

Mais la Seconde Guerre mondiale interrompt le projet ; une partie du répertoire est détruite. Le reste est aujourd’hui conservé au Mundaneum, à Mons, surnommé parfois « le Google de papier ».

Ainsi, bien avant l’informatique, un Belge a rêvé d’Internet. Paul Otlet n’a pas inventé le Web, mais il en a conçu l’esprit : celui d’un monde où le savoir circule librement, pour relier les esprits plutôt que les écrans.

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Depuis plusieurs années, et encore plus ces derniers mois, on parle souvent des impôts et de leur nombre comme d’une maladie française. Avec les interrogations autour de la taxe Zucman, les débats sur les taxes se sont accentués. Mais ils ne sont pas nouveaux. Du Moyen-âge à la Première guerre mondiale, en passant par la Révolution de 1789, l’histoire de la France a été traversée par la question de l’imposition. Dans cette série, on vous raconte quatre grandes périodes qui ont vu les impôts évoluer, avec Jean-Marc Daniel, économiste et professeur à l’ESCP. Et dans ce premier épisode, on se demande comment étaient gérés les impôts au Moyen Âge et sous l’Ancien Régime.

Retrouvez tous les détails de l'épisode ici et inscrivez-vous à notre newsletter.

L'équipe :

Écriture et présentation : Charlotte Baris

Montage et réalisation : Jules Krot

Crédits : INA, France 2, Gaumont

Musique et habillage : Emmanuel Herschon / Studio Torrent

Logo : Jérémy Cambour

Pour nous écrire : laloupe@lexpress.fr

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Anne Ghesquière reçoit l’écrivain et dramaturge Éric-Emmanuel Schmitt, l’un des auteurs francophones les plus lus au monde. Que nous reste-t-il des anciens royaumes ? Comment concilier le monde matériel et le monde spirituel ? Les âmes traversent-elles le temps ? Comment guérir les mémoires anciennes ? Éric-Emmanuel Schmitt interroge les frontières entre visible et invisible, transmission et sagesse des druides et le message subversif de Jésus, un homme qui prêchait l’amour et l’égalité entre tous. Entre Histoire et mystère, il explore la tension féconde entre les deux royaumes, celui de la matière et celui de l’esprit, et nous invite à retrouver le sens du sacré dans un monde désenchanté. Le 5ème tome de son odyssée historique La Traversée des Temps, intitulé Les Deux Royaumes est publié chez Albin Michel. Épisode #633

Quelques citations du podcast avec Éric-Emmanuel Schmitt :

"On ne la mérite pas la grâce, mais une fois qu'elle est là, elle oblige."

"La présence de textes sacrés a créé un des pires défauts de l'humanité, le littéralisme."

"L'affirmation d'amour, qui est toute la vie de de Jésus, est une inspiration constante."

À réécouter :

#490 La lumière du bonheur avec Éric-Emmanuel Schmitt

#352 Soleil sombre, l’Égypte ancienne

#246 Éric-Emmanuel Schmitt : La Porte du ciel

#208 Éric-Emmanuel Schmitt : Paradis Perdus

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Thèmes abordés lors du podcast avec Éric-Emmanuel Schmitt :

00:00Introduction

02:00Présentation invité

03:45Le pitch des Deux Royaumes

04:16Monde spirituel / matériel

09:50L'ouverture du monde romain

13:04La méconnaissance des gaulois

14:57Druides et transmission orale

21:02Chêne, gui, l'importance des plantes

25:47Une autre manière d'habiter le monde

28:51La métempsychose

33:09Immortalité et éternité

36:40Le panache gaulois

41:15L'humanité est-elle décevante ?

46:52La puissance du féminin

51:48Manque-t-on d'oracles aujourd'hui ?

54:58La parole toujours actuelle des poètes

57:01L'empereur Auguste

57:49Le supplice de la crucifixion

01:02:42La révolution christique

01:04:45Le personnage de Saul

01:07:11L'affirmation d'amour

Avant-propos et précautions à l'écoute du podcast

Photo © Pascal Ito

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Kaamelott – Deuxième Volet [partie 1] le 22 octobre 2025.

Pour suivre Alexandre Astier : https://www.instagram.com/aastieroff/

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00:00:44 : Travailler jusqu’à la sortie d’un projet

00:02:10 : Aller là où l’on ne l’attend pas

00:06:35 : Une rigueur scientifique dans l’art ?

00:11:57 : Ne pas apprendre son texte

00:16:09 : Tout faire soi-même ou déléguer ?

00:27:17 : Travailler en famille

00:34:35 : Rendre publique son oeuvre & avoir le regard des autres

00:39:46 : La technologie et l’IA dans la création artistique

00:49:06 : Vit-on tous dans une simulation

00:55:19 : Sa capacité à expliquer clairement des notions complexes

01:00:00 : Le coût émotionnel de la création artistique

01:07:58 : Le moment le plus beau dans la création

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Vidéo produite par HugoDécrypte

Entretien écrit et mené par Hugo Travers

Avec la participation de Alexandre Astier

Journalistes : Léah Boukobza, Hugo Travers

Productrice exécutive : Clara Lesage

Directrice de production : Marie Delvallée

Chargés de production : Clément Chaulet, Fiona Gouze

Assistante de production : Amandine Bar

Administratrice de production : Sterenn Hall

Cadreurs : Benjamin Carrion, Noé Périquet

Ingénieure du son : Inês Dôs Santos

Maquilleuse : Kim Desnoyers

Monteur : Alexandre Soubeyrand

Étalonnage : Toutes Voiles Dehors - Pierre Brière

Mixage : Florent Simon

Miniature : Doryan Hincker

Crédits musiques : Artlist

HD MEDIA / UNFOLD PRODUCTION 2025

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L’intelligence artificielle transforme déjà la médecine : diagnostic assisté, traitements personnalisés, recherche accélérée… Mais comment en faire un véritable levier pour la santé publique ?

Dans cet épisode Hors-série proposé par Google, Anne-Vincent Salomon, médecin pathologiste à l’Institut Curie, et Joëlle Barral, directrice de la recherche fondamentale chez Google DeepMind, croisent leurs regards sur le rôle de l’IA dans la recherche médicale, la lutte contre le cancer, et l’avenir des soins.

Un échange éclairant à découvrir dès maintenant.

Journaliste : Estelle Honnorat

Réalisation : Rudy Tolila

Mixage : Killian Martin Daoudal

Directeur de la Production : Baptiste Farinazzo

Production exécutive : Jean-Baptiste Rochelet pour OneTwo OneTwo

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