Después de un merecido descanso tras varias temporadas seguidas sin ello, volvemos nuevamente con Los Misterios de la Historio, hoy cerramos la 2ª parte de "El Cronovisor".

Hay lugares cuya fama no procede únicamente de aquello que contienen, sino también de todo cuanto imaginamos que podría permanecer oculto en su interior. Los Archivos Vaticanos son uno de esos lugares. Durante siglos, sus estancias, depósitos y kilómetros de estanterías han conservado la memoria escrita de la Santa Sede: correspondencia pontificia, procesos judiciales, informes diplomáticos, decisiones políticas, documentos administrativos y testimonios de épocas en las que la Iglesia no solo ejercía una autoridad espiritual, sino que participaba activamente en el destino de reinos, imperios y naciones.

Su nombre actual es Archivo Apostólico Vaticano, Archivo Apostólico Vaticano, y su origen institucional se remonta al pontificado de Pablo V, a comienzos del siglo XVII. Durante mucho tiempo fue conocido como Archivo Secreto Vaticano, aunque aquella palabra, secretum, no significaba necesariamente clandestino o prohibido, sino privado, reservado al pontífice y a su administración. Hoy está abierto a investigadores cualificados, aunque el acceso se realiza bajo unas condiciones concretas y la consulta alcanza, por el momento, hasta el final del pontificado de Pío XII, fallecido en 1958.

Pero los nombres tienen poder. Y llamar “secreto” a un archivo que conserva siglos de historia era casi una invitación involuntaria a la sospecha. Allí donde existe una puerta cerrada, la imaginación humana intenta mirar por la cerradura. Allí donde un documento no puede consultarse, nace la posibilidad de que esconda una revelación capaz de alterar aquello que creemos saber. De este modo, junto a los documentos reales fueron creciendo otros archivos invisibles: los construidos por el rumor, por la literatura, por las teorías de la conspiración y por esa fascinación tan profundamente humana hacia las verdades prohibidas.

Desde 1578, atraídos por la reliquia más famosa del cristianismo, miles de creyentes acuden a la ciudad italiana de Turín. Quieren ver un trozo de tela de poco más de 4 metros de largo por 1,20 de ancho, donde se aprecia la imagen de frente y de espaldas de un hombre muerto por crucifixión. Como tantos otros millones de cristianos, están convencidos de que se trata del auténtico sudario de Jesús, la «Sábana Santa» que envolvió su cuerpo tras su muerte. Algunos científicos avalan esta creencia; opinan que su tenue imagen color sepia contiene datos precisos sobre la forma en que murió Cristo: desde signos de violentos golpes en las piernas y la abrasión de la cruz en su espalda hasta las marcas que la corona de espinas dejó en su frente, pasando por las heridas producidas por los clavos en las muñecas y los pies. Incluso se puede apreciar una herida abierta en el costado. Sin embargo, no toda la comunidad científica está de acuerdo. La prueba del carbono 14, realizada en 1988 con los auspicios de la Santa Sede, donde se confirmaba la datación del sudario en la Edad Media, ha sido refutada por varios expertos que afirman que no se hizo bien y, por tanto, ponen en duda su valor. La controversia no acaba ahí. En la línea contraria, entre todas las posiciones discrepantes, poco a poco se abre paso una controvertida teoría: la que defiende que el sudario fue creado por Leonardo Da Vinci hace poco más de quinientos años.

Hay lugares cuya fama no procede únicamente de aquello que contienen, sino también de todo cuanto imaginamos que podría permanecer oculto en su interior. Los Archivos Vaticanos son uno de esos lugares. Durante siglos, sus estancias, depósitos y kilómetros de estanterías han conservado la memoria escrita de la Santa Sede: correspondencia pontificia, procesos judiciales, informes diplomáticos, decisiones políticas, documentos administrativos y testimonios de épocas en las que la Iglesia no solo ejercía una autoridad espiritual, sino que participabaactivamente en el destino de reinos, imperios y naciones.

Su nombre actual es Archivo Apostólico Vaticano, Archivo Apostolico Vaticano, y su origen institucional se remonta al pontificado de Pablo V, a comienzos del siglo XVII. Durante mucho tiempo fue conocido como Archivo Secreto Vaticano,aunque aquella palabra, secretum, no significaba necesariamente clandestino o prohibido, sino privado, reservado al pontífice y a su administración. Hoy está abierto a investigadores cualificados, aunque el acceso se realiza bajo unas condiciones concretas y la consulta alcanza, por elmomento, hasta el final del pontificado de Pío XII, fallecido en 1958.

Pero los nombres tienen poder. Y llamar “secreto” a un archivo que conserva siglos de historia era casi una invitación involuntaria a la sospecha. Allí donde existe una puerta cerrada, la imaginación humana intenta mirar por la cerradura. Allí donde un documento no puede consultarse, nace la posibilidad de que esconda una revelación capaz de alterar aquello que creemos saber. De este modo, junto a los documentos reales fueron creciendo otros archivos invisibles: los construidos por el rumor, por la literatura, por las teorías de la conspiración y por esa fascinación tan profundamente humana hacia las verdades prohibidas.

A lo largo de la historia, uno de los objetos sagrados del cristianismo más venerado y codiciado ha sido la lanza de Longinos, el arma con la que un centurión romano atravesó el costado de Cristo cuando estaba en la cruz.

Dice la leyenda que la lanza tiene poderes que se transmiten a quien la posee. Desde Atila a Constantino el Grande, pasando por Carlomagno y los emperadores germánicos, incluso Hitler, han creído en estos poderes milagrosos. La historia se inicia en el Nuevo Testamento, cuando el Evangelio de san Juan describe que en la crucifixión un soldado traspasó el costado de Jesús con su lanza para asegurarse de que estaba muerto. La leyenda bautiza a ese personaje como Longinos y el arma pasó a ser venerada. La leyenda creció y cobró fuerza con el paso de los siglos: se decía que cualquiera que poseyera la lanza tendría el destino del mundo en sus manos para lo bueno y para lo malo.

A principios de los años ochenta aparecieron en Wiltshire, sur de Inglaterra, unos círculos que parecían dibujados de forma extraña en los campos de cereal, como si algo con un movimiento en el sentido de las manecillas del reloj se hubiese posado y, suavemente, impreso los sembrados. A partir de entonces, el fenómeno de los crop circles o círculos de cosecha estalló. Sobre campos de trigo, avena, cebada, colza, incluso patata, cada vez más granjeros descubrían estas marcas y, en años posteriores, pictogramas mucho más complejos. La fiebre creció y estas formaciones fueron apareciendo en campos de todo el mundo; hay más de diez mil círculos de cosecha documentados y fotografiados en treinta países diferentes. Varían desde diseños geométricos simples hasta composiciones complejas y cuidadosamente realizadas. El fenómeno ha captado la atención de místicos y científicos. Las teorías de qué o quién los ha podido realizar van desde los que aseguran que son mensajes dejados por los extraterrestres que nos visitan, a los partidarios de que son creados por rayos de microonda, fenómenos meteorológicos o, sencillamente, los que creen que son bromas hechas por gamberros con más o menos aspiraciones artísticas.

La leyenda decía que El Dorado era una ciudad cubierta de oro con una riqueza como jamás nadie había imaginado. Conquistadores, exploradores y aventureros la buscaron incansablemente por toda Sudamérica atraídos por la idea de un lugar donde el codiciado metal era algo tan común que se despreciaba. En su afán por llegar a esa fabulosa ciudad de oro realizaron esfuerzos colosales y descubrieron lugares insospechados, pero fracasaron en sus expectativas de encontrar esos tesoros que se ocultaban en sitios extraordinarios esparcidos por doquier. Muchos de ellos murieron en el intento, ya que las largas expediciones transcurrían por la selva amazónica y casi sin provisiones. Se tejieron leyendas e historias que hablaban del fabuloso oro, y la codicia y la presunción de que era fácil obtenerlo encandilaban a quienes oían las noticias hasta el punto de cruzar del Nuevo al Viejo Mundo y arriesgarlo todo en la aventura. ¿Eran espejismos de esplendores extinguidos de los imperios inca y azteca? ¿Eran historias inventadas? Hasta el día de hoy todavía es una incógnita. Sin embargo, recientemente, un descubrimiento ha dado nuevas esperanzas a los investigadores y a los cazadores de tesoros.

Hay descubrimientos que nacen de años de excavaciones, de expediciones cuidadosamente planificadas y de equiposenteros de arqueólogos persiguiendo una pista durante décadas. Y luego están aquellos otros que parecen fruto del azar, como si la propia Historia decidiera, en un momento determinado, levantar ligeramente el velo para permitirnos contemplar uno de sus secretos mejor guardados.

El 19 de septiembre de 1991 amaneció como un día cualquiera en los Alpes de Ötztal, una imponente cadena montañosa situada en la frontera entre Italia y Austria. A más de tres milmetros de altitud, el paisaje ofrecía esa belleza severa que solo poseen las grandes montañas: roca desnuda, hielo, nieve y un silencio tan profundo que parece absorber cualquier sonido. Era un lugar donde el ser humano apenas es unvisitante fugaz.

Aquella mañana, dos montañeros alemanes, Erika Simon y Helmut Simon, recorrían una ruta de senderismo aprovechando el buen tiempo. Nada hacía presagiar que estaban a punto de protagonizar uno de los descubrimientos arqueológicos más importantes del siglo XX.

Pocos personajes hay en la historia que hayan hecho correr más tinta entre los historiadores de la Antigüedad que el faraón egipcio Akhenatón. Tras más de tres mil años, las extrañas representaciones de rasgos deformados del faraón y su familia continúan desafiando la capacidad de análisis de los especialistas. Akhenatón, el faraón hereje, el hombre que rompió con la milenaria tradición religiosa que sostuvo a la civilización más longeva de todos los tiempos, sigue siendo hoy un enigma para quienes se acercan a él.

Su extraordinaria revolución religiosa, que le llevaría a plantear la primera fe monoteísta del mundo, resulta tan sorprendente como difícil de explicar.

Junto a su esposa principal, la bella y misteriosa Nefertiti, Akhenatón abrió un tiempo nuevo y único en la historia de Egipto, pero un tiempo que moriría con él, pues su rastro fue borrado por quienes le sucedieron como si se tratara de ocultar un crimen. Y pese a ello, Akhenatón sigue siendo fascinante porque cada pregunta que surge en torno a su reinado sugiere demasiadas respuestas inquietantes. ¿Fue este faraón en verdad un profeta? ¿Cómo pueden explicarse las deformidades con las que se le representa? ¿Y sus rasgos asexuados? ¿Qué pasó por su cabeza para poner patas arriba los fundamentos del mundo que conocía? ¿Qué verdad se oculta detrás de los radicales cambios que tuvieron lugar durante su reinado? Teorías de todo tipo tratan de contestar a estos y otros interrogantes que, pese a todo, parecen estar condenados a permanecer abiertos.