[ES]

Cantaban sobre los problemas que afectaban a la gente corriente cada día. Usaban instrumentos occidentales para producir un sonido de mayor calidad. Pero el alma era africana. Profundamente africana.

Franco nos recuerda algo esencial: que la música popular no es música menor. Es la memoria viva de un pueblo. Es el latido de quienes no aparecen en los libros de historia pero sostienen el mundo con sus manos.

[EUS]

Egunero jende arruntari eragiten zioten arazoei buruz kantatzen zuten. Mendebaldeko instrumentuak erabiltzen zituzten kalitate handiagoko soinua sortzeko. Baina arima afrikarra zen. Erabat afrikarra. Francok funtsezko zerbait gogorarazten digu: herri musika ez dela musika txikia.

Herri baten memoria bizia da. Historia liburuetan agertu ez arren munduari eskuekin eusten diotenen taupada da.

[ES]

Formados en Irun en 1990, Negu Gorriak nacieron de las cenizas de Kortatu, la banda que ya había demostrado que el punk y el rock podían hablar euskera y hablar de política, sin renunciar a ninguna de las dos cosas.

Las letras de Negu Gorriak no eran panfletos. Eran poesía áspera y honesta. El euskera, en sus bocas, no era folclore: era un idioma con nervio, con rabia y con ternura a partes iguales.

[EUS]

1990ean Irunen sortua, Kortaturen errautsetatik sortu zen Negu Gorriak, punka eta rocka euskaraz eta politikaz hitz egin zezaketela erakutsia zuen bandaren errautsetatik, bietako ezeri uko egin gabe.

Negu Gorriak taldearen letrak ez ziren panfletoak. Poesia latza eta zintzoa zen. Euskara, bere ahoetan, ez zen folklorea: nerbiodun hizkuntza zen, amorruz eta samurtasunez kargatua.

[ES]

Nacidos en Cambridge a mediados de los años sesenta, Roger Waters, David Gilmour, Nick Mason y Richard Wright construyeron algo que iba mucho más allá del rock progresivo.

Construyeron una conciencia.

Desde sus primeros discos hasta sus obras más monumentales, Pink Floyd exploró sin miedo los laberintos de la mente humana... y también los de la sociedad. La alienación, el poder, la guerra, la locura institucional, la pérdida de la libertad individual.

Todo eso cabía en su música.

[EUS]

Hirurogeiko hamarkadaren erdialdean Cambridgen jaioak, Roger Watersek, David Gilmourrek, Nick Masonek eta Richard Wrightek rock progresibotik askoz harago zihoan zerbait eraiki zuten.

Kontzientzia bat eraiki zuten.

Pink Floydek beldurrik gabe arakatu zituen giza adimenaren labirintoak, bai eta gizartearenak ere, hasierako diskoetatik obra monumentalenetaraino. Alienazioa, boterea, gerra, eromen instituzionala, norbanakoaren askatasuna galtzea.

Hori guztia sartzen zen bere musikan.

[ES]

Ivo Livi nació en 1921 en la Toscana italiana, hijo de una familia humilde que huyó del fascismo de Mussolini para refugiarse en Francia. Creció en Marsella, entre estrecheces y dignidad. Y de esa combinación, la pobreza vivida y la justicia soñada, nació uno de los artistas más comprometidos del siglo XX: Yves Montand

[EUS]

Ivo Livi 1921ean jaio zen Italiako Toscanan, Mussoliniren faxismotik ihes egin eta Frantzian errefuxiatu zen familia xume baten semea. Marseillan hazi zen, estutasun eta duintasun artean. Eta konbinazio horretatik, bizi izandako pobreziatik eta amestutako justiziatik, jaio zen XX. mendeko artista konprometituenetako bat: Yves Montand

[ES]

Desde las laderas andinas hasta los escenarios de medio mundo, Inti-Illimani lleva más de cinco décadas demostrando que la música puede ser, al mismo tiempo, raíz y horizonte, memoria y esperanza. El 11 de septiembre de 1973, el golpe de Pinochet lo cambió todo. Inti-Illimani estaba de gira en Italia. No pudieron volver.

[EUS]

Andeetako mendi-hegaletatik hasi eta mundu erdiko eszenatokietaraino, Inti-Illimanik bost hamarkada baino gehiago daramatza erakusten musika, aldi berean, sustraia eta zeruertza, memoria eta itxaropena izan daitezkeela. 1973ko irailaren 11n, Pinocheten kolpeak dena aldatu zuen. Italian biran zebilen Inti-Illimani. Ezin izan ziren itzuli.

[ES]

Nacido en Ciudad de México en 1935, fue mucho más que un cantautor. Chávez se convirtió en una figura clave de la llamada canción de protesta en América Latina.

Pero lo hizo con un estilo muy particular. Mientras otros optaban por la solemnidad, él eligió muchas veces la ironía, el humor y la picardía popular.

[EUS]

1935ean Mexiko Hirian jaioa, kantautore bat baino askoz gehiago izan zen. Chávez Latinoamerikan protesta-kanta deiturikoaren mugarri bihurtu zen.

Baina oso estilo bereziarekin egin zuen. Beste batzuek solemnitatea aukeratzen zuten bitartean, berak askotan ironia, umorea eta herri pikardia aukeratu zituen.

[ES]

Nacido en Canadá en 1945, Neil Young apareció en la escena musical de los años sesenta cuando el folk y el rock empezaban a convertirse en la banda sonora de una generación que buscaba cambiar el mundo.

Su estilo musical siempre ha sido difícil de encasillar. Puede sonar íntimo con una guitarra acústica… y, unos minutos después, lanzar un vendaval eléctrico acompañado de Crazy Horse.

Pero más allá del sonido, lo que distingue a Neil Young es su inquietud ética.

[EUS]

1945ean Kanadan jaioa, Neil Young hirurogeiko hamarkadako musika eszenan agertu zen, folka eta rocka, mundua aldatu nahi zuen belaunaldi baten soinu-banda bihurtzen hasi zirenean.

Bere musika estiloa beti izan da enkasilatzeko zaila. Gitarra akustiko batekin intimo jo dezake… eta, minutu batzuk geroago, haizete elektriko bat bota Crazy Horse lagun duela.

Baina soinutik harago, Neil Young bereizten duena bere ezinegon etikoa da.

[ES]

Hoy, en La Revolución Sonora, nos detenemos en una de esas voces que no se parecen a ninguna otra: Salif Keita. Nació en Mali, descendiente de una familia noble mandinga. Y sin embargo, su vida empezó marcada por la exclusión. Desde niño aprendió lo que significa ser señalado. Ser diferente. Ser mirado como anomalía.

[EUS]

Gaur, La Revolución Sonora saioan, beste ezeren antzik ez duen ahots horietako bati helduko diogu: Salif Keita. Malin jaio zen, familia noble mandinga baten ondorengoa. Eta hala ere, bere bizitza bazterkeriak markatu zuen. Umetatik ikasi zuen seinalatua izatea zer den. Desberdina izatea. Anomalia gisa begiratua izatea.