古代から日本人はウサギに何を見ていたのか。

・伝承にみるアニミズムの構造
・月とウサギの起源
・説話・禁忌
・群集心理が生んだウサギ投機バブル
・詐欺・殺人事件にまで発展した熱狂の実態

神聖と欲望が交錯するウサギの歴史から、「人間はなぜバブルを繰り返すのか。

ウサギさんへのリスペクトが増すこと請け合いのエピソード。

参考文献

赤田 光男 『ウサギの日本文化史』

基礎知識編に引き続き、実際に能を鑑賞するための準備や楽しみ方などを深堀り。

ポッドキャスト「寄り道Podカルチャー」Michiさんによるお能講座後編。

不気味なお面をつけてスローな動きをする人。リズムがわからない掛け声で太鼓を叩き、笛が不吉な調べを奏でる。

こんな謎だらけの「能」に頭を抱えているところに講師が降臨。

ポッドキャスト「寄り道Podカルチャー」Michiさんによるお能講座前編。

神を祀っていた台所は、いつから作業場となったのか？

縄文時代の地床炉から始まりカマドと火の神の信仰、そして江戸時代の台所文化へ。やがてガス・電気の普及により、台所は神聖な場所から効率的な“作業空間”へと変化していった。

かつて、なぜ火を絶やすことは「離縁」に直結したのか？

カマドに宿る神と異界とは？

昔のハードすぎる台所仕事

本エピソードでは、台所の歴史をたどりながら、火・神・家事の関係性を民俗学的に読み解く。

身近な台所に隠された「生と死の記憶」と現代へ繋がる文化のバトン。我が家のキッチンが、少し違って見えてくるかもしれないお話。

明治時代、日本人はなぜ突然「牛肉」を食べ始めたのか？

仏教の不殺生と「穢れ」の思想により、長らく禁忌とされてきた肉食。しかし文明開化の波の中で、牛鍋は爆発的なブームとなった。

その裏には・インフルエンサーと啓蒙・屠畜場や流通を整備した仕組み・日本人の十八番「ローカライズ能力」

があった。

本エピソードでは、牛鍋の香ばしい湯気の向こう側にある「国家・宗教・民俗・産業」が交錯するリアルを、わかりやすく解説。

さらに、肉食を巡る激しい抵抗やデマ、御岳行者による皇居侵入事件など、“近代と民俗の衝突”も深掘り。

牛肉食150年のドラマ。すきやきや牛丼の見え方が変わるかもしれないエピソード。

リスナーさんからのお便りに導かれた兵庫〜大阪巡礼。日本民俗学の父・柳田國男生家（兵庫県神崎郡福崎町）を訪ね、彼がなぜ「妖怪」という非合理な存在に一生を捧げたのか？

さらに、大阪天満宮（天神様）を参拝。学問の神様として知られる菅原道真が、かつては最強の「怨霊」として恐れられ、いかにして都市の守護神へとアップデートされていったのか。そのメカニズムを深掘り。

歴史の表舞台には残らない「常民」たちのリアルな価値観と、現代にも通じる信仰のカタチを紐解く。

【キーワード】柳田國男 / 妖怪 / 菅原道真 / 天神様 / 怨霊信仰 / 播磨国風土記 / 福崎町 / 常民

「北野天神縁起絵巻（承久本）巻五 / Wikimedia Commonsより引用」

兵庫県・姫路城を実際に歩きながら、城の伝説とサバイバルの歴史をたどる旅回。

刑部姫伝説・お菊伝説

数十万円で売り飛ばされ、解体寸前だった姫路城を救った天使

絶体絶命！姫路空襲

昭和の大修理で大問題「心柱折れた 無念」

食レポ：たこ焼きの祖先「明石焼き」

「ひかりごけ事件」

太平洋戦争末期、北海道知床半島で発生した遭難事件をきっかけに起きた食人事件。日本の刑法には食人そのものを裁く規定はなく、裁判では「死体損壊罪」として処理された。

本エピソードでは、事件の実態と裁判の経緯を整理しながら、武田泰淳の小説『ひかりごけ』によってどのように”事実が物語化されていったのか”を探る。

・極限状態での人間の罪・光の輪が意味するものとは・事実とフィクションが交錯する構造・噂が現実を書き換えていくメカニズム

戦争、倫理、語られながら変質する現実。史実と物語の境界に立ちながら、「裁く側の資質」について問い直す。

参考文献

『ひかりごけ』武田 泰淳

『ひかりごけ事件―難破船長食人犯罪の真相』 合田 一道