『地の果てで人文科学する』のカバーアート

地の果てで人文科学する

地の果てで人文科学する

著者： 人文科学＠地の果て
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このコンテンツについて

 高知大学・人文科学コースの教員による人文学についての雑談です。 毎月0の付く日（10・20・30日）に配信します。 高知大学人文科学コースの考古学担当教員（宮里）が、人文知の活力を構想すべく、個人的にやっています（ご連絡は配信者個人宛にお願いします）。 「地の果て」は、高知県の歴史・地理的環境に対する、すこしエッジを効かせた表現です。 ※参考「高知県は四国の太平洋岸に面し、古代文化のルートであった瀬戸内とは四国山地を挟んで隔離される、いわば文化果てる僻遠の地なのである」（岡本健児編著『日本の古代遺跡39　高知』保育社、1989年、215頁） 番組 Instagram ＠chinohatejinbun も併せてご覧ください。人文科学＠地の果て 社会科学 科学
エピソード
  • #94「歴史に流れる3つの時間」

    #94「歴史に流れる3つの時間」
    2025/09/09

    F・ブローデルが『地中海（フェリペ2世時代の地中海と地中海時代、1949年）』序文で示した「歴史の3つの層」について話しました。話し手は宮里（考古学）です。


    「アナール学派」「社会史」「経済社会史年報」「地理的な時間」「社会的な時間」「個人の時間」「事件史」「構造史」
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    17 分
  • #93「構造化された時間」について話す

    #93「構造化された時間」について話す
    2025/08/29

    川田順造氏が『無文字社会の歴史』のなかで示した「構造化された時間」について話しました。話し手は宮里（考古学）です。

    「直線的・量的・個人的な時間／円環的・質的・集団的な時間」「ヌエル族」「生態学的時間／年齢組／親族および血縁集団」「螺旋状」

    川田順造、2001（1976）、『無文字社会の歴史：西アフリカ・モシ族の事例を中心に』岩波現代文庫1200

    真木悠介、2003（1981）、『時間の比較社会学』岩波現代文庫1100

    エヴァンズ＝プリチャード（向井元子訳）、1997（1940）、『ヌアー族』平凡社ライブラリー1560
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    14 分
  • #92「創られた伝統」について話す

    #92「創られた伝統」について話す
    2025/08/19

    エリック・ホブズボウムによる「創られた伝統」概念について話しました。話し手は宮里（考古学）です。


    Ｅ・ホブズボウム他編（前川啓治他訳）、1992（1983）、『創られた伝統』、紀伊國屋書店

    川田順造、1999、『サバンナ･ミステリー：真実を知るのは王か人類学者か』、NTT出版

    「モシ王国」「テンコドゴ」「ガンバガ」
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    17 分
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