「仕事が落ち着いたら」
「もう少し余裕ができたら」
「いつか時間ができたら」

私たちは、大切なことを未来へ先送りにしてしまうことがあります。

けれど、その「いつか」を待っている今日も、かけがえのない私の人生です。

仏教が説く「諸行無常」とは、すべてのものが移り変わり、同じままではいられないということ。

今回は、浄土真宗の七高僧のお一人、曇鸞大師が長生の教えを求め、やがて阿弥陀さまの浄土の教えに出遇われたエピソードをご紹介します。

健康になってからでなければ、大切なことに向き合えないのでしょうか。
十分な時間や余裕がなければ、人生を大切に生きられないのでしょうか。

病気のある今日も、思うようにいかない今日も、私のいのち。

未来への準備をしている時間も、すでに私たちの人生の一部です。

今の自分を置き去りにせず、限りあるいのちを生きるということ。

そんなことを、仏教の教えとともに考えてみたいと思います。

どうぞ、ひとときお付き合いください。

さんは、最近、自然の中でゆっくり過ごしたことがありますか？

私が暮らす広島市の「後山」は、その名の通り、山に囲まれた自然豊かな場所です。秋になると木々が色づき、季節の移ろいを感じることができます。

近年、森林浴にはストレスを和らげ、心身の健康を支えるさまざまな効果があることが研究されています。

けれども、森の中で過ごす時間には、健康への効果だけではない、大切なものがあるように思います。

私たちは普段、何かを成し遂げることや、役に立つことを求めながら生きています。

でも、木々は何も求めず、ただそこに立っています。

何かをしなければならない時間から、ただ生きていることを味わう時間へ。

今回は、森林浴の科学的な効果をご紹介しながら、仏教の「縁起」や「諸行無常」の教えを通して、自然の中で気づかされるいのちの豊かさについてお話しします。

どうぞ、ほっとひと息つきながらお聴きください。

お釈迦様には、ラーフラという一人息子がいました。

ラーフラが生まれて間もなく、悟りを求めて故郷を離れたシッダールタ太子。そして長い年月を経て、仏となった父と、その息子が再会します。

母ヤショーダラーに「父から財産を譲ってもらいなさい」と言われたラーフラ。しかし、お釈迦様が息子に譲ろうとしたのは、金銀財宝ではありませんでした。

ラーフラの出家、そしてそのことを知った祖父シュッドーダナ王の悲しみから生まれた、教団の一つの決まり。

今回は、お釈迦様とその家族をめぐる物語をご紹介します。

裕福な家に生まれながら、欲望に満ちた生活を離れたいと願った青年ピッパリは、同じ思いを持つ女性バッダーと結婚します。しかし二人は夫婦となってからも清らかな生活を守り続け、やがてともに家を捨て、出家の道を歩み始めました。

お釈迦さまと出遇った摩訶迦葉尊者は、ぼろきれを衣として身にまとい、衣食住への執着を離れる「頭陀行」を生涯貫いたことから、「頭陀第一」と称えられます。

なぜ彼は、そこまで厳しい生き方を選んだのでしょうか。

妻バッダーとの物語、そしてお釈迦さまとの深い信頼関係を通して、摩訶迦葉尊者の生涯をたどります。

お釈迦さまに匹敵するほどの才能を持っていたともいわれる、提婆達多。

しかし彼は、やがてお釈迦さまに代わって自分が教団を率いようとし、それを拒まれたことから、反逆の道へと進んでいきます。

なぜ、優れた力を持つ人が、これほどまでにお釈迦さまを憎むようになったのでしょうか。

「認められたい」「自分のほうが優れている」「あの人さえいなければ」

提婆達多の物語を通して、誰の心にも潜んでいる「比べる心」について考えます。