14歳の《私》は父や母といっしょに山陽は尾道の町にやって来た。父は憲兵の軍服をまとい風琴を鳴らしつつ面白い口上で薬を売る、いわゆる《おいちにの薬売り》である。

男は自分の娘の「父親」に疑いを抱いてしまった･･･　人生の深奥を見つめた、珠玉の一篇。

〈花の命は短くて、苦しきことのみ多かりき〉　うつくしく、なのに、いや、だからこそ踏みにじられ苦しむ花。つかれはてた女、そして男。慈しみを込めて描かれた端正な佳作。

若いころ牧師館に雇われたことのある いせ婆さんは「これも神様のおぼしめしだえせ。何事も神様のおぼしめしだすけにな」が口癖になっていた・・・（おぼしめし） 　 米どころの温泉場で、巴は７０才以上の老人客との「添い寝」を仕事にしていた・・・（そいね）

「けつして自分の老いを感じさせては敗北だ」　元赤坂の芸者だった老女･きんは、入念に支度をして昔の男･田部を迎える。「外は嵐がごうごうと吹き荒さんでゐるのにさ、君ばかりは何時までたつても変らない……不思議な人だよ」しかし、田部の目的はきん自身にはなかった･･･“女”として生きることの意地と孤独と贅沢。

黄村先生、ドタバタコメディシリーズ三部作の二。
第一部の先生の印象とは趣が異なり、テーマは「武術」。道を説くからには実践せんと桜吹雪の中を完全と強敵に立ち向かいますが、そこは黄

預言書の一つです。預言者とは、神から預かった言葉を人々に生き生きと伝え、信仰を生きるよう招く人々です。ここでは、イスラエルの民が大国のはざまで浮き沈みを繰り返す中、一時的な繁栄に酔いしれ、社会的正義を実践せず、表面的な信仰にとどまるのを鋭く批判し、回心を促す預言を集めました。

さび落とし工員『かんかん虫』として働く男たち。休憩中、私はヤコフという男に、身の上話を聞かされる。

実にあっさりと書かれたかに見える太宰の小品。病床にあって揺れる心と鋭敏な神経から自然にこの作品が生まれたのでしょう。
小説というよりエッセイに近いタッチで描かれているのも親しみ

＜内容紹介＞ 山本周五郎は「文学には“純”も“不純”もなく、“大衆”も“少数”もない。ただ“よい小説”と“わるい小説”があるばかりだ」を信念とし、普遍妥当性をもつ人間像の造形を生涯の目的とした作家で、…

大正時代の人気女優・松井須磨子は、本格的な近代舞台女優としては日本初といっていい存在。坪内逍遥の演劇研究所第1期生から出て、「人形の家」のノラ役で認められ、島村抱月と芸術座を旗揚げした。抱月とは不倫関係にあったが、彼がスペイン風邪で逝去すると後を追うように自死し世間を驚かせた。当時の大スキャンダルであり、著者の長谷川時雨はその須磨子の死を回想する形で、抱月との関係や女優としての須磨子、そして女性、人間としての須磨子について、思いいれのある文章で語っている。演出=水城雄。(C)アイ文庫 【演出・朗読者について】 独特の肌触りが感じられる繊細な声を、表現豊かにあやつる春日玲。大正時代、女性たちが芸術の分野で花開きつつ、しかしさまざまな確執のなかで苦悩した状況を、静かに、そして情感たっぷりに朗読しています。 「ことのは出版オーディオブック作品一覧はhttp://www.kotonoha.co.jpにて」

「無頼派」「新戯作派」の破滅型作家を代表する昭和初期の小説家、太宰治による最初期の短編小説。初出は「若草」［1939（昭和14）年］。

イスラエルの民がエジプトを出てから、荒れ野を旅し、シナイ山での「契約」とともに「十戒」を授かるエピソードです。有名な「葦の海」を渡る場面も含まれます。

死体を埋める谷の口で生まれ、金持ちの家の薪小屋で育ち、口減らしのため寺に修行に出され、後に脱走して様々な職業を遍歴し戦火に焼かれ、飢えと貧乏となめながら八十歳をむかえた著者の、悩み深い「今、ここ」を生きるための人生論。

『ぼくはイエローでホワイトで、ちょっとブルー』の著者が14歳の少女の「世界」を描く、心揺さぶる長編小説。