唐の都である洛陽の西の門の下に、ひとりの若者が立っていた。昔は金持ちの息子だったのだが財産を使い尽くして、今夜の寝場所もないあわれな身分になっていたのだ。

８歳の主人公は、ある日、二人の土工といっしょにトロッコを押したり乗ったり楽しい時間を過ごす。気がつくとずいぶん遠くまで来てしまっていた。

作者自身とおぼしき人物である「私」と、同じ客車の前の席に乗り込んできた十三四の田舎娘。

ある雨の晩、「私」は大森に住むインド人の魔術師を訪ねた。魔術を見せてもらい、あわよくば教えてもらいたいと思ったからだ。

新感覚歌謡男子 斬波　孝介による「新美南吉　ごんぎつね」朗読です

猜疑心にとりつかれやたらと人を殺す暴君の王を殺そうとして捕まってしまったメロス。親友を人質にするからと３日間の猶予を願い出る。妹に結婚式をあげさせたあと、殺されるために帰ってくるというのだが・・・。

時は平安時代。京の都の羅生門の下で雨宿りをしていた一人の下人がいた。下人は数日前に主人から解雇され生活の糧を得る手立てをなくしていたのだが、とりあえずは寝場所を求めて門の二階へとはしごを登って行く。

農場に突然現れた白象を言葉巧みにだまし、最小の出費で最大の成果を求め虐待するオツベル。そのことを知った白象の仲間たちは白象を救おうと立ち上がるが・・・。

二人の若い紳士が、山奥へ鉄砲をかついでやってきた。生活のためではなく、動物を殺すのが面白いからだという。

ある日、よだかのところへ、たかがやってきて、名前を変えるようにと言う。おまえみたいなみにくい鳥の仲間だと思われたくないというのだ。

神様と仏様はどう違うの?…白山信仰や、東大寺の僧形八幡神など、日本らしい「神仏習合思想」の起源について語り、浄土真宗と神様との関係や、国学・神道の側からの考え方、明治維新の思想的原動力になった平田篤胤ひいては廃仏毀釈、そして江戸時代に仏教と儒教がどのように住み分けたか、はたまた禅の改革を行った白隠まで一気に語りつくす濃密な20分。 稀有の哲学者、梅原猛が説く仏教論。朝日新聞社刊『仏になろう』はこの録音から書き起こされました。いわば、生原稿といっても良い貴重な音源をお楽しみください。※このコンテンツは、CD版のCD2、トラック3『神と仏は仲良くやっていた』によって構成されています。

加賀の国一番の絹問屋の娘お留伊は十五歳。鼓の名手で、新春の《鼓くらべ》に出ることになっていた。お留伊が鼓を打っていると、垣根の陰でこっそり聴いているものがいた。

青春の中にいるとき、ひとは青春の正体を見抜くことができない。やがて、どれほど愚かであったのか、けれどもどれほど純であったのかをしみじみとかみしめるときがやってくる。青春の形見として生まれた、

帽子屋に手ぶくろを買いにきた子ぎつねは、お母さんにけっしてやってはいけないよと言われていたことをしてしまう。すると、その帽子屋は・・・。

小学五年生の五郎と正は相撲のライバル。フェアプレーをめぐって微妙に揺れる少年の自意識を描写した短編小説。