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Abdahn Effendi ist der Schech el Beled, Kadi und Imam des Dorfes Dschan. Er ist sehr klein und ungeheuer dick und erweist sich als ein starker Esser, wodurch er schlaganfallgefährdet ist. Er betont ständig, ein Gemütsmensch zu sein und erhebt Anspruch auf Dschan und alles, was dort lebt.

Die Villa lag hart am Meer. - In den stillen, dämmerreichen Piniengängen atmete die satte Kraft der salzhaltigen Seeluft und eine leichte beständige Brise spielte um die Orangenbäume und streifte hie und da, wie mit vorsichtigen Fingern, eine farbenbunte Blüte herab.

Kara Ben Nemsi und Halef verabschieden sich von Scheich Melef und den Schirwani, bei denen sie einige Tage verbracht haben. Als sie das Dorf mit ihrem Führer, einem Dschesiden, verlassen, stellen sie schnell fest, dass ihre Gastfreunde ihnen eine Falle stellen wollen, um sie auszurauben. Die drei Reisenden werden von Scheri Schir und dreißig weiteren Zibari gestellt; als sie aber erfahren, dass er Kara Ben Nemsi ist, legen sie ihr feindseliges Verhalten ab und nehmen sie in scheinbarer Gastfreundschaft auf.

Diese Sammlung von "Kürzere Orientgeschichten" enthält folgende acht Erzählungen: Der Zauberteppich, Das Hamaïl, Das Kurdenkreuz, Schefakas Geheimnis, Eine Weihnachtsfeier in Damaskus, Abdahn Effendi, Merhameh und Schamah.

Alexandre Dumas (der Ältere) ist bekannt durch Romane wie "Die drei Musketiere" und "Der Graf von Monte Christo". "Napoleon Bonaparte" ist ein historischer Roman über den französischen Feldherrn. Inmitten in das revolutionsschwangere Korsika geboren, zeigte sich das strategische und militärische Geschick Napoleon Bonapartes schon im Jugendalter. Als Erwachsener begann er bald, sich Ruhm und Ehre als General der Revolutionsarmeen zu verdienen, was ihn letztendlich zum französischen Kaiser machte - zu dem er sich selbst krönte.

Schamah. Reiseerzählung aus dem Gelobten Lande von Karl May ist eine zu Karl Mays Spätwerk gehörende Erzählung. Karl May ist als Ich-Erzähler in Jerusalem bei Mustafa Bustani zu Gast, mit dem er sich angefreundet hat, und erfährt dort dessen Familiengeschichte: Vor Jahren wurde dessen Bruder, Achmed Bustani, von seiner Familie verstoßen, da er zum Christentum konvertiert war. Mustafa lebt nun verwitwet mit seinem Söhnchen Thar allein.

Jugend ohne Gott ist der dritte Roman des österreich-ungarischen Schriftstellers Ödön von Horváth. Er erschien im Jahr 1937 und wurde kurz danach, Anfang des Jahres 1938, in acht weitere Sprachen übersetzt. Ein Lehrer korrigiert gerade die Klassenarbeiten seiner Schüler. Dabei stellt er fest, dass der Schüler N sich sehr despektierlich gegenüber Schwarzen (im Buch "Neger" genannt) äußert.

Die Erzählung wurde 1890 geschrieben und 1891 erstmals im Regensburger Marien-Kalender für das Jahr des Heiles 1892 und in dessen Parallelausgabe Tiroler Marien-Kalender für das Jahr des Heiles 1892 erstmals veröffentlicht. Der Ich-Erzähler ist als Kara Ben Nemsi mit Halef und einem vom Mutessarif von Kerkuk aufgenötigten Khawassen nach Abschluß des Orientzyklus in Kurdistan auf dem Weg nach Persien. Unterwegs treffen sie auf eine Frau, die von Bluthunden gejagt wird.

Merhameh (dt. Barmherzigkeit) ist eine Prinzessin von Halihm und Tochter von Abd el Fadl. In der Erzählung "Merhameh" wird sie von Kara Ben Nemsi auf einer Reise begleitet. "jung und schön, und zwar von einer so edlen, reinen, keuschen, ich möchte sagen, heiligen Schönheit, daß sie gar kein Wort zu sagen, sondern nur das Auge aufzuschlagen brauchte, um Alles, was nicht lauter, klar und sauber war, von sich abzuweisen. Sie übte, ganz ohne es zu wissen oder gar zu wollen, eine unter Umständen unwiderstehliche Macht sogar auf rohe Menschen aus.

Karl Mays kurzer Illustrationstext Das Hamaïl wurde vermutlich 1887 geschrieben und im Mai 1887 in Der Gute Kamerad. Spemanns Illustrirte Knaben-Zeitung. anonym veröffentlicht: Eine Handelskarawane wird von ihrem verräterischen Führer einer Raubkarawane (Gum) in die Hände geführt. Als der Überfall erfolgen soll, erkennt der Oberräuber an einem Hamaïl, das der reiche Kaufmann trägt, den Retter seines Vaters. Statt den Mord auszuführen, nimmt er nun die Karawane unter seinen Schutz.

Die Erzählung "Der Zauberteppich" von Karl Mays wurde 1901 geschrieben: Ein Zauberteppich, gewebt von Ijâr (arabisch "Mai") für Yussuf el Kürkdschi (türkisch "Josef der Kürschner"), lässt alle, die ihn betrachten, ihren wahren Charakter erkennen.

Kara Ben Nemsi verhilft den Aussätzigen von Damaskus zu einer Weihnachtsfeier und gleichzeitig dazu, dass sie an ihrem angestammten Ort bleiben dürfen und nicht nach dem Willen des Paschas von Damaskus abtransportiert werden. Die Erzählung stellt das Christentum in einem äußerst positiven Licht dar, der Islam kommt zwangsweise schlecht weg, ihm fehlt das, was May selbst im zehn Jahre vorher erschienen Buch "Weihnacht!" als Grundlage des Festes dargestellt hat: der Glaube an Jesus Christus und sein Erlösungswerk.