検索キーワード： ナレーター "محمد العربي" すべてのカテゴリー

خطابات من ميت، هي مفتاح هلاكهم، من هم؟ ليسوا مجرد أصدقاء، ولا حتى مجرد قراء، بل هم أبطال الرواية ذاتها. بين الغرف السرية، والجثث المتحركة، ودهاليز الماضي، يجدون أنفسهم كعرائس ماريونيت لا تدري من يحركها. حيث يعود الماضي ليكشف الستار عن الحاضر، وتتحوّل الأسرار إلى أسلحة، لن ينجو أحد دون دفع الثمن.

ساحة الجمعة، خافتة الإضاءة، لا تتجاوز سبع سبعات، بها من العجائب ما أغرق وزارة الداخلية في حيرة، ووضع دولاً أخرى لتعزيز العامين السابقين. في غرفة النوم الأخيرة بمديرية أمن القاهرة، مكتوب على بابها "عازف الأقدار"، تم تخصيصها كمتحف صغير مرسوم بحق اليهود، بمن فيهم القتلة شراً. المجنون الذي محاكمة مذبحة محطة مصر وغيرها على مدار نصف قرن، جرائم تمت محاكمتها تحت اسم الرحمة.

جريمة قتل لدبلوماسي متقاعد تقلب الأحداث، وتفتح الباب للكشف عن عدة جرائم قتل، والتي تكشف عن رابط غريب بين أستاذة في علم الجريمة كثيرة الشك، وثري غريب الطباع، ومذيعة برنامج ترفيهي فضولية، ومحقق شرطة عنيد، أربع شخصيات لأربع قصص في أزمنة وأماكن مختلفة، يرتبطون بشيء واحد وهو: جريمة هاردلي هاوس.

تنطق الكائنات من حولنا بلغةٍ سرية لا يلتقط همسها إلا من أرهف السمع بقلبه، فتتحول الجمادات الصامتة في عُرف العادة إلى كُتلٍ نابضة بالمشاعر، ويصبح للطبيعة حديث شجي...

ثلاث جثث ذبحت وتهشمت عظامها داخل بيت المتولي، بعد أن أسمع صراخهم أهل الحي والجيران طوال ليلة كاملة.. ضابطان وكاتب أمام ثلاث جرائم غامضة.. ماض دموي عن قرية ملعونة، وقبيلة من الجان، وبيت ملعون ذو سمعة سيئة، غموض وظلام ودماء يحيطون ببيت المتولي ليشكلوا لغزا يصعب حله جريمة مكتملة الأركان صنعت ونفذت بأيدي الشيطان نفسه.. جريمة خطط لها الشيطان ذاته..

يعتبر إريك بيرن رائد مدرسة علاجية جديدة في الطب النفسي. تأسست منهجيته على أفكار "فرويد" ومع ذلك تختلف عنها. فإذا كان فرويد قد ركز على الحديث العلاجي مع المريض لاكتساب رؤية حول شخصيته، فإن إريك بيرن قد ركز على التفاعلات الاجتماعية للمريض کي يعرف شخصيته، مؤسسا ما يعرف بنظرية "التحليل التفاعلي".

يُقال أن هناك مقهى، يقدم خدماته خمسة وعشرون ساعة في اليوم. ويقال أنه يعيش هناك، بين الحقيقة والخيال، يسكن نقطة الحد بين النور والظلام، في تلك اللحظة الخاطفة بين الصوت والصمت، عاش كله بين قمم الألم ولحظات الخلاص. ومن ثم، أنه اتصال على الهيئة، فوق عالم كامل… الرشيق.

جرائم قتل مفزعة تتم على يد قاتل متسلسل؛ لتتفاجأ الشرطة في أحد مسارح الجريمة بصورة شخص يرتدي قناعا أسود ويترك رسالة يطلب أن يحقق في القضية ضابط بعينه وإلا لن يتوقف عن القتل، وعلى الشق الثاني يظهر منطق الموتى) وهو يتابع كل ما يحدث ليقرر أن يقلب الأحداث رأسًا على عقب..

انظر حولك.. كل وجه تراه يحمل في طياته جرحًا نفسيًا، قد خفي عنك، لكنه ترك أثره العميق داخله، البعض واجه صدمته في الطفولة، فشكلت مسار حياته، وآخرون اصطدموا بها في مقتبل شبابهم، فتعثروا حتى أعادوا اكتشاف ذواتهم. هناك من تلقى الصدمة في منتصف العمر، فإما قاوم ونجا، أو استسلم لها وغرق. أما الذين جاءت صدمتهم متأخرة دون عون، فقد ضاعت حياتهم. ورغم ذلك، الكثيرون يمتلكون قوة خفية تجعلهم يستمرون، رغم التناقضات التي قد تثير استغرابنا. يوجد دائمًا خلف كل وجه حكاية، نحن هنا معًا لنكتشف الصدمات النفسية التي مر بها هؤلاء وكيف أثرت على نظرتهم لأنفسهم وحياتهم،...

للحقيقـــــة، كل القوانين والأفكار الفيزيائية بدأت بلحظة من التّطرف الفكري الغريب وغير المعقول. أينشتاين من العدم تخيل أن الزمن يؤثر على الكتلة والمسافة، وأن السرعة تؤثر على الزمن وبالتالي على الكتلة والمسافة. تخيل مدى التطرف الفكري الذي بدأ به العلماء حتى توصلوا إلى نظرية الأبعاد المتوازية، وأن الأحداث المختلفة جميعها تحدث في آن واحد، لكن بأبعاد مكانية مختلفة.

تعتبر رواية "مذكرات من العالم السفلي" للروسي فيدور دستوفيسكي من أعمق وأبدع أعماله الادبية وقد اعتبرها البعض افضل لا ما له بالفعل. وقد ترجمت الى العربية في اكثر من ترجمة، فقد ترجمها الدكتور سامي الدروبي تحت عنوان" في قبوى" وترجمت مرة اخرى تحت اسم "مذكرات قبو" كما ترجمها انيس زكي حسن بعنوان "الانسان الثرثار" الا اننا ننفرد بترجمة بديعة للاستاذ زغلول فهمي.

الخوف والقلق مشاعر طبيعية إذا كانت في المستوى الطبيعي المعتدل، أو في المستوى المحفِّز للتقدم والنجاح، أما إذا ارتفع مستواها عن الحد الطبيعي تحولت إلى حالة مرضية تفسد حياة الإنسان.. وتبدأ مرحلة الاكتئاب كناتج عن زيادة تلك المعدلات. سوف تجد عرضًا مفصلًا يشرح لك كيف تفرِّق بين الخوف والقلق الطبيعي والمَرضي وكيف تستطيع تحديد مستوياتهم على نحو دقيق من خلال اختبارات علمية...

في هذا الكتاب مساحة لك لتفهم وتدرك مَن أنت وبمَ تشعر وما هي ذاتك الحقيقية التي يجب أن تكون ظاهرة لكي تحكم قبضتها على زمام الأمور، وما هي طبيعة مشاعرك وأفكارك.. وكيف تفرّق بين المشاعر الحقيقية والأفكار التي تؤثر بك وتصنع مشاعر لا علاقة لها بك أنت؛ لأن الحقيقة من الممكن أن تكون صادمة، فالكثير من المشاعر التي تشعر بها ربما في كثير من الأحيان لا تعبّر عنك بل تعبّر عن الطفل المجروح الذي بداخلك..!

لطالما كان الزَّمن معضلةً تطلَّع الإنسانُ كثيراً إلى فهمها. ما هذا الذي يجري ولا نستطيع أن نمسكه أو أن نوقفه ولو قليلاً؟ كيف تتلاشى اللحظات السَّابقة ولا تعود؟ أين تتسرَّب هذه اللحظة الحالية؟ كيف لا نستطيع أن نقفز ولو للحظةٍ واحدةٍ في المستقبل؟! الزَّمن وهو الضَّلع الرَّابع في الوجود يحدُّ كل شيء... ماذا لو استطاع الإنسان التحرُّك والسَّفر عبر الزَّمن؟!

إذا وُجدت طريقة للعيش بسلام دون الحاجة لإحداث ضجة حولها، فإن معظمنا يتوق لمعرفة سرها. يتحدث الصوفيون عن الثواب في الآخرة، وينشغل العلماء بالمشتقات اللاتينية والأبعاد الفلسفية، أما نحن الذين نكافح في حياتنا اليومية فنبحث عن علاج لمشاكلنا الحاضرة. السؤال الحقيقي هو: إلى أي مدى يمكننا الاقتراب من الفرح، وإلى أي حد نستطيع الابتعاد عن الألم؟ ربما يكون من النبل أن نتحمل ضربات الحظ السيء، لكن هذا لا يرضينا، خصوصاً وأن هذه الأدوات القاسية أصبحت قديمة الطراز.

ضغ روابط عميقة تحقق أشياء عظيمة

هل يمكن للواقع أن ينقلب رأسًا على عقب؟ هل يمكن للزمن أن يسير عكس عقارب الساعة؟ هل يمكن أن يكون الضوء مصدرًا للرعب؟ هل يمكن للصورة أن تكون أصدق من الأصل؟ هذه بعض...

في شتاء تبدأ هذه الرواية وفي شتاء تنتهي. وبين البداية والنهاية فصول تتوالى، لم يدرك سامي يعقوب ما تخفيه له، رغم ما يتمتع به من قدرة على رؤية المستقبل.

علي أحمد الجرجاوي: وُلِدَ في مدينة «جرجا» بمحافظة «سوهاج» في القرن التاسع عشر، تَعَلَّمَ مبادئ القراءة والكتابة، وحفِظ القرآن الكريم في الكُتَّاب، ثم درَس العلوم الدينية، ثم رحل إلى القاهرة طلبًا لاستكمال الدراسة وتحصيل العلم بالأزهر، اشتغل بالعمل الحُرِّ مبتعدًا عن الأعمال الحكومية؛ لِما لاحظه من تسلُّط الإنجليز على مُقَدَّرات البلاد إثر فشل الثورة العرابية، وأسس صحيفة «الإرشاد» التي كان يصدرها ويترأس تحريرها في بداية القرن العشرين، إلى جانب عمله بالمحاماة أمام المحاكم الشرعية، ثم عمل رئيسًا ﻟ «جمعية الأزهر العلمية» حتى وفاته.

أفضل نسخة منك كن أنت لكن بشكل أفضل