検索キーワード： 著者 "夏目漱石" すべてのカテゴリー

小説の楽しみ方はいろいろあると思います。文字を追って書かれてあることをそのまま受け取り、考えたり、先を想像し、時には推理を巡らし、登場人物に自己を投影したり、喜怒哀楽を感じたりなど。

『私の個人主義』とは、1914年（大正3年）11月25日に、
夏目漱石が学習院の学生団体である輔仁会にて行った講演の速記録を、
評論としてまとめたものです。

今回は、その講演の中で、
文学という学問と向き合う中で悩んでいた漱石自身の体験を交えながら
「自己本位」について語っている部分を抜粋し、オーディオブックとしてお届け
します。

夏目漱石が学生に向けて語った、心を奮い立たせる言葉の数々。
ぜひ、ゆったりと耳を傾けてお楽しみください。

「船」がキーワードです。この船が何を意味するのかはいろいろな解釈がなされています。でも、絶対的な正解はないはずです。聴く人によって、それぞれこの「船」は何を意味しているのか違

よくわからない登場人物が何人か出てきます。庄太郎、女、健さんは何者なのか、パナマ帽、ステッキ、豚、のキーワードも逃さずお聴きください。庄太郎は第八夜にも出てきますが、鏡の中の

夏目漱石の作品の中でも特に高い人気を集める、あの不朽の名作が遂に登場。
明治から大正へと移り変わる大きな時代の流れの中で、自らの過去を背負って生きる「先生」の苦悩とは？
青年の目と、先生自身の長い手紙によってじっくりと描かれる、心にじわりと響く長編小説です。

※本作品は、FeBeの月額会員サービス「プレミアム会員」にご加入の方に、
　2012年12月～2013年4月までの5ヶ月間にわたってプレゼントさせていただいた音声を商品化したものです。
　この「こころ（５）」は、2013年4月にプレゼントさせていただいた、「下　先生と遺書」の三十三～五十六までを収録しています。
　プレミアム会員にご加入されていたことのある方は、「本棚」をご確認の上、お求めいただけますと幸いです。


鎌倉の避暑地で一人過ごしていた「私」は、
同じく東京から来ている「先生」に出会い、交流を深めていきます。

東京に戻ってからも、世間の目につかぬようひっそりと暮らす先生の過去に興味を示す私と、
たびたび寂しげな表情を浮かべて、世間と、そして私との隔たりを感じさせる先生との交流は続きます。

夏目漱石の作品の中でも特に高い人気を集める、あの不朽の名作が遂に登場。
明治から大正へと移り変わる大きな時代の流れの中で、自らの過去を背負って生きる「先生」の苦悩とは？
青年の目と、先生自身の長い手紙によってじっくりと描かれる、心にじわりと響く長編小説です。

※本作品は、FeBeの月額会員サービス「プレミアム会員」にご加入の方に、
　2012年12月～2013年4月までの5ヶ月間にわたってプレゼントさせていただいた音声を商品化したものです。
　この「こころ（１）」は、2012年12月にプレゼントさせていただいた、「上　先生と私」の一～十までを収録しています。
　プレミアム会員にご加入されていたことのある方は、「本棚」をご確認の上、お求めいただけますと幸いです。


鎌倉の避暑地で一人過ごしていた「私」は、
同じく東京から来ている「先生」に出会い、交流を深めていきます。

東京に戻ってからも、世間の目につかぬようひっそりと暮らす先生の過去に興味を示す私と、
たびたび寂しげな表情を浮かべて、世間と、そして私との隔たりを感じさせる先生との交流は続きます。
しかし先生は、私にも、奥さんにも、決してその過去を話そうとはしないのでした。

第六夜は夢十夜の中でも一番人気のある夜ではないでしょうか。オーディオブックでも漱石の第六夜のダイナミックな筆遣いをどう読みこなすか、難しい夜でもあります。高校や大学の入学試験

夢十夜を第一夜から聴いてきた方は、作者の立ち位置がこの第九夜で変化したことに気づかれるかもしれません。これまでは「私」の語りによって物語が展開されていましたが、この第九夜では「伝聞」

難解な第八夜です。鏡の世界と現実の世界。この対比で漱石は何をどう伝えたかったのか。話者が最後まで悩んだのはこの「第八夜」でした。オーディオブックでは結局どう読んだか。それは「

「七」では、吾輩の近頃の運動を紹介する。鎌首をもたげるかまきりを相手にからかったり、蝉を取ったり、あるいは垣めぐりの最中にカラスにからかわれたりする様子を、微に入り細を穿って描写する。続いて、人間どもの衣服を競う様を馬鹿にする一方、すべての衣服を脱ぎ去って、赤裸を衆目環視のうちに露出し、談笑をほしいまましている狂態を、一大奇観として語る。

夏目漱石の作品の中でも特に高い人気を集める、あの不朽の名作が遂に登場。
明治から大正へと移り変わる大きな時代の流れの中で、自らの過去を背負って生きる「先生」の苦悩とは？
青年の目と、先生自身の長い手紙によってじっくりと描かれる、心にじわりと響く長編小説です。

※本作品は、FeBeの月額会員サービス「プレミアム会員」にご加入の方に、
　2012年12月～2013年4月までの5ヶ月間にわたってプレゼントさせていただいた音声を商品化したものです。
　この「こころ（２）」は、2013年1月にプレゼントさせていただいた、「上　先生と私」の十一～三十六までを収録しています。
　プレミアム会員にご加入されていたことのある方は、「本棚」をご確認の上、お求めいただけますと幸いです。


鎌倉の避暑地で一人過ごしていた「私」は、
同じく東京から来ている「先生」に出会い、交流を深めていきます。

東京に戻ってからも、世間の目につかぬようひっそりと暮らす先生の過去に興味を示す私と、
たびたび寂しげな表情を浮かべて、世間と、そして私との隔たりを感じさせる先生との交流は続きます。

夢十夜の中では時代設定が一番古い作品です。この夜の最後に登場してくる「天探女（あまのじゃく）は日本神話や古事記に登場する女神、「天探女（あまのさぐめ）」との関連は未だに議論が絶えませ

夢十夜の中では地味な印象を与える第四夜ですが、内容は実に奥深いものを含んでいます。人間の一生、人生というものがたった６分半の文章の中に語られています。人生のどこかでふと立ち止

「吾輩は猫である」の五節は、苦沙弥宅に深夜忍び入った泥棒の目撃談である。深夜忍び入った寒月そっくりの泥棒に、夫婦も女中も熟睡して気が付かず、身の回りのものをごっそり持って行かれてしまった。「吾輩」は一部始終を目撃するも、ろくに注意喚起もできず、役立たずと人間どもから愚物扱いされる。そこで、鼠の一匹も捕ろうと決心するが、逆襲にあってしまった。

「九」では、まず先生の痘痕面の由縁を説明し、鏡を見ながら長く伸ばした髪を分け、髭の手入れをする様子をおかしく語る。続いて、郵便の一端を紹介する。先生は、義捐金の呼びかけや裁縫秘術の活版購入の勧誘はうっちゃるが、趣旨不明の難解な手紙は、意味深長な哲理を反映したものとして有難がる。やがて、迷亭が、静岡の伯父を連れて来訪し、苦沙弥先生は、その時代から遅れた老人とのやり取りにどぎまぎする。今度は、巡査がやってきて、いつぞやの山芋泥棒を連れてきた。その日一日を終えての先生の脈絡のない思考を吾輩は手に取るように理解し、紹介する。

「八」では、苦沙弥先生宅の北面に隣接する落雲館中学の生徒たちとの攻防を描く。曰く、「臥竜窟苦沙弥先生と落雲館裏八百の健児との大戦争」。生徒らは、野球ボールをわざと打ち込み、無断で竹垣を越えて入り込んで、騒々しく探し回る。先生がねじ込み、以後、断わってから探すことになったら、日に十数回も大声で断りに来る。数名の来客は、先生に諭す。鈴木の藤さんは、所詮多勢に無勢、金と衆とに従いあきらめろと教え、医者の甘木先生は催眠術で神経をしずめろと助言し、そして哲学者然とした男は、消極的の精神修養で安心を得ろと説法したのだった。

「吾輩は猫である」の六節では、苦沙弥邸に出入りする常連の連中と夫婦を交えた様々な珍妙な会話が続く。迷亭の帽子、鋏に蕎麦談義。人を食った若き日の「蛇飯」体験と「失恋」談、寒月の「俳劇」と東風の「詩作」・・・豪傑連の放談は終日続く。

夏目漱石「夢十夜」の冒頭部分だけを読みました。夏目漱石は各夜をどう書き出したのかじっくりとお聴き下さい。そしてその後はどう話が進むのかを想像して下さい。そこに「耳で聴く小説」