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Den jungen Abenteurer Ange Pitou verschlägt es aus den ländlichen Kreisen Frankreichs in die pulsierende Metropole Paris und unterwegs wird er mit zahlreichen Gefahren der Realität konfrontiert. Er hätte den Zeitpunkt nicht besser wählen können, denn er wird Zeuge historischer Ereignisse: Die Französische Revolution ist just im Gange und Europa steht an der Schwelle zu einer neuen Zeitrechnung.

Die Klavierlehrerin Erika Ewald verliebt sich bei einem gemeinsamen Hauskonzert in einen Geigenvirtuosen. Ihre Beziehung entwickelt sich zunächst langsam bei gemeinsamen Gesprächen und Spaziergängen in der Natur. Der junge Mann gesteht Erika, dass er sie liebt und begehrt, doch sie ist noch nicht bereit, sich ihm hinzugeben. Nach einem gemeinsamen Sonntagsausflug führt er Erika zu seiner Wohnung, doch sie flieht im letzten Augenblick. Nach einigen Wochen unbestimmten Wartens fühlt Erika sich schließlich in ihrer Einsamkeit bereit, sich auf eine engere Beziehung mit dem jungen Mann einzulassen.

Die unbekannte Bestsellerautorin aus der Goethezeit, noch vor den Brüdern Grimm und Vorbild von Sir Walter Scott, hat frecherweise und obwohl sie Frau war, kräftig in der Literatur mitgemischt. Diese Neufassung der alten Nibelungengeschichte ist „im Erzählton" geschrieben. Wer wird sterben, wer wird gewinnen? Wer hat überhaupt was von diesen Zauberdingen, von diesen Geisterbeschwörungen und Landnahmen? Das ist noch nicht entschieden. Diese Interpretation ist spannend und radikal.

Der Junggeselle „Ichabod Crane" nimmt eine Stelle als Lehrer an, in dieser vorwiegend holländisch geprägten Gemeinde, wo er mit obligatorischem Einsatz seiner Zuchtrute für eine vorbildliche Erziehung der Kinder Sorge trägt. Bei Gelegenheit lernt er die Tochter des reichsten Mannes dieses abgelegenen Ortes kennen und aufgrund der zu erwartenden Mitgift sieht er so etwas wie eine mögliche glänzende Zukunftsperspektive für sich darin.

Frankreich im Schicksalsjahr 1789. Was über zwei riesige Romane hinweg zu brodeln anfing, kommt nun im dritten zur Explosion: das Volk von Paris lehnt sich auf gegen Diktatur und Ausbeutung. Davon ahnt der jugendliche Landbursche Ange Pitou allerdings nichts, als er, frisch von der Schule geflogen, eine rebellische Schrift seines Paten öffentlich vorliest. Erste Liebe, erste Eifersucht, erste politische Verfolgung – keine drei Tage vergehen, bevor er sich mitten im blutigen Geschehen um die Stürmung der Bastille wiederfindet.

Hans Christian Andersens Märchen bezaubern, betören und berühren. Außergewöhnliche Figuren und Charaktere aus dem Märchen-Universum versetzen Sie in eine besondere Atmosphäre aus Spannung und Neugierde, in welcher Sie manch Überraschungen erwarten. Lassen Sie sich entführen und verführen in eine zauberhafte Welt, geprägt von magischen Momenten, mystischer Moral und Menschlichkeit.

Darin spitzt sich die Situation für die holländischen Gründerväter von Neu-Amsterdam immer mehr zu. Britische Truppen fordern Sie zur Kapitulation auf und alle Hoffnungen ruhen jetzt auf Peter Stuyvesant, doch kann der legendäre Staatsmann eine Lösung aus der schier aussichtslosen Lage herbeiführen?

Darin steht wiederum der Namensgeber des „Big Apple" Peter Stuyvesant im Mittelpunkt, der das Volk von Manhattan um sich schart, um in die alles entscheidende Schlacht epischen Ausmaßes gegen Neu-Schweden zu ziehen, in welcher sich die Zukunft von New York entscheiden sollte.

Der ultimative Showdown um die endgültige Besitznahme der Stadt New York hat begonnen. Werden die holländischen Natives komplett vernichtet oder müssen die Briten einsehen, dass sie sich nicht allen Grund und Boden Amerikas einverleiben können? Die Götter müssen eine Entscheidung treffen, die Historiker zücken ihre Federn und der rote Teppich ist für alle beteiligten Protagonisten ausgerollt, um auf der Bühne der Weltgeschichte unsterblich zu werden, allen voran der Stolz holländischer Tapferkeit, Großmut, politischer Raffinesse und Ehre: Peter Stuyvesant.

Das liegt an seiner sehr angenehmen Sprachgestaltung und seiner Genreübergreifenden Virtuosität. Darin werden verschiedene Machthaber von Neu-Amsterdam vorgestellt, welche alle ihre ganz spezifischen Macken aufwiesen und meistens von Politik soviel verstanden wie ein Pferd vom Schlittenfahren. Das macht aber weiter nichts, denn wenn man dem Pöbel bzw. dem Volk nach dem Maul redet, dann genügt das schon bisweilen, um von diesem verstanden zu werden.

Darin steht der Namensgeber des „Big Apple" Peter Stuyvesant im Mittelpunkt, um den sich zu viele Legenden ranken, als dass man alle in einem Hörbuch komprimieren könnte, aber Irving beschreibt im gewohnt humoristischen Stil dessen Machtergreifung zum wichtigsten Mann der holländischen Kolonien und sein Wirken als Staatsmann, das in eine Zeit fällt, in welcher die neuen Siedler des amerikanischen Kontinents sich gerade im Aufbau eigener Verwaltungsstrukturen befanden und damit eine Konfrontation mit den anderen europäischen Ethnien unausweichlich wurde.

Wir erfahren, welche Pflanze gottlos ist und welche Art der Ernährung sündhaft. Dabei offenbart sein Gastgeber nostalgische Gefühle bezüglich der Verweichlichung der Engländer im Allgemeinen, da diese bereits kein ordentliches Fleisch mehr zum Frühstück zu sich nähmen. Der Kirchenchor samt Orchester gibt eine äußerst eigenwillige Musik zum Besten, doch der Dorfprediger schießt den Vogel ab.

In John Bull hat sich im Laufe der Zeit ein fiktionaler Charakter entwickelt, auf den sich in England so ziemlich jeder bei allen nur denkbaren Gelegenheiten beruft, um damit für ein eigenes Fehlverhalten gleichzeitig eine Entschuldigung, Erklärung und Rechtfertigung parat zu haben. Irving nimmt sich dieses Phänomens an und entwirft eine fundierte Persönlichkeitsstudie dieses mannigfaltigen Charakters, mit welchem sich jeder Engländer so gerne identifiziert.

Darin steht ein legendäres bürgerliches Stadtviertel Londons im Mittelpunkt, in welchem Irving selber ein paar Jahre gelebt hat. Snobs und überdurchschnittlich gut situierte Leute gibt es darin nicht, so dass im Prinzip alle einander kennen und mehr oder weniger die gleichen Probleme und Sorgen haben. Doch die Zeiten ändern sich und plötzlich entsteht bei den Töchtern eines erfolgreichen Gewerbetreibenden der Wunsch, sich nach der neuesten Mode der City zu kleiden und entsprechende Kleidungsetikette in aller Öffentlichkeit auszuleben.

In Der Angler begibt sich der Ich-Erzähler mit ein paar Bekannten samt modernstem Fischfang-Equipment zum Angeln, doch der Erfolg bleibt aus. Schließlich macht der verzweifelte Angel-Held die Bekanntschaft eines mehr als erfahrenen Fischjägers und weicht nicht mehr von dessen Seite. Dieser ehemalige Seefahrer hat seine verbleibende Lebenszeit ganz dem Angeln verschrieben und ist demgemäß der beste Ratgeber, den sich ein aufstrebender Branchenneuling nur wünschen kann.

In Der Stolz des Dorfes wird der Ich-Erzähler ungewollt Zeuge einer Begräbniszeremonie, bei welcher die Trauernden weiße Kleider tragen. Er bringt in Erfahrung, was die näheren Umstände dieser Tragödie sind, und lässt uns teilhaben an einer sehr einfachen, schlichten Geschichte, deren Aufzeichnung keinesfalls umsonst war.

In Stratford am Avon unternimmt Irving eine Wallfahrt zum Geburtsort Shakespeares, an welchem nebst erhaltenen Reliquien und Legenden über dessen wilde Jugendzeit eine Art konservierte Atmosphäre der Ewigkeit herrscht und diese nach wie vor Pilger aus allen Herren Ländern magisch anzieht, denn so viele Unsterbliche hat die Menschheit ja nicht hervorgebracht. Anregend und bedächtig.

„Philipp von Pokanoket" ist die Geschichte eines großen Indianerhäuptlings, der den ersten puritanischen Siedlern mit Großmut, Verständnis und Güte begegnete und ihnen erlaubte, auf seinem Land in Frieden zu verweilen.

Bei seinen Tagebüchern herrscht durchaus ebenfalls diese ganz eigene Stimmung, allerdings überwiegend in einer starken Reduzierung der Gedankengänge auf ziemlich kurze, nicht ausgearbeitete spontane Sätze und unmittelbare Eindrücke, was dem Tagebuch-Genre geschuldet ist. Dennoch interessant aufgrund der Persönlichkeit Manns und seinem Austausch mit prominenten Literatur-Größen wie Hermann Hesse, Peter Suhrkamp, Franz Werfel u. a. und seiner privaten Situation unmittelbar vor der Übernahme Deutschlands bzw. der Machtergreifung durch die Nazis.

Giordano Bruno wurde 1548 zu Nola geboren. Er war ein Universalgelehrter, der an zahlreichen Universitäten Europas unterrichtet hat und immer wieder wurde er aufgrund seiner Ansichten von der katholischen Kirche verfolgt, verteufelt und schließlich am 17. Februar 1600 auf dem Campo dei Fiori in Rom verbrannt, nachdem er 7 Jahre von der Inquisition in deren Kerkern inhaftiert war. Am selben Platz wurde am 9. Juli 1889 unter feierlichen und lautstarken Protesten der italienischen Bevölkerung gegen den Vatikan sein Denkmal eingeweiht.