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Die Redlichkeit des jüdischen Korallenhändlers Nissen Piczenik ist sprichwörtlich, und seine Korallen sind die schönsten weit und breit...

Andreas ist ein Clochard in Paris. Er schläft unter den Seine-Brücken, statt einer Decke halten ihn alte Zeitungen warm. Und er ist ein Trinker, geradezu ein Säufer...

"Die Kapuzinergruft" schließt unmittelbar an den "Radetzkymarsch" an: Franz-Ferdinand Trotta gehört zur Wiener "jeunesse dorée", man pflegt die gelangweilte Dekadenz...

Mendel Singer ist "fromm, gottesfürchtig und gewöhnlich, ein ganz alltäglicher Jude". Doch wie einst den biblischen Hiob gefällt es Gott, ihn zu versuchen...

Bei seinem Staatsbesuch in Wien äußert der Schah von Persien den dringenden Wunsch, eine Nacht mit der schönen, verheirateten Gräfin W. zu verbringen...

"Ich habe nichts erfunden, nichts komponiert. Es handelt sich nicht mehr darum, zu 'dichten'. Das Wichtigste ist das Beobachtete...

Im Restaurant Tari-Bari in Paris treffen sich in den dreißiger Jahren die russischen Emigranten. Einer von ihnen ist Semjon Golubtschik, illegitimer Sohn des Fürsten Krapotkin...

Un clochard e il suo incontro con la piccola Santa Teresa.

Eines Tages erhält er von einem unbekannten, wohlhabenden Herrn 200 Francs mit der Bitte, das Geld – sobald es ihm möglich sei – der heiligen Therese von Lisieux in der Kapelle Sainte-Marie des Batignolles zu spenden. Kaum hat er es fast geschafft, die Kapelle aufzusuchen, kommt etwas dazwischen: Begegnungen mit alten Bekannten, Frauengeschichten, neue unerwartete Geldquellen und die ständige Versuchung des Alkohols.

יחסו של יוזף רות לאהבה, לנשים ולכסף היה מורכב – הוא נע מאידיאליזציה וטוטאליות עד לאכזבה ומרמור חסרי כל נחמה. שלוש היצירות המרכיבות את הקובץ הזה מבטאות זאת היטב...

Auch im alten Russland waren die Juden eine »nationale Minderheit«; aber eine misshandelte. Durch Verachtung, Unterdrückung und Pogrom kennzeichnete man die Juden als eine eigene Nation. Man war nicht etwa bestrebt, sie durch Vergewaltigung zu assimilieren. Man war bestrebt, sie abzugrenzen.

Amerika ist die Ferne. Amerika heißt die Freiheit. In Amerika lebt immer irgendein Verwandter. Immer noch und obwohl die erlaubte Zahl für die östlichen Einwanderer schon einigemal überschritten war und obwohl die amerikanischen Konsulate so viele Papiere verlangen wie kein Konsulat der Welt, immer noch wandern viele Ostjuden nach Amerika aus.

Eine liebevolle, oft auch ironische Zeichnung der ostjüdischen Kultur, vor allem aber auch des Elends, das so viele in die Welt hinaustrieb, und eine fesselnde Beschreibung der neuen Heimatorte, der Judenviertel in Wien, Berlin, Paris und New York. Inhalt: Ostjuden im Westen Das jüdische Städtchen Die westlichen Gettos: Wien, Berlin, Paris Die Schilderung: Ein Jude geht nach Amerika Die Lage der Juden in Sowjetrussland Nachwort Vorrede zu einer geplanten neuen Auflage

Kein Ostjude geht freiwillig nach Berlin. Berlin ist eine Durchgangsstation, in der man aus zwingenden Gründen länger verweilt. Die Ostjuden haben nicht leicht den Weg nach Paris gefunden. Sie kamen viel leichter nach Brüssel und Amsterdam.

Die Ostjuden, die nach Wien kommen, siedeln sich in der Leopoldstadt an, dem zweiten der zwanzig Bezirke. Im Prater können Hausierer leben — von Ansichtskarten für die Fremden und vom Mitleid, das den Frohsinn überall zu begleiten pflegt. Am Nordbahnhof sind sie alle angekommen, durch seine Hallen weht noch das Aroma der Heimat, und es ist das offene Tor zum Rückweg.

Kein Ostjude geht freiwillig nach Berlin. Berlin ist eine Durchgangsstation, in der man aus zwingenden Gründen länger verweilt. Hierher kommen die Emigranten, die über Hamburg und Amsterdam nach Amerika wollen. Sie haben nicht genug Geld. Oder ihre Papiere sind nicht in Ordnung.

Die Ostjuden haben nicht leicht den Weg nach Paris gefunden. Sie kamen viel leichter nach Brüssel und Amsterdam. Der direkte Weg des jüdischen Juwelenhandels führt nach Amsterdam. Einige arm gewordene und einige reich werdende jüdische Juwelenhändler bleiben aus Zwang im französischen Sprachgebiet.

Die kleine Stadt liegt mitten im Flachland, von keinem Berg, von keinem Wald, keinem Fluss begrenzt. Sie läuft in die Ebene aus. Sie fängt mit kleinen Hütten an und hört mit ihnen auf. Die Häuser lösen die Hütten ab. Da beginnen die Straßen. Eine läuft von Süden nach Norden, die andere von Osten nach Westen.

Der Ostjude weiß in seiner Heimat nichts von der sozialen Ungerechtigkeit des Westens; nichts von der Herrschaft des Vorurteils, das die Wege, Handlungen, Sitten und Weltanschauungen des durchschnittlichen Westeuropäers beherrscht; nichts von der Enge des westlichen Horizonts, den Kraftanlagen umsäumen und Fabrikschornsteine durchzacken; nichts von dem Hass, der bereits so stark ist, dass man ihn als daseinerhaltendes (aber lebentötendes) Mittel sorgfältig hütet, wie ein ewiges Feuer, an dem sich der Egoismus jedes Menschen und jedes Landes wärmt.

Joseph Roth war ein begnadeter Erzähler, der in knappen Worten ganze Welten entstehen ließ. Der Schauplatz seines Werkes war die Donaumonarchie, der Vielvölkerstaat, dessen Untergang Roth zeitlebens betrauerte. Die große Hörbuch Box beinhaltet Roths größte Werke: Die Romane "Hiob" und "Radetzkymarsch" sowie die Erzählungen Stationschef Fallmerayer, Triumph der Schönheit, Die Büste des Kaisers, Legende vom heiligen Trinker, Der Leviathan.