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昔の速記本へ掲載されている短編ですが、かなり面白い！浄瑠璃が流行った時代、どのようなウケ方をしていたのか、見たいものです。決して、滅んでしまうネタではないと思いますが、如何でしょうか？

落語の世界で大活躍するのが、丁稚の存在。可愛い上、悪智慧も働く子どもだけに、一筋縄では行きません。「月並丁稚」「近江屋丁稚」「正月丁稚」等、落語の演題になっていることも多いのです。

上方落語で、大阪を離れた町の神社仏閣が舞台になっているネタは少ないのですが、この落語は、三重県津市の観音様の境内が舞台になっています。

東京落語で上演する場合、鼠小僧次郎吉の物語になります。元は、講釈だったかも知れません。上方落語では、明治時代の名人三代目桂文團治が見事に演じたそうです。

戦前に刊行された落語の速記本の中で、ヒッソリと眠っていたネタです。恐らく、昔の寄席では、時間が短く、オチも優れている落語が、重宝されたのでしょう。

東京落語では、「干物箱」という演題で、寄席や落語会では上演頻度の高いネタです。以前は、昭和の名人と言われた八代目桂文楽の名演が光っていました。

東京落語では、「唐茄子屋政談」という演題ですが、お裁きまで演じることは、皆無に等しいと言えましょう。上方落語で上演された速記は残っていないだけに、上方では、珍品扱いになっています。

世間では、知らない間に犯罪へ巻き込まれている場合もあります。それは昔も今も変わらないようで、前世からの因縁と諦めなければならないのかも知れません。

この落語は、同じ演題で、二つのネタがあります。何方にしても、艶っぽい内容。艶笑落語のジャンルに入れられるでしょう。令和の今日では、上演されることは稀になりましたが、とても洒落た内容だと思います。

このネタは、見る落語と言えるのではないでしょうか。ラジオやＣＤでは面白さが伝わりにくく、視覚に訴えるネタの代表。品良く演じなければ、嫌悪感が残る落語だけに、スッキリした構成演出が肝心と言えます。

明治初期から大正まで、長期間、大阪で人気の高かった、初代桂文我の速記が残っています。駕籠から、人力車に替わったのが、明治十年頃だっただけに、新しさが売りのネタだったのかも知れません。

目の不自由な方が主人公になっている落語は、「景清」「心眼」等の名作があり、情が深く表現されています。このネタは、酷い展開になっているだけに、好き嫌いが分かれるでしょう。

戦後は、六代目笑福亭松鶴が思い出したように上演したぐらいで、極めて珍しい落語と言えましょう。寺を舞台にしたネタも数多くありますが、コント性抜群と言えば、この落語ではないでしょうか。

このネタ以上、美しい演題は無いでしょう。明治時代に刊行された雑誌に掲載されていますが、それ以降、上演されることは稀だったと思います。短編でありながら、昔の人の智慧を感じる落語と言えましょう。

日本絵画の絵師土佐光信が描いた「雁風呂」が様々な人を巻き込み、信じられない展開となりますが、「結果として、これでいいのではないか」と思えるのは、噺の気品がなせる業と言えるのではないでしょうか。

東京落語では、「錦の袈裟」という演題で、寄席や落語会で頻繁に上演されますが、上方落語では、珍品の一つに数えられています。

仏教説話を下敷きにした小噺の本に掲載されていたネタで、今では上演されることが無くなりました。短編で、一席物とは言えないかも知れませんが、このようなネタに、濃厚な智慧が含まれているように思います。

「子ほめ」「時うどん」等と並んで、寄席や落語会で、上演頻度の高いネタです。夜店に行っても、野天の古道具屋を見ることは稀になっただけに、昔の風俗を知るには一番のネタと言えましょう。

仏教説話を集めた本の中から、落語になる題材を選び、桂文我が一席のネタに纏めました。修行を積んだ僧侶とは言え、やはり、人の子。昔、本当に、このようなことがあったのかも知れません。

恐らく、日本むかし話から転用されたネタでしょう。ろうろくを食べること自体、気持ちの良いことではありませんが、それを滑稽に演じてこそ、落語の面目躍如。