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稀代の陰陽師・安倍晴明ゆかりの地と言えば、京都の晴明神社や一条戻橋が有名だが、大阪・阿倍野の安倍晴明神社も欠かせない。安倍晴明という占術の大家を祭神とし、「拝み屋」文化の盛んな大阪だけあって、境内の占いコーナーで東洋・西洋の占い師が日替わりで相談に乗ってくれるこの神社は、晴明出生の地に祀られたものだが、そもそも阿倍野という地名は、古代豪族阿部氏の根拠地であったことに由来する。そして、当地に住んでいた安倍保名（やすな）が、「信太の森」で白狐を助け、その狐が化けた「葛の葉」という女性が保名の元へ通い、やがて生まれたのが晴明という伝説がある。正体を知られた葛の葉は「恋しければ信太の森まで訪ねて来い」という歌を残して去り、保名と晴明が訪ねたところ、葛の葉が現れて、神秘的な力を持った霊宝を授けたという。この伝説は、人形浄瑠璃や歌舞伎の題材ともなっているが、阿倍野からいくらか南に離れた和泉市に信太森葛葉稲荷神社が建ち、伝承地となっている。また、安倍晴明神社の隣に建つ阿倍王子神社は、熊野参詣路の九十九王子の一つで、信太も熊野参詣路の途上にあった。人と物とが行き交う街道筋に、異能者の異常出生譚の背景を探る。

カンボジア難民キャンプ――1970年代のカンボジア内戦によって大量の難民が発生。曹洞宗東南アジア難民救済委員会の一員として、現地に赴いた無着成恭師。苦難と貧困にあえぎながらも、宗教心を失わない難民たちの誇り高さ。「難民とは、じつは物質的価値観に汚染された我々日本人なのではないのか――」 無着成恭師が見た貧困と宗教心の現実とは?○無着成恭(むちゃく・せいきょう)1927年、山形県生まれ。禅宗の僧侶であり教育者。生活綴り方の文集『山びこ学校』がベストセラーに。TBSラジオ「全国こども電話相談室」の名回答者として知られる。著書に『宗教って何ですか』『無着成恭の昭和教育論』『無着成恭-ぼくの青春時代』『忸怩戒』などがある。○昭和54年8月、薬師寺にて収録

★最近、面倒くさがりになっていませんか?毎日を、エピソードにしてくれる中谷流・行動術。 ●「インタビューされるのが、刺激的な人生。」●「『きっかけ』を質問するのは、つまらないインタビュー。」●「オーラは、姿勢で決まる。」●「見る刺激と参加する刺激は、ケタが違う。」●「やらないで、やったような気になっているのが評論家。」●「後日談に、行動力が表れる。」●「評論よりも、エピソード。」 ★何度も聴いて、行動力を取り戻しましょう!

★何があろうと、半笑い。“もう一押し”できる、中谷流メンタル術。★びびっているけれど、あえて微笑む。逃げたいけれど、あえて立ち向かう。批判したいけれど、あえて肯定する。一段上を行く人は「あえて」に挑んでいます。その場や感情に流されないメンタル力は、鍛錬の賜。“もう一押し”できるメンタル力の身につけ方、中谷さんから教わりました。★こんな方に有効です。□感情に流されやすい方。□“もう一押し”ができない方。□心が折れやすい方。★月ナカ74――7つの学び○「ピンチの時こそ、半笑い。」○「逆境は、修行のチャンス。」○「理想が高いと、ポッキリ折れる。」○「大人は、思った通りにならない。」○「ふところに飛び込めば、追いかけられない。」○「肯定すれば、関係は好転する。」○「ガツンとやられる人が、愛されている。」★何度も聴いて、愛され体質に!

★そのひと工夫が、愛される。 中谷流・かわいげトレーニング。 ★愛される人には「かわいげ」があります。 ここでよく混同されるのが「媚び」。 媚びる人は、特定の人に対して特別な態度をとります。 仕事でたとえれば接待。 目的を達成しようと、あの手この手。 「媚び」は仕事でなら許されますが、恋愛では御法度。 いずれメッキがはげてしまいますから。 長続きする人間関係には、「媚び」ではなく「かわいげ」。 かわいげとは、その場の人たちに対する心配りの集大成。 愛される心配りの作法、中谷さんから教わりました。 ★こんな方にお奨めです♪ □子育てで、苦労している方。 □発想力や想像力が乏しい方。 □かわいげがないと言われる方。 ★別ナカ94――7つの学び ○「天才の母親は、おおらか。」 ○「仕事は、国語力。」 ○「揉まれることで、鍛えられる。」 ○「相手に理想を求めるのは、愚かなこと。」 ○「目ではなく、耳からの情報をキャッチしよう。」 ○「かわいげは、小さな工夫の積み重ね。」 ○「目の前にいる人を、幸せにしよう。」 ゲスト:久瑠あさ美、奈良巧

★要望に応えても、愛されない。 愛されるのは、没頭する人。 中谷流・「没頭」魅力術 ★愛されようと、せっせと尽くしても愛されない。 愛されないどころか、不満を募らせるばかり。 こんな悪循環に終止符を打つ方法、それは没頭。 相手より好きなものを見つけて、それに没頭する。没頭する人からはオーラがムンムン。 相手に目を向けずに、ひたすら没頭する。 没頭して愛される方法、中谷さんから伺いました。 ★こんな方に有効です♪ □愛されようと、要望に屈してしまう方。 □没頭する対象が見つからない方。 □すぐ怒る相手に、ふりまわされている方。 ★別ナカ78――7つの学び ○「要望に応えても、相手は満足しない。」 ○「マンモスを追いかける男が、魅力的。」 ○「没頭する姿からオーラが出る。」 ○「好奇心を、エンジンにしよう。」 ○「めんどうくさいことをするのが、男の芸術性。」 ○「信頼とは、お任せできる関係。」 ○「怒る人は、困っている人。」

誰でも死について考えたくはありません。しかし、死から目を背けていると、最愛の人たちや自分に突然訪れる死に耐えられるものではありません。死を背負う――いずれ死を迎える共同体の一員であるという覚悟が、その人の生を輝かせ、やさしさにあふれる心をもたらすのです。○講演者:長谷川正徳(はせがわ・しょうとく)大正3年、愛知県生れ。日蓮宗西林寺住職。日蓮宗歓学院副院長、日蓮宗現代宗教研究所顧問、日蓮宗常任布教師、日蓮宗人権対策室顧問を歴任。著書に『現代人の信と解』『現代人の法華経』『長谷川正徳著作集』などがある。○昭和57年9月収録

モテないのは、あなたが寂しがりやだから!?このセミナーは、こんな人にオススメです。1.ズバリ!モテたい方。2.20代には、あまりモテなかった方。3.寂しがりやで、メンタルが弱い方。●寂しい20代を送った男は、モテる。●一人でいられる、男になろう。●クリスマスも、年越しも一人でいよう。●30代で、勘違いに気づける女性になろう。●男は、ただ待っていればいい。男はどっしりジタバタしない。これが、モテの第一歩。何度も聴いて、頼りがいのあるどっしりした男になりましょう! ※本商品は、CDセミナー(「別冊・中谷彰宏」Vol.4「ジタバタしない男を、いい女は求めている。」――大きくより、深く愛しあう魔法、5,000円、2007年、リブラ・エージェンシー刊)のダイジェスト版です。

合掌とは大肯定。これこそが阿弥陀如来のこころ――物質的世界において対立する二元は、仏教的世界においては対立するどころかお互いを高めあう関係。西洋的な二元論に毒された私たち日本人は、とかく善悪という価値判断をしがちです。しかし、魂で生きるためには、こうした二元論を超越する必要があったのです。それぞれが作用しあって生かし生かされる。こうした宇宙の原理を体得すれば、人生はおのずとうまくいくようにできているのです。○講演者:松久朋琳(まつひさ・ほうりん) - 1901年、京都生まれ。仏師。四天王寺大仏師。身延山久遠寺大仏師。比叡山延暦寺大仏師・法橋。京都仏像彫刻研究所主宰。著書に『木のこころ仏のこころ』『仏像彫刻のすすめ』などがある。○昭和59年8月知恩院にて収録○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

中谷さんは、今回のセミナーでこうおっしゃいました。「このCDを聴いている人は、みんな、最初から、やる気のある人。」そーでーす!(^^)/「ぼくは、やる気がない人に、やる気を出す方法を教えることはできない。」これも、だいじょうぶでーす!(^^)/でも、私は、やる気が【継続】しない三日坊主の典型。すぐに盛り上がって、始めるところまではいいのですが、その熱意が【持続】しないんですよね。。。(>_<)でも、このセミナーを聴いて、その【理由】と【対策】がわかりましたよ!これで、私もやる気が【持続】する人に【変身】します!(´∇`●)このセミナーは、こんな方に効果的です! □やる気が継続しない方。□安定した心で、日々努力したい方。□大きな仕事を成し遂げるための基本を知りたい方。●「目の前の仕事に、全力を出そう。」●「最初から、力み過ぎない。」●「淡々と、さらっとやろう。」●「好きなことを、やろう。」●「ご褒美がいらないことに、没頭しよう。」●「やる気のある人の辞書に、『やる気』という言葉はない。」やる気のある私たちは、いかに【やる気のある人の人生】を築き上げていくかが問われているんですね。みなさん、いっしょにがんばりましょう!! (´∇`●)

浄土教の本質は、悩みを聞いてくれるところ。仏様を聞き手として、自分の悩みを聞いていただく。受容すれば、受容される。受容されれば、受容するようになる。聞くこころをもつことで、豊かな人間関係が築けます。それが浄土のこころなのです。○講演者:倉賀野恵徳(くらがの・けいとく)仏教をもとに、人びとの悩みや相談にのる仏教カウンセラー。著書に、『良寛抄―大愚のことば大愚のこころ』『新風盤珪の不生禅』『意訳蓮の露:良寬形見の歌』などがある。○昭和58年5月収録

生き物のみならず、物にまで「いのち」を見出す日本人。その生命観の背景の一つが仏教。どんな物も、かけがいのない尊いもの。すべての物に仏性が備わっているという考え方は、西洋の生命観とは異なります。経済を軸とした発展に疑問が呈される現代、仏教的な「いのち」観は、一人一人の人生をより豊かなものにしてくれるでしょう。○講演者:奈良康明(なら・やすあき)1929年、千葉県生まれ。駒澤大学元総長、名誉教授。法清寺東堂。永平寺西堂。東京大学文学部卒業、同大学院人文科学研究科博士課程修了。文学博士。著書は『生きていく』『観音経講義』『原始仏典の世界』『般若心経講義』『祈りのブッダ 救いのことばと癒しのかたち』『ブッダの詩(ことば)知恵と慈悲のかたち』など多数。○昭和54年5月収録 ○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

本当の智恵とは何でしょうか?その第一は「修身」。つまり、健康に対する心構え。ある日、突然襲った高熱。死の恐怖――自らの闘病体験をもとに、「修身」の大切さについてわかりやすく語られています。一日一日を大切に生きるためにぜひ聴いておきたい講話です。○講演者:松原哲明(まつばら・てつみょう)1939年、東京都生まれ。早稲田大学第一文学部国文学科卒業。同大学大学院東洋哲学専修修士課程修了。父は禅僧・松原泰道師。 著書に『一生一回いのち一個』『かわかない心の旅――般若心経に導かれて』『私の禅的生き方』など多数。○昭和52年1月収録 ○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

「捨ててこそ」――捨てることで、石が仏になってゆく。鎌倉に暮らす仏画家が再発見した石仏の本質。仏教における「捨てる」修行は、無機質、つまり「石」になるためのものであると指摘。石の仏から広がる仏教の世界。○講演者:小島寅雄(こじま・とらお)随筆家・仏画家。1914年、神奈川県鎌倉市生まれ。神奈川県立師範学校卒。教職を経た後、鎌倉市教育長、鎌倉市長を歴任。1985年に得度、全国良寛会会長を務める。著書に「ふりむけば良寛」「野の地蔵」「赤とんぼ」「わたしの良寛さま」などがある。○昭和52年1月収録

★時間を手玉に取る男が、モテる。中谷流・未来構想術。 ★人間が動物と違うのは、それは「未来」を意識できること。 ところが、同じ人間でも、未来を構想できる人もいれば、 場当たり的に生きてしまう人もいます。 未来を構想できる人は、ガツガツしません。 なぜなら、明るい未来を創造することができるからです。 だから、彼らは待つことの大切さを知っています。 時間というものを手玉にとることができるのです。 ところが時間感覚に乏しい人は、そうではありません。 想定外の出来事を前に立ちすくみ、動顛してしまいます。 人生強者に共通するのが未来を構想する力。 その本質を、中谷さんから伺いました。 ★こんな方にお奨めです♪ □好きな人と将来を語れない方。 □動顛し、あわてやすい方。 □何のために勉強するかわからない方。 ★別ナカ92――7つの学び ○「自己肯定感が高い人が、未来を組み立てる。」 ○「映画を観て、自己肯定感を高めよう。」 ○「『どうしたら』には、未来がある。」 ○「失点を想定して、未来を組み立てよう。」 ○「妄想しておけば、動顛しない。」 ○「主人公ならどうするかを、妄想しよう。」 ○「自己肯定感がある男は、待てる。」 ゲスト:久瑠あさ美、奈良巧

永平寺に若い雲水たちが集まるのは、まだ雪深い頃。菩提心――みずから必死に取り組もうという心がなければ、山門に入ることは許されません。「御開山拝登ならびに免掛塔よろしゅう」修行する許しを得た新参僧たちは、眠さや空腹とたたかいながら坐禅に明けくれる日々を送ります。「おろかなる 吾れは佛けにならずとも 衆生を渡す僧の身なれば」修行が終え、山を下りるとき、道元禅師の言葉の持つ意味がひしひしと心に迫ってくるのです。○講演者:籏本宏昌(はたもと・こうしょう)曹洞宗泰宗寺住職。○昭和60年2月収録 ○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

★自信がなかった5年前―― そういうときにかぎって、虚勢を張ったり、大きく見せようとしたりとあがく……...

★エネルギーが高い。拘束しない。空気が読める。あげまんが、運命の人をつかまえる。選ばれる、あげまんになるための、中谷流恋愛術。...

★裏技、抜け道は高くつく。 中谷流・急がば回れ術。 ★楽しくないのは、面倒臭いことを避けているから。 「面白いことは、面倒臭いことのなかにある。」と中谷さん。 お金持ちになる。 世界中を旅してまわる。 趣味を仕事にする。 かわいい愛人を持つ。 そんな楽しいことを実現する方法はただ一つ。 面倒臭いことを淡々とやり続けること。 裏技、抜け道、ショートカットは結局高くつきます。 楽しい毎日を実現する方法、中谷さんから伺いました。 ★こんな方にお奨めです♪ □すぐに感情が表に出てしまう方。 □自分には「自由」が少ないと感じている方。 □面倒くさがりな方。 ★別ナカ89――7つの学び ○「起こった感情は、そのまま外に出さない。」 ○「照れ隠しを、やめよう。」 ○「気をつかうほど、自由を失う。」 ○「親がなくても生きていけるのが、親孝行。」 ○「子育ては道楽。投資ではない。」 ○「見返りを求める人は、お返しを忘れている。」 ○「面倒臭いことに、幸せの種がある。」 ゲスト:久瑠あさ美、奈良巧

★マナー本では、飽き足らない…… ていねいにしているだけでは、物足りない…… 中谷さんのマナー術は、相手の立場尊重がベース。 ●「仕事ができる人は、守りのマナーが完璧。攻めのマナーより、守りのマナーを身に付けよう。」●「名刺は拳銃と同じ。先に出されたら、負け。」●「カバンを持つ人より、タクシーをつかまえる人が、成功する。」●「お土産は送ってあげよう。一緒に、荷物も送ってあげよう。」●「財布に領収書をため込まないようにしよう。領収書は、その日のうちに処理。」●「恐縮して、前を歩くのを遠慮する人がいる。でも、前を歩いてご案内するのが、より高度なマナー。」●「きわどい意見は、大きな声で言おう。」●「会議室では、一番前に座って、一番に発言しよう。」●「電話は、鳴る前に出よう。」●「前日、遅かった日こそ、早く出社しよう。テンションは、自分で上げるもの。」●「新人は、自分から点呼をとろう。心配させないのが、新人のマナー。」 ★何度も聴いて、仕事の達人に――