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昔の速記本のみに残っている珍品ですが、構成演出を替えれば、令和の時代でも楽しんでいただけるネタでしょう。その時々で演者も楽しめますし、今まで眠っていたのが不思議なくらいです。

お伊勢参りの駅伝落語『東の旅』で、伊勢参宮を済ませ、大阪へ返る途中の道で、主人公は無茶をすることが多いのです。その代表的な一席が、このネタと言えましょう。

東京落語の『居残り佐平次』の上方落語バージョンですが、このネタの主人公の性格やノリは上方色が強いように思います。粋と野暮を兼ね揃えた人物設定は面白く、映画『幕末太陽伝』にも採り入れられました。

極めて珍しい落語で、普通の落語会や寄席で耳にすることは皆無ですが、捨て難い面白さがあり、弘法大師が開いた真言宗の総本山・高野山が舞台になっているだけに、今後も丁寧に演じて行きたいと思っています。

上方落語で、大阪を離れた町の神社仏閣が舞台になっているネタは少ないのですが、この落語は、三重県津市の観音様の境内が舞台になっています。

ギャグが多く、わかり易い内容の芝居噺なので、歌舞伎や文楽に詳しくなく、邦楽の素養の無い者も演じたりしますが、表現の稚拙さが如実に出るネタと言えます。

「スタジオ録音の怪異談」 四代目 桂文我。スタジオ録音で「怪異談」を収録する作業は、毎月開催の猫間川寄席の会場となる、玉造・さんくすホールで行われていますが、収録が深夜に及ぶことも多くあり…

浪曲の源流になる祭文を題材にしている落語は、このネタのみです。近年では、京都生まれで、東京落語界の三代目三遊亭金馬に入門し、東京の寄席や落語会で上方落語を上演して好評を博した二代目桂小南が演じていました。

初代桂春團治について

本当の初代桂春團治に功績がなかったため、明治中期から昭和初期まで、関西で絶大な人気を得た二代目を、後々、初代と呼ぶようになりました。

上方落語の専売特許のようなネタでしたが、最近では東京落語でも頻繁に演じられるようになりました。

「スタジオ録音の怪異談」 四代目 桂文我 スタジオ録音で「怪異談」を収録する作業は、毎月開催の猫間川寄席の会場となる、玉造・さんくすホールで行われていますが、収録が

桜をテーマにした落語は数多くありますが、梅になると激減します。しかし、梅の出て来るネタは、良い香りまで漂い、上品な雰囲気に包まれているように感じるのが、とても不思議。

昔と今では色街の様子が全く違い、昔は地獄のような店も多く、店の者の応対から衛生面に至るまで、最低という店がありました。但し、「住めば都」という言葉通り、地獄のような店でも、心の持ちようで、十分楽しめたそうです。

昔から「浄瑠璃は芸の司」と言われていますが、大阪で浄瑠璃と言えば、義太夫節を指します。

呉服屋染物屋が登場する落語は、意外に少ないのですが、極道息子に染物を絡ませ、小粋に仕上げたのが、このネタです。昔の風情も濃厚に含まれている、不思議な雰囲気の珍品と言えましょう

初代桂文枝の高弟だった初代桂文之助が、後に二世曾呂利新左衛門となり、数多くの落語を速記本で残しました。その中の一つが、この落語です。令和の今日、絵手紙が流行りつつあるよう

東京落語は『お化け長屋』という演題で、寄席や落語会で頻繁に上演されていますが、上方落語では滅多に演じられることはありません。

「王城の地」と呼ばれる京都は、余所の町から羨ましがられたり、妬まれたりしたようで、その証拠が『京の茶漬』という落語のような気がします。何とも皮肉な内容ですが、嫌味無く演じるのは難しく、先代（三代目）桂文我の十八番でした。

上演内容。落語には、怪談噺というジャンルがあり、夏の風物詩にもなっています。横浜にぎわい座で開催した「桂文我独演会」で、上方落語の怪談を並べましたが、「髑髏の仇討」と「浅井了意の牡丹燈籠」は、レアなネタと言えましょう。

「仮名手本忠臣蔵三段目」を題材にした芝居噺で、ハメモノ（※お囃子入り）も凝っていて、噺家と下座が声を掛け合う場面もあります。こんな質屋へ品物を預けた者は、気の毒ですが・・・