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説明のしようのないくらい有名な森鴎外の名作です。あらかじめあらすじを読んでおくか現代語、口語に訳したものを先に読んでから聴くと内容がより頭に入ってきて背景も浮かんでくるのではないかと思います。

この作品が書かれたのは昭和12年前後。太宰治の実生活はこの作品の女性のような立場であった。他者から見放され、裏切られたという思いを持ちながら、小さな変化にささやかな喜びを見出し希望の光を感じたのは何かきっかけがあったのだろうか。この前後の太宰の作品も聴きたい。

怖い作品です。内容が怖いのではありません。この作品の発行は昭和41年３月。山川方夫はこの本が発行される一カ月前の二月に交通事故で亡くなりました。婚約者との結納を済ませ、結婚式を三か月後に控えた時期でもありました。読み進めるにしたがって真綿で首を絞められるように息苦しくなってきます。怖いです。

堀辰雄の代表作です。作品全体を覆っている透明感と風景描写の素晴らしさを味わって下さい。

時代背景は昔だが、かず子と上原、そして直治の生き方は、今だからこそ現代の我々の生き方に問いを投げかける作品です。自分の生き方に自信のない人、不安な人、振り返りたい人にぜひ聴いてもらい作品です。

第三夜はストーリーもシンプルでリズムも良く、内容も多少の怪奇性を帯びているという事で夢十夜の中でも人気のある夜です。第四夜については解説や評論も多いのですが、これは無心になって聴いて

第六夜は夢十夜の中でも一番人気のある夜ではないでしょうか。オーディオブックでも漱石の第六夜のダイナミックな筆遣いをどう読みこなすか、難しい夜でもあります。高校や大学の入学試験

十二歳の少年が恋したのは五歳年上の従姉妹。命を懸けた真実の恋愛の顛末を語る老嬢。指には金色の髪の毛でこしらえた小さな指輪。少年の優しさも言葉も情熱も何もかもが真実だったが裏切ったのは

当初は「花火」という題で発表されたものの、時局上問題あり、という事で雑誌（「文芸」昭和17年10月号）から当局の手によって前面に削除された作品です。

よくわからない登場人物が何人か出てきます。庄太郎、女、健さんは何者なのか、パナマ帽、ステッキ、豚、のキーワードも逃さずお聴きください。庄太郎は第八夜にも出てきますが、鏡の中の

未完成のまま絶筆となってしまった作品です。
深刻な話ではありません。太宰治のユーモアあふれる一面が表れたドタバタです。

「船」がキーワードです。この船が何を意味するのかはいろいろな解釈がなされています。でも、絶対的な正解はないはずです。聴く人によって、それぞれこの「船」は何を意味しているのか違

主人公である良秀の「芸術の完成のためにはいかなる犠牲も厭わない」姿勢が、芥川自身の芸術至上主義と絡めて論じられますが、そんな難しい事は考えず、純粋に楽しんで欲しい作品。

「安寿と厨子王」は子どものころに読み聞かせてもらった人が多いのではないでしょうか。その元になったのがこの「山椒大夫」。

夢十夜の中では地味な印象を与える第四夜ですが、内容は実に奥深いものを含んでいます。人間の一生、人生というものがたった６分半の文章の中に語られています。人生のどこかでふと立ち止

夢十夜を第一夜から聴いてきた方は、作者の立ち位置がこの第九夜で変化したことに気づかれるかもしれません。これまでは「私」の語りによって物語が展開されていましたが、この第九夜では「伝聞」

難解な第八夜です。鏡の世界と現実の世界。この対比で漱石は何をどう伝えたかったのか。話者が最後まで悩んだのはこの「第八夜」でした。オーディオブックでは結局どう読んだか。それは「

この作品が書かれたのは1960年。都会では団地がブームで、古い日本家屋から先進的な団地へ移り住むことがステータスだった。そんな時代を背景にして、個が埋没する世情を皮肉る物語です。山川方夫というと教科書に掲載された「夏の葬列」で知られていますが、この作品は山川作品の中でも評価が高く、欧米でも翻訳転載された作品です。

太宰治の小品。聴き終えるとほっこりした気持ちになり、太宰治の表情が浮かんできます。「たいしたことも無かった」そうですが、湯村温泉の聖地巡礼の湯治も悪くないかもしれません。

ひとつの物語と思って聴き始めるとストーリーはなく、いろいろな話がメモ書きのように展開していきます。太宰治の作品の中でいちばん太宰らしさを感じる作品、という人も多くいます。短編ですのでお気軽に耳を傾けて下さい。