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仮名手本忠臣蔵『九段目山科閑居の場』を、落語に採り入れた逸品です。以前、六代目三遊亭圓生や、八代目林家正蔵が時折演じる程度で、当時から珍品扱いでした。

内容紹介
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東京は両国駅近くにある江戸東京博物館の小ホールで自主興行で毎月始めた【お昼のツキイチ落語会】

上方落語で「古典落語の大作」と言えば、『立ち切れ線香』『菊江仏壇』『土橋萬歳』と並び、『百年目』が挙げられるでしょう。船場の商家の雰囲気を如実に描く上、季節感タップリで、「どこを取っても一級品」と言っても過言ではありません。

『仮名手本忠臣蔵四段目・判官切腹の場』を、落語の上で再現する芝居噺ですが、役者のような芝居の演じ方をすると、奇妙な仕上がりになってしまいます。やはり、落語の中の芝居であることが肝心なのでしょう。

初代桂春團治について

本当の初代桂春團治に功績がなかったため、明治中期から昭和初期まで、関西で絶大な人気を得た二代目を、後々、初代と呼ぶようになりました。

初代桂春團治について

本当の初代桂春團治に功績がなかったため、明治中期から昭和初期まで、関西で絶大な人気を得た二代目を、後々、初代と呼ぶようになりました。

上方落語界の名人・二代目桂三木助から、東京落語界の八代目林家正蔵に伝わり、「あなたに返しておきます」という言葉を添えて、先代（三代目）桂文我に移されましたが、高座では演じた記録が無いようです。

新内・常磐津・清元も浄瑠璃と呼びますが、大阪で浄瑠璃と言えば、義太夫節を指します。太棹の伴奏によって、独特の節廻しや語りで人情の機微を表現する芸で、「義太夫は芸の司」と言われていました。

大抵、怪談噺は夏が舞台になりますが、このネタは珍しく、真冬の雪のシーンがメインになります。講談や東京落語では『雪の戸田川』という演題になり、上方落語では桂米朝の師匠・四代目桂米團治が『怪談市川堤』に焼き直しました。

俺たちの一生を台無しにするような出来事は、そこらに転がっている……。だが、それを笑い飛ばせる何かがココにはある(気がする)。死角から次々と繰り出される笑撃はディフェンス不可能、KO必至だって!・果物さん達がバイトをしに行きました。でも、「もう君は来なくていいよ」と言われちゃったのはだれ?・虫さん達で働いてた会社で「もう来なくていいよ」とクビになってしまったのはだれ?・動物さん達で働いていた会社で「もう来なくていいよ」とクビになってしまったのは誰と誰?他

江戸の商いの基盤を築いたのは、伊勢や松坂の商人でした。殊に三井の繁盛は大したもので、大坂の鴻池と並ぶ豪商の三井家は、講談や落語のネタになる逸話が数多くあります。

世間では、知らない間に犯罪に巻き込まれている場合もあります。それは昔も今も変わらないようで、前世からの因縁と諦めなければならないのかも知れません。

滑稽な医者の落語は、数多くあります。実際であれば、笑っていられないような内容ですが、落語の世界では許されてしまうのが不思議であり、 落語の値打ちと言えましょう。

東京落語では『大山詣り』という演題ですが、演者に依っては、東京の噺家でも『百人坊主』というタイトルを使用する場合があります。東京落語は大山（おおやま）が舞台になりますが、上方落語で

「天狗山」という別名を付け、東京落語に直された速記はありますが、定着はしなかったようです。上方落語特有の阿呆らしさに包まれているだけに、当時の東京の噺家が諦めたのかも知れません。

仏教説話が土台になっているだけに、コント仕立てではありながら、仏教色が濃厚に出ています。

名人と言われた三代目桂文團治の個人落語集に載っているネタであり、昔の寄席では頻繁に上演されていたようです。

数多くある落語の中で、恐らく、一番喧しいネタでしょう。ハメモノ（お囃子入り）の効果が抜群のネタだけに、舞台の袖で演奏している三味線・太鼓・笛などの腕の良さによって、仕上がりに違いの出る落語です。

熨斗は「のし」と読み、お祝いを持って行く時に使う袋に付いている物と言えば、おわかりでしょう。

十代目金原亭馬生が『二人書生』という題で上演し、個人全集に収録しました。