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大正7年(1918)初出。「西郷隆盛は、城山の戦いで死んではいない」と語る老紳士と食堂車で語り合う事になった史学科の大学生 本間。「西郷隆盛は現在も生きている」と告げられた本間は…。

昭和25年(1950年) 初出。『ポール・ゴオガンのやうに、船がタヒチへでも向かつて行つてゐるやうな、一種の堪へ難い待ち遠しさも、私は屋久島に感じ始めてゐるのだ。屋久島とはどんなところだらう……』未だ見ぬ島への期待を胸に行く、種子島経由・屋久島の旅を綴る。

大正13年(1924年) 初出。地震とは何か？地震の予報は可能か否か？戦前の物理学者が唱えた地震論は2011年の東日本大震災を経験した現代人の視点から見ても決して古いものではなく、共感しうる点も多々あることに驚かされる。

大正10年(1921年) 初出。支那の上海の或る町。アメリカの商人がインド人の婆さんに占いを依頼する。婆さんの占いは、「アグニの神」直々の御告げによるもので五十年来一度も外れたことがないと言う。しかしその占いのために犠牲になっている者がいた―

明治28年(1895年) 初出。東京府下のある病院では、医学士・高峰によって貴船伯爵夫人の手術が行われようとしていた。しかし夫人は痲酔剤の使用を固く拒む。夫人がそこまで頑なになる理由とは―

昭和21年(1946年) 初出。小説家・新吉は原稿を送るために大阪の中央郵便局に向かっていた。夜の清荒神駅で電車を待っていると、逆方面の電車からみすぼらしい姿の女が降りてきて、新吉に声をかける。「ここは荒神口でしょうか―」

明治43年(1910年) 初出。歌人・石川啄木の第一歌集。『はたらけど　はたらけど猶（なほ）わが生活（くらし）楽にならざりぢっと手を見る』など啄木の代表作多数が収められている。※原文は「我を愛する歌」「煙」「秋風のこころよさに」「忘れがたき人人」「手套（てぶくろ）を脱ぐ時」の5章構成ですが、収録分数の都合上、「手套を脱ぐ時」は含まれておりません。

昭和46年(1971年) 初出。東亜生理学会で村木博士は人造胎児の実験中であることを発表し翌日の新聞を騒がせることとなった。しかし実験内容に関しては詳しく明かされず、博士は質問にも答えなかった。この奇妙な実験は、成功するのか―

大正13年(1924年) 初出。ある晩、鉄道線路の横を歩いていた恭一は信じられない光景を目にする。でんしんばしらの列が一斉に軍歌を歌いながら北へ向かって歩き出したのだ―

大正10年(1921年) 初出。一刻も早くパリに帰らなければならないカラタール氏はロンドンゆき急行に乗り遅れてしまったため、マンチェスターゆき臨時急行列車を手配しリヴァプールを出発した。しかし、マンチェスター駅からは予定時刻を過ぎても急行列車が到着しないとの連絡が入る―

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Das Wunderbare gehört für China noch zum natürlichen Weltlauf, so dass hier sich keine scharfe Grenze ziehen lässt.

太宰治の短編集「きりぎりす」から、珠玉の短編を集めました。収録作品は「燈籠」「姥捨」「黄金風景」「畜犬談」「おしゃれ童子」「皮膚と心」「鷗」。太宰中期の、精神的には一番安定し、筆が走っていた時代の作品集の前半です。

『パノラマ島奇談』から『影男』へ続く人工世界がテーマがテーマになっている作品のうち、もっとも残虐で江戸川乱歩色が満載の作品です。連載もので、読者を対象に「犯人探し」を懸賞をかけて募集しました。犯人の正答率は9割以上であったといいます。

原稿用紙八枚の短編ですが、太宰が後悔と挫折の後にもう一度一歩を踏み出すきっかけになったであろう作品です。最後の５秒に「黄金風景」を見た太宰の言葉が凝縮されています。

これも太宰治の作品です。他の作品とはちょっと色合いが違いますが、太宰得意の女性独白体が余すところなくちりばめられています。女性関係ではいろいろアレな太宰ですが、だからこそ、この切ない女心を描けたのでしょう。

太宰治30歳の時の作品で、1940年（昭和15年）に文芸雑誌「新潮」に掲載された短編小説です。太宰が得意とする「女性の一人語り」の作品です。題名の「きりぎりす」は芥川龍之介の代表作「羅生門」の冒頭と最後に、この世の儚さ、荒涼としたさまを表すモチーフとして登場します。芥川龍之介を敬愛してやまない太宰、渾身の作品名と言えるでしょう。

タイトルにある「善蔵」は最後まで出てきません。太宰が甲府から三鷹に越してきて四日目からの私小説です。友人の「故郷なんてものは、・・・・」は、太宰のその当時の故郷への心情を写し取っており、大変興味深い作品に仕上がっています・

いわゆる「紀行文」的な小説です。実体験をほぼそのままなぞっているようですが、作者後記で「旅館、料亭の名前は、すべて変名を用いた」とわざわざ断っています。佐渡に行きたくならない「紀行文」ですが、昭和15年31歳の太宰の心の中が偲ばれる小品として評判の高い作品です。

太宰の最初の妻、初代との「水上心中事件」を題材に描かれています。相当部分で事実をなぞっていると言われていますが、太宰が過去を捨てて新たに歩を進める決意が描かれた貴重な作品でもあります。

誰でも、今思い出すと恥ずかしくて記憶を永遠に封印したくなることってありませんか。太宰治の生き方は嫌いでも、それでも太宰に惹かれてしまう人が多いのは、この作品のように自分の恥ずかしい過去を包み隠すことなく、淡々と描き切ってしまえるところにあるような気がします。思い当たる人は聴き切るのに勇気が必要、かもしれません。