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Dan Savage eviscerates the right-wing conservatives as he commits each of the Seven Deadly Sins himself (or tries to) and finds those everyday Americans who take particular delight in their sinful pursuits. Combine a unique history of the Seven Deadly Sins, a new interpretation of the biblical stories of Sodom and Gomorrah, and enough Bill Bennett, Robert Bork, Pat Buchanan, Dr. Laura, and Bill O'Reilly bashing to more than make up for their incessant carping, and you've got the most provocative book of the fall.

It’s everywhere, from commercials to New York Times best-sellers to college (and even younger) classrooms. In fact, pornography has become such a part of normal life in 21st century America that many teens and twenty-somethings have had no more important influence. They are the porn generation, where life’s expectations come from Mouseketeer pop tarts, Victoria’s Secret, internet titillation, and condom-flogging sex education.

'But Hillary is a known Luciferian,' he tried. 'She's not a known Luciferian,' I said. 'Well, yes and no,' he said. In The Elephant in the Room, Jon Ronson, the New York Times best-selling author of The Psychopath Test, Them and So You've Been Publicly Shamed, travels to Cleveland at the height of summer to witness the Republican National Convention.

From one of the most acclaimed and profound writers in the world of comics comes a thrilling and provocative exploration of humankind's great modern myth: the superhero. In this exhilarating work of a lifetime, Grant Morrison draws on art, science, mythology, and his own astonishing journeys through this shadow universe to provide the first true history of the superhero - why they matter, why they will always be with us, and what they tell us about who we are... and what we may yet become.

If work is hell, then what is working from home? What happens when we take our lives online? How are we being changed by immersion in the Internet? How do we know the difference between work and life when one seems to blend into the other? Part memoir, part theory, A Life Lived Remotely tells the story of a transition to the digital age. It follows the author's journey through remote work, framing it within the exponential growth of the Internet and the rapid spread of neoliberalism.

Stephen Fry presents this intriguing programme charting the history of knowledge, how technology changes our relationship with it, and how we know what we knowKnowledge. The Google generation thinks it doesn’t need to carry much of it around in its head any more. Much has already been written about the internet changing the way we think and learn. But is knowledge less valuable than it used to be?

Technology has given average humans far more health and wealth and freedom of action than ever. New gifts spill forth at an accelerating pace as the sheer amount that we know rockets beyond our ability to process. This acceleration has some pondering a looming singularity - an approaching time of transition, spurred in part by new kinds of artificial intelligence - that could make the year 2050 as strange to us as a cave dweller would find our modern cities. Are these extrapolations well based?

Let's zoom in to the Internet, that magnificent new world for latter-day explorers, so much more vast than any realm discovered by Columbus or Magellan. Zealous enthusiasts point to how much more knowledge the average person can access, predicting better students, better workers, better minds and citizenship. Pessimists perceive a dumbing down that spread users too thin, resulting in shallowness that could be lethal to politics, to clear thinking. Is Google making us stupid? Let's weigh the evidence.

Historians have long studied how civilizations rise and fall. But today it isn't just social collapse that makes thoughtful people fret but a potential end to everything. From nuclear war to ecological disaster to rocks from the sky all the way to luring unfriendly interest from "others" out there, science has shed light on myriad ways to fail. To tumble back down into entropy. So, want to have some fun listing and weighing all the ways (that we know) the universe could have it in for us?

Ever wonder why glum rock à la Nirvana became popular in the immediate aftermath of the Cold War, or why gastropubs that serve organic kumquat have replaced all-American chain restaurants like Applebee’s as the trendiest dining establishments? Can the tennis rivalry between John McEnroe and Björn Borg shed light on the type of sadness inherent to success? And what’s the connection between the music of the bands Weezer and the Presidents of the United States of America?

Over the past few years, there's been an explosion of interest in good beer. As hundreds of great new breweries have opened across the country and around the world, quality ales and lagers have been given an importance never before imagined. Despite beer's renaissance, however, no one seems to have focused on why beer suddenly matters, or what it is about beer that makes it the drink for our age.

L'anno che verrà ci deve molte risposte. Dopo un anno sconvolto dal Coronavirus, è importante capire il 2021: studiare le sfide chiave dall'economia alla politica, dal cambiamento climatico alla cultura. Good Morning Italia cura una selezione di grandi firme del giornalismo italiano ci accompagna nell'esercizio sul futuro, riflettendo sui protagonisti e sulle tendenze fondamentali per iniziare l'anno che verrà.

Nel "Manuale dell'uomo sociale" troverete le instantanee di inizio secolo. Un'epoca sospesa e vagamente ottimista, appena prima alla crisi finanziaria del 2008 e alla lunga crisi economica che avrebbe segnato gli anni Dieci. Riconoscerete l'Italia ormai abituata a internet, ma sempre ossessionata dai cellulari e dai primi smartphone. Sentirete l'aria economica che cambia: stretti tra stipendi balcanici e prezzi scandinavi, molti connazionali stentavano (per fortuna c'erano le case dei genitori, gli aperitivi abbondanti, gli outlet e i voli low-cost).

Chi sono i neoitaliani? Siamo tutti noi, che abbiamo attraversato la stranissima primavera del 2020 e ora affrontiamo un futuro incerto. "Ci vorrà tempo per capire come la pandemia, lo spavento e le difficoltà abbiano cambiato il nostro carattere. Ma un cambiamento è avvenuto." Beppe Severgnini, che ha dedicato la carriera alla meticolosa osservazione dei connazionali, non ha dubbi: "Dalla bufera siamo usciti diversi. Peggiori o migliori? Direi: non siamo andati indietro. A modo nostro, siamo andati avanti."

I lupi stanno tornando. Negli ultimi anni la loro popolazione in tutta Europa è aumentata in modo esponenziale. In Italia è più che decuplicata superando i duemila esemplari. Sempre più spesso vengono avvistati intorno ai centri abitati, nei pascoli, al limitare del bosco. Insieme alle tracce riemergono paure antiche, mai placate del tutto. Nemico da perseguitare, incarnazione del male, pericolo per raccolti e greggi: man mano che avanzava l'urbanizzazione e le foreste lasciavano spazio ai campi, i lupi sono stati cacciati, dagli eserciti o dagli stessi contadini.

Che ci fanno Emmanuel Lévinas e Slavoj Žižek, maestri del pensiero contemporaneo, accanto a Rocco Siffredi e Moana Pozzi, protagonisti di ben altre imprese? Che cosa rende il pop porno, e quindi l'osceno, lo scandaloso, degno oggetto di riflessione filosofica? Cos'è, in una parola, la pornosofia? Dopo aver sgombrato il campo dalla critica politicamente ed eticamente corretta della pornografia, l'autore indaga il nesso fra corpo, amore, perversione, democrazia e, infine, ricerca filosofica.

People do bad things. They misspeak, mislead, and misbehave. They lie, cheat, steal, and kill. Often, afterward, they apologize. But what makes a successful apology? Why does Joe Biden's 2007 apology for referring to Barack Obama as "articulate and bright" succeed, whereas Mel Gibson's 2006 apology for his anti-Semitic tirade fails? Naturally, the effectiveness of an apology depends on the language used, as well as the conditions under which we offer our regrets.

Immaginate un mondo in cui ognuno sia libero di esprimere la propria sessualità. Dove la vita sessuale di una donna non è oggetto di scrutinio. Dove chi ha trent’anni e non vuole figli non deve subire pressioni. Dove il ‘maschio alfa’ non è l’unico modello per un uomo. È un mondo dove le persone queer non sono considerate ‘diverse’. Dove ogni corpo è bello e degno di esistere. Cultura dello stupro e sessismo sono un brutto ricordo. Un mondo dove di sesso si parla anche a scuola, nei programmi di educazione sessuale e affettiva. Questo mondo non è ancora qui.

Da quando ChatGPT e altri programmi le hanno dato un volto nuovo e più umano, di intelligenza artificiale parlano tutti e spesso a sproposito, dando corda a eccessivi entusiasmi o paure infondate. E così questa tecnologia, che già usiamo da anni, continua a sembrarci imperscrutabile. Francesca Rossi si occupa di intelligenza artificiale da tempi non sospetti. Pochi sanno spiegare in maniera chiara e obiettiva come lei i meccanismi dietro a reti neurali, large language model e deep learning, i fenomeni come allucinazioni e deepfake o le questioni etiche legate all’IA.

Silvia Pareschi è per i lettori italiani la ‘voce’ di autori come Jonathan Franzen ed Ernest Hemingway. Da molti anni racconta in incontri pubblici e in corsi professionali le regole e le pratiche della traduzione e, da ultimo, si è fatta portavoce delle istanze dei traduttori letterari nel dibattito sull’uso dell’intelligenza artificiale nei mestieri creativi.