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La desacralizzazione e la scristianizzazione accompagnano il destino dell'uomo occidentale. La civiltà del capitalismo assoluto, che basa il suo dominio sul nichilismo relativista e sulla volontà di potenza tecnoscientifica, non solo non ha più bisogno di affidarsi, come un tempo, alla religione quale strumento di potere: deve necessariamente promuoverne l'estinzione.

Peut-on encore parler de philosophie après Hiroshima ? Cette question résume à elle seule le désarroi et l'angoisse des philosophes de la seconde moitié du XXe siècle après les atrocités des guerres mondiales. Mais ce désarroi est en germe dès le XIXe siècle, suscité notamment par les « philosophes du soupçon ». Cet ouvrage interroge la spécificité de la philosophie contemporaine et les fondements de ce désenchantement.

Finally, a philosophy book that doesn't take itself as seriously as the theorists it eviscerates! Nothing Means Anything mercilessly skewers postmodernism's most pretentious thinkers with savage wit and zero academic mercy.

What the Hell tears into Ludwig Wittgenstein—history's most insufferable genius—with savage wit and zero academic pretension. Journey through the mind-bending contradictions of a trust-fund philosopher who claimed to solve all philosophical problems (twice!), while making everyone around him miserable. Discover how a man who couldn't maintain a single healthy relationship somehow revolutionized our understanding of language, meaning, and communication.

In this mercilessly funny takedown, Jean-Jacques Rousseau—history's most insufferable philosopher—gets the roasting he so richly deserves. Noble Savage, Deadbeat Dad exposes the spectacular hypocrisy of a man who abandoned five children at orphanages while writing the definitive guide to education, preached natural virtue while exposing himself to strangers, and railed against wealth while living off rich patrons.

Mill's book Utilitarianism first appeared as a series of three articles published in Fraser's Magazine in 1861 and was reprinted as a single book in 1863. John Stuart Mill was brought up as a Benthamite with the explicit intention that he would carry on the cause of utilitarianism. Utilitarianism is a family of consequentialist ethical theories that promotes actions that maximize happiness and well-being for the majority of a population. Although different varieties of utilitarianism admit different characterizations, the basic idea behind all of them is to in some sense maximize utility.

Марк Твен умел несколькими словами выразить истинную суть любого явления, охарактеризовать человека или описать ситуацию так, что это становилось афоризмом. Всю жизнь он изучал человечество, бездны его пороков и вершины величия. В своих произведениях Марк Твен смеялся над ним – иронично, зло, с состраданием. Он как будто подносил зеркало и говорил: смотрите, люди, вы вот какие, исправьтесь. Никто вам не поможет: ни царь, ни бог, ни герой, ни демократия. Давайте сами. Предлагаем и вам, дорогие читатели, посмотреться в это зеркало. Приобщиться к искусству размышлять о времени и о себе.

Explore the raw power of unfiltered expression and thought-provoking inquiries. This anthology fuses poetry with candid prose, daring listeners to venture into the unvarnished truths of politics, human emotions, and existence. Burtin challenges norms, evokes emotions, and invites you to become an active participant in an engaging dialogue of critical thinking and self-reflection.

Robert Musil: Über die Dummheit Ein Vortrag, gelesen von Moritz Brendel. Robert Musil hält seinen legendären Vortrag Über die Dummheit erstmals gehalten auf Einladung des österreichischen Werkbunds am 11. März 1937 in Wien – auf den Tag genau ein Jahr vor dem Anschluss Österreichs an Nazi-Deutschland. In seiner Rede formuliert er das Paradox der Dummheit, "dass jeder, der über Dummheit sprechen oder solch einem Gespräch mit Nutzen beiwohnen will, von sich voraussetzen muss, dass er nicht dumm sei und also zur Schau trägt, dass er sich für klug halte, obwohl es allgemein für ein Zeichen von Dummheit gilt, das zu tun!"

Vivimos pegados a la pantalla, sometidos a los cantos de sirena de la tecnología digital. En la era del exceso informativo, la atención ha pasado a ser un bien escaso y codiciado por las grandes empresas tecnológicas. ¿Cómo afecta este fenómeno a nuestra autonomía y nuestra libertad? ¿Cómo podemos oponer resistencia a la colonización de nuestra mente? Con un pie en la antigua Grecia y el otro en Silicon Valley, Clics contra la humanidadarroja luz sobre uno de los problemas más urgentes de nuestro tiempo.

Americký psychiatr předkládá originální pohled na letitý problém lidského zla. Nedostatek vnitřní integrity a nejistota nás nutí podvádět druhé, žít ve lži a obelhávat sami sebe i druhé. Uzavíráme smlouvu s ďáblem, aby nás ochránil před sebou samými? ptá se americký psychiatr. A klade si otázku, kde tkví samotná podstata lidského zla. Na příkladech ze své psychiatrické praxe demonstruje průvodní jevy zla v každodenním životě.

This short audio on logic argues that logic and science can go hand in hand, and that, by taking observations of perceptions and sensations, and applying logical analysis to them, you have the power to build conceptual models and frameworks that you can use in order to predict what you should do in the future and to reason how to solve the problems in your life.

"All desires are a disguise covering up one real desire: the desire to be free." In this conversation, the biggest misconceptions about enlightenment are exposed. OM talks about the distinction between awakening experiences and enlightenment, which are often lumped together. The essential focus is to distinguish whether something is a fleeting, short-lived experience, or an enduring, permanent state. He shares from his wealth of experience about his own awakening process. He names various pitfalls that spiritual seekers repeatedly fall into on their quest.

Исповедь — автобиографическое произведение Льва Толстого, написанное в конце 1870-х — начале 1880-х годов и впервые опубликованное в 1884 году в Женеве. В "Исповеди" Льва Толстого, он размышляет о смысле жизни и веры, освещает внутренний кризис и стремление к духовному просветлению. Рассказ описывает авторское путешествие от религиозной скептичности к новому пониманию веры и божественного. Это мощное личное и философское размышление о духовности и смысле существования.

Qui ne s'est jamais senti indigné devant une situation jugée injuste ? Qui ne s'est jamais montré rebelle face à une autorité aveugle ? Tout un chacun est naturellement enclin à satisfaire ses propres désirs, assouvir ses besoins, exprimer sa subjectivité, manifester sa singularité. Mais quel moteur se cache derrière notre revendication de nous sentir libre ? La grandeur des causes que nous défendons ne dissimule-t-elle pas des motivations étonnantes ?

"Je n'ai pas le temps", "Le contexte ne le permettait pas", "Ils m'ont empêché de faire ce que je voulais". À force de prendre la couleur des circonstances, nous nous dégageons de toute responsabilité en nous exemptant de tout sentiment de culpabilité ou d'insuffisance. Comme le caméléon, nous nous protégeons en nous dissimulant derrière l'environnement: les embouteillages, la météo, la crise, le président, le maire, nos enfants, nos proches, nos voisins, le chat.

Avons-nous besoin d'amour ? De reconnaissance ? De nous sentir utile ? De ne pas souffrir ? D'être libre ? D'être intelligent ? Bienvenue dans l'humaine condition avec nos attentes plus ou moins intenses et notre anxiété de ne pas les voir satisfaites. Certains de ces désirs particuliers peuvent être ignorés, réprimés ou dépassés, soit naturellement, en raison d'événements de la vie ou du vieillissement, soit en travaillant sur soi-même. Deux extrêmes s'offrent à nous : la philosophie pour nous regarder en face, ou les neuroleptiques pour nous oublier.

Le mensonge est important. Nous nous mentons à nous-même et aux autres. Mais qu'est-ce qui nous pousse à dissimuler ou arranger la vérité à notre avantage ? Nous sommes imparfaits, pas aussi bons que nous le souhaiterions ou que nous le prétendons. L'intégration sociale nous oblige également à mentir car la vérité est source de problèmes et de conflits. Pour survivre et réussir, nous faisons semblant, avec les meilleures intentions. Mais attention! Le mensonge est bien trompeur. Quelles sont derrière les apparences, les diverses causes et formes du mensonge ?

...habe gerade Kafka-Dub gehört: Zuerst dachte ich: 42, du weißt schon, Douglas Adams, dann war ich ganz bei meinem Jahr mit Milton: Paradise Lost, dann beim Zenmeister und seiner berühmten Aufgabe, mit einer Hand zu klatschen, und zum Ende hin fragte ich mich, wie das wohl zu Ende gehen kann: Haus, Tisch, warten, allein, Welt, Dub, Dub, Dub... Kafka Dub ist ein Hörbuchprojekt zu Franz Kafkas Zürauer Aphorismen, die nach Kafkas Tod von seinem besten Freund Max Brod als Betrachtungen über Sünde, Leid, Hoffnung und den wahren Weg veröffentlicht wurden und will eine neue Perspektive auf Kafkas zeitloses Werk finden.

Daily we overlook fundamental simplicities. There are some fascinating things about how things got so easy. This book explores some interesting and captivating history behind everyday things that simplify our lives immensely. Why is your keyboard QWERTY? Why do we have 24 hours in a day and 12 months in a year? To highlight the importance of these simplicities, the book contrasts the daily lives of people who live in Anarcha, where there is no agreed-upon clock, calendar, unit of measurement, et cetera.