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This is a brilliant and revelatory first novel by a woman who is both an Arab and an American, who speaks with both voices and understands both worlds. Through the narratives of four cousins at the brink of maturity, Laila Halaby immerses her listeners in the lives, friendships, and loves of girls struggling with national, ethnic, and sexual identities. Mawal is the stable one, living steeped in the security of Palestinian traditions in the West Bank.

Depuis l'enfance, Keiko Furukura a toujours été en décalage par rapport à ses camarades. À trente-six ans, elle occupe un emploi de vendeuse dans un konbini, sorte de supérette japonaise ouverte 24h/24. En poste depuis dix-huit ans, elle n'a aucune intention de quitter sa petite boutique, au grand dam de son entourage qui s'inquiète de la voir toujours célibataire et précaire à un âge où ses amies de fac ont déjà toutes fondé une famille. En manque de main-d'œuvre, la supérette embauche un nouvel employé, Shiraha, trente-cinq ans, lui aussi célibataire.

It is a popular belief that the Ramayana is idealistic while the Mahabharata is realistic. Yet these two epics have identical building blocks, identical themes, and identical history. In this groundbreaking book, Devdutt Pattanaik, India’s most popular mythologist, explores the similarities and dissimilarities between the two epics in a ‘playful analaysis’. Whether it is the family structure, forest exile, or war, the comparison between the two epics prove a startling point - the Mahabharata is in fact a reaction to the events in the Ramayana.

Connect the Dots is the story of 20 enterprising individuals without MBAs who started their own ventures. They were driven by the desire to prove themselves. To lead interesting, passionate, meaningful lives. Their stories say one thing loud and clear: you don't need a fancy degree or a rich daddy to dream big and make it happen. It's all in your head, your heart, your hands.

The Singularity of Being presents a Lacanian vision of what makes each of us an inimitable and irreplaceable creature. It argues that, unlike the "subject" (who comes into existence as a result of symbolic prohibition) or the "person" (who is aligned with the narcissistic conceits of the imaginary), the singular self emerges in response to a galvanizing directive arising from the real. This directive carries the force of an obligation that cannot be resisted and that summons the individual to a "character" beyond his or her social investments.

新しい国の実現を賭けて、梁山泊軍は南宋軍と最後の闘いを続ける。宣賛は、自由市場を認めるよう金国と交渉を始めた。やがて自由市場は江南を席巻し、物流を握る梁山泊の勝利は目前と見えた。だが、百年に一度の大洪水が、梁山泊を襲う。

Kurt Vonnegut presents in Fates Worse than Death a veritable cornucopia of his thoughts on what could perhaps best be summed up as "anti-theology", a manifesto for atheism that details Vonnegut's drift from conventional religion, even a tract evidencing belief in the divine held within each individual self--the deity within each individual person present in a universe that otherwise lacks any real order.

Considerado como um dos maiores romances de Machado de Assis e pertencente ao gênero de realismo psicológico, mesmo contendo resquícios de sua fase romântica, por tratar de temas como ciúmes, adultério e amor na perspectiva do protagonista, com suas reflexões e devaneios. Dom Casmurro narra a história de Bentinho, sua infância na Rua de Matacavalos e seu grande amor por Capitu, uma das figuras femininas mais enigmáticas da literatura brasileira. A relação dos dois é abalada quando Bento começa a acreditar que sua mulher o está traindo com o melhor amigo.

南宋の宰相・秦桧は闇の中で戦いが終わってからのことを考えていた。そんな中、梁山泊の宣凱が岳飛を訪ね対話をする。岳飛は答えた。「中華を中華の民の国にしたい」と。一方、梁山泊の南の開墾地は本格的に始動。

梁山泊軍と金軍の果てしなく続く消耗戦。その最中、戦場に切り込んできた史進は兀朮にとどめを刺すも、深手を負い戦線を離脱。岳飛は南宋・程雲の首を獲り、臨安府に入る。一足先に呼延凌と合流した秦容は、金の沙歇との最終決戦に挑む――。

激戦が続き、童貫軍がゆっくりと梁山泊内に進軍した。岳飛は先行して棗強を奪取する。楊令は新たな軍の配置を命じ、呼延灼の軍は息子の呼延凌が引き継いだ。扈三娘軍には花飛麟が援護に入り、劉光世、張俊軍とぶつかり合う。

楊令率いる梁山泊は北京大名府を占領し、自由市場を開く。だが、同志の中からは、天下を取るべきだという声も上がり始めていた。金国の傀儡国家・斉は、扈成が宰相となり、都を開封府へと移して勢力を拡げる。北京大名府を離れた張俊は、扈成と結んで斉軍に加わった。

童貫率いる宋禁軍が、ついに梁山泊討伐に出動した。開封府では、燕青と侯真が、不穏な動きを見せる青蓮寺の妓館を探っている。梁山泊は楊令を中心に結束を強め、童貫を迎え撃つ準備をかためた。張平は黒騎兵を離れ、新たに編成した青騎兵を率いる。

戦いの気配が次第に濃厚になっていた。岳都で高山の民を加え調練の日々を送る岳飛。南宋水軍の韓世忠は遭難した梁紅玉を救うため、張朔の交易船を襲った。南下してくる南宋軍に対し岳飛は警戒を強め、小梁山の秦容と手を組むことに。

The epic novel Beauty Is a Wound combines history, satire, family tragedy, legend, humor, and romance in a sweeping polyphony. The beautiful Indo prostitute Dewi Ayu and her four daughters are beset by incest, murder, bestiality, rape, insanity, monstrosity, and the often vengeful undead. Kurniawan's gleefully grotesque hyperbole functions as a scathing critique of his young nation's troubled past: the rapacious offhand greed of colonialism....

Ela é uma garota comum, que sempre acaba falando demais, ele é um homem famoso e discreto. Tudo está para mudar quando ela fala em um jantar que eles estão noivos.

Forty-eight of H.P. Lovecraft’s most important stories are brought together in this collection–available only from Audible–selected and with introductions by the award-winning, best-selling Lovecraft editor Leslie S. Klinger. Howard Philips Lovecraft was the early 20th-century genius who, almost singlehandedly, pioneered horror and scientific fiction, only to die in near-obscurity. Rediscovered by critics and scholars in the 1970s, Lovecraft’s work has influenced—by their own admission—every major horror or science-fiction writer of today.

Haiku-dô propone setenta haikus japoneses como enigmas a ser descifrados. Dado el carácter especular del haiku, empero, todo esfuerzo por desvelar un haiku tiene como resultado el desvelamiento del corazón de quien lo intenta. Más que de un desciframiento, de lo que se trata es de un acto de vaciamiento y de exponernos al haiku como ante un espejo. De ahí que tanto la escritura, el estudio o la lectura de los haikus pueda convertirse en un camino espiritual.

आज से करीब आठ सौ वर्ष पहले जन्मे रूमी ने धर्म, देश और काल की सभी बाधाओं को लांघ कर अपनी रुबाइयों और गुज़लों से। ऐसा सूफ़ीवाद फैलाया कि वे संसार के सभी देशों में, विशेषकर अमेरिका में, सबसे अधिक पढे । जाने वाले कवि माने जाते हैं। उनका सूफ़ियाना कलाम सैकड़ों वर्षों से लोकप्रिय है। उनके शब्दों ने विभिन्न संस्कृतियों वाले पाठकों के मन को एक समान छुआ है। आध्यात्मिक प्रेम के सहज अतिरेक और उसके वैभव से जितना समृद्ध हमें रूमी ने किया है, उतना और कोई नहीं कर सका है।

गागर में सागर की तरह इस पुस्तक में हिन्दी के कालजयी कवियों की विशाल काव्य-रचना में से श्रेष्ठतम और प्रतिनिधि काव्य का संकलन विस्तृत विवेचन के साथ प्रस्तुत है। रैदास (1410-1500) भक्ति आंदोलन के बड़े और महत्त्वपूर्ण संत कवि हैं। उनके लेखन की सबसे बड़ी विशेषता अपनी जातीय अस्मिता है। मध्यकाल के सीमित समझे जाने वाले सामाजिक परिवेश में अपनी हैसियत और जाति के प्रति ऐसा अकुंठ स्वाभिमान समूचे भक्ति साहित्य में उन्हें विशिष्ट बनाता है। अपनी निर्गुण भक्ति में रैदास जीव और ब्रह्म को एक मानते हैं। मनुष्य को ईश्वर भक्ति और समता के मार्ग से भटकाने वाली माया की निन्दा उनके यहाँ भी बार-बार मिलती है।