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「人生がつらい」と感じるすべての人へ　異色の宗教家・哲学博士の30講義〜〜HOP、STEP、JUMPでこの世界から飛び出そう！〜〜

心に沁み入るブッダの教え第9弾!お釈迦さまが教えた集中力の方法論!その秘密を、初期仏教の長老が詳しく紹介します。


「集中力」といえば、とてもよいもの、大切なものというイメージが強いのでは
ないでしょうか。
事実、集中力があれば能力は向上し、どんなに難しいことにも挑戦して乗り越え
る事が出来ます。

しかし、残念ながら集中力はなかなか手に入れることが出来ず、また自由に扱う
こともできません。
ではなぜ集中力は自由にコントロールすることができないのでしょうか?

仏教の世界では、集中力に関して明確な答えを持っています。
仏教は解脱、悟りを最終の目標としていますが、
そこに到達するこころをつくる過程に、集中力を育てる理想的な方法が確立され
ているのです。
その方法は「集中力鍛練法」と言っても良いものなのです。

本書では経典に記されたその方法論の具体的な実践法から、
自由にならない集中力の知られざる危険性も紹介しています。
集中力の本当の姿を知ることで、
「集中するとは対象を楽しむものだ」という真理が理解できるでしょう。

本巻の内容 幼い頃はすぐに病気になり、ドクターストップが出て幼稚園に行けなかった。28歳のとき、社会から離脱して定職を失った。それ以来、「自分は病弱で、世間で通用する能力がない、迷惑な人間なんだ」という自己イメージを抱き、自分を縛りつけてきた。 そんな著者の大敬さんが、45歳で就職して社会復帰したのをきっかけに、自己イメージの呪縛から解放され、人生を好転させることができた。その秘訣をわかりやすく解説する。 【主なお話】 ・人は、自分の苦手なことをしなければならない立場に置かれる。 ・無能な人間が有能な人間になるには？ ・自分が自分と和解するって？ ・自己イメージを肯定的にするには？ ・心がくじけそうになった時は？ ・ひとついのちの真理とは？ ・ロバート・モンローの体験と悟り。 ・自分が自分であるって、どういうこと？ ・自分に課せられた制限・制約の意味するところは？ ・最高に素晴らしい人は、目立っていない人である。 ・すべての悩みの始まりは何？ 本巻は「元気アップ禅の会」第196回（2014年2月）でのお話を編集した。 講演53分。 立花大敬オーディオ・ライブラリーについて 1996年、友人に送った≪しあわせ通信≫が人から人へと広がり、やがて書籍として出版される。根強いファンのために、各地で講演会を開催。福岡県で毎月開催されている「

なぜ私たちはあの人の論破にだまされるのか。事実と物語は混ぜるな危険！陰謀論とフェイクが溢れる世界で生き抜く「武器としての思考法」。文明を築くのに一役を買ったストーリーテリング。

紀元前500年頃の中国。思いやりや道徳心が失われた「正しさ」なき時代に、
「孔子」という一人の男が、世の人々に語りかけた言葉とは、なんだったのか。
2,500年の時を超えて、人々の心を常に支えてきた言葉たちが、よみがえります。


「学んでも、自分で考えなければ、何も得るところがない」

「才能やチャンスを与えられても、最後まで努力しなければ無駄になってしまう」

「立派な人間とは、まず行動で示し、次にそれを言葉にする人だよ」


本作品の中にある言葉の一部です。

「ちょっと胸の痛む言葉だ」と思った方もいるのではないでしょうか。
それでいて、びっくりするほど素直になれる言葉でもあると思いませんか？

孔子の言葉は、誰にも押しつけがましくないのに、心に強く残ります。
優しく、しかし、たおやかで、気づけばすとんと落ちている。

そんな不思議な力をもった数々の教えに耳を傾ければ、
自分でも気づかないうちに、考え方がより道理にかなったものへと変化していくでしょう。

現代の言葉を借りて瑞々しくよみがえった162の“よい言葉”を耳からとり入れて、

「それって哲学なの？」といった身近なテーマをきっかけに、哲学の楽しみ方を探求するエンタメ型ラジオ番組です。哲学好きの弟と、哲学に馴染みの無い兄の、兄弟ふたりでお送りします。 ※毎週水曜・日曜の公開を予定しています。 ▼おたよりフォーム ラジオのご感想やコメントなど、お待ちしております！ https://forms.gle/ThJocrLap77ELG7B7 ▼「それ哲公園」サイトはこちら！ https://www.soretetsu.com/ ▼各テーマの参考文献はこちらからご覧...

The science of emotion is in the midst of a revolution on par with the discovery of relativity in physics and natural selection in biology. Leading the charge is psychologist and neuroscientist Lisa Feldman Barrett, whose research overturns the long-standing belief that emotions are automatic, universal, and hardwired in different brain regions. Instead, Barrett shows, we construct each instance of emotion through a unique interplay of brain, body, and culture.

★★発売から3か月で10万部突破！★★★★韓国で話題沸騰のベストセラーが日本上陸！★★「毎日を気分良く過ごしたい」「他人に振り回されるのをやめたい」「自己肯定感を高めたい」

★話題沸騰！ たちまち5万部突破！★「自分とは何か」から「宇宙の終わり」まで一気読み！難題ばかりなのにするする読める前代未聞の哲学書！

「よい知らせ」を意味する「福音」。マルコによる福音書は、4つの福音書の中で最も古いものと考えられています。生き生きとした文体で描かれたこの福音書の中から、イエスの死と復活の物語も入れて抜粋しました。

"Correlation does not imply causation". This mantra has been invoked by scientists for decades and has led to a virtual prohibition on causal talk. But today, that taboo is dead. The causal revolution, sparked by Judea Pearl and his colleagues, has cut through a century of confusion and placed causality - the study of cause and effect - on a firm scientific basis.

この番組では、フリーランス僧侶 深澤亮道（りょうどう）が仏教や禅の教えをわかりやすく日常に活かす智慧(ちえ)を発信いたします！ 　生きづらい、苦しい、毎日時間に追われている・・・ 　私たちが日々感じてしまう、生きづらさには原因があります。 　それは「心の余白がない」こと。 　2500年以上続く禅は、私たちの心を調える作法がつまっています。 　禅を生活に取り入れることで、心穏やかな生活ができます。 公式ラインURL：https...

義人ヨブが突然の不幸に見舞われ、それでも神を信頼し続けていたのが、ついにはその苦しみの意味を求めて神に切実な叫びをあげる物語の抜粋です。正しい人がなぜ苦しむのか、その意味はどこにあるのかについて、信仰の観点から見つめています。

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本書は、がん哲学外来の「言葉の処方箋」を初めてまとめた待望の一冊。
著者自身が影響を受けた新渡戸稲造や内村鑑三、病理学の師である吉田富三ら偉人たちの語り継がれる金言から、哲学的なのにユーモアあふれる一言まで、読めばくじけそうな心が元気になる、人生に「いい覚悟」を持って生きるための言葉にあふれています。

わたしは、個人が喜んで株式や投資信託などを買う環境を創れれば、日本経済の風景を一気に変えられると考えています。多くの国民が株式や投資信託を持つ国では、株価が上がれば、個人の資産価値が上がり、生活にゆとりが出ます。

En estrecha conexión con la actualidad, este libro aborda algunas de las batallas filosóficas más intensas y decisivas de la historia, aquellas que siguen protagonizando hoy esa lucha por la «hegemonía» —tal y como la definió Gramsci—. El siglo xxi se decidirá de nuevo como un choque de ideas. Si el XX enfrentó al totalitarismo y el liberalismo, la nueva centuria será también la del conflicto renovado entre el autoritarismo y sus opositores.

La globalización ha producido sensaciones de impotencia en millones de personas en Occidente. Ese sentimiento de indefensión genera resentimiento y un afán por buscar culpables. Se culpa a los inmigrantes. Se culpa a los musulmanes. Se culpa a otras razas. Se culpa a la élite cultural. Basándose en una combinación de ejemplos históricos y contemporáneos, Nussbaum desenreda en La monarquía del miedo toda esta maraña de sentimientos y nos proporciona así una hoja de ruta para que sepamos hacia dónde dirigir nuestros pasos a partir de aquí.

El texto ofrece una explicación genealógica de los vínculos que unen el planteamiento kantiano con cuatro presuposiciones pragmáticas inevitables en la acción comunicativa: un mundo objetivo común, la responsabilidad de los sujetos racionales, la validez incondicional de las pretensiones de verdad y de corrección normativa, y la necesaria dependencia de justificación discursiva.

What happens when philosophy refuses to stay locked in libraries? When Kant goes shopping for chairs, Nietzsche terrorizes a waiting room, and Rousseau shows up disguised as Little Red Riding Hood? When Spinoza hides from students in a Jerusalem park, Sartre inspects train tickets, and Voltaire sulks like a wounded wolf?