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"激動の時代、往年のヒロインたちは己の“生”をどう全うしたのか――事実6割！ 思い込み3割！ 嘘1割！講談界のニューヒロインによる荒唐無稽なエンターテイメント物語！？

内容紹介【お昼のツキイチ落語会】のご案内 東京は両国駅近くにある江戸東京博物館の小ホールで自主興行で毎月始めた【お昼のツキイチ落語会】14時開演、

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初代桂春團治について

本当の初代桂春團治に功績がなかったため、明治中期から昭和初期まで、関西で絶大な人気を得た二代目を、後々、初代と呼ぶようになりました。

笑福亭たまが『僕は米朝一門』というネタを演った時、気紛れで、「『僕は松鶴一門』というネタを演ってみよう」と思い立ち、即興で上演してみましたが、意外に楽しめたことは驚きでした。

仏教説話が土台になっているだけに、コント仕立てではありながら、仏教色が濃厚に出ています。

源平合戦の先陣争いや、平等院鳳凰堂で有名な、宇治を舞台にした、綺麗な落語です。

以前は『かひんさん』『天狗風』という演題で、頻繁に上演されていたようですが、近年は滅んだネタの一つになっています。

この落語のタイトルを見て、「ご先祖様を迎える、お盆のことだろう」と思う方が多いでしょうが、そうではありません。

世の中、取り返しの付かないことがあります。

上方落語の専売特許のようなネタでしたが、最近では東京落語でも頻繁に演じられるようになりました。

昔の速記本には、現在では演じられないネタが数多く眠っています。

平成の今日、この落語が上演されることは極めて少ないのです。

大阪平野の大念仏寺に伝わる「幽霊の片袖」を題材に取り、『仮名手本忠臣蔵六段目』の浄瑠璃を加え、重みのあるネタに仕上がっています。ジックリ演じるには最適なネタですが、浄瑠璃の稽古が出来ていなければ、とても形にならない落語と言えましょう。

このネタの原話は、中国笑話本の「笑府」に載っています。江戸時代から演じられていたと思いますが、明治時代になってから頻繁に高座に掛けられるようになりました。コント仕立ての中に人情を感じるのは、ネタの構成が良いのでしょう。

東京落語の『居残り佐平次』の上方落語バージョンですが、このネタの主人公の性格やノリは上方色が強いように思います。粋と野暮を兼ね揃えた人物設定は面白く、映画『幕末太陽伝』にも採り入れられました。

東京落語では『羽織の幇間』という演題で、時折、高座に掛けられています。落語では花見のネタは多いのですが、葉桜見物の落語は極めて少ないだけに、ネタの中で貴重な存在と言えるかも知れません。

明治の東京落語の大立者・三遊亭圓朝が創作した人情噺で、冬の寒さが濃厚に表現されているネタです。兄の弟への甘え、弟の思いやり、母親の甘さと、楽しみ所が満載。年末に、腰を据えて聴きたいネタです。

同じ演題で、違う内容が二つあるネタが、この落語です。一つは『ポンコン』、もう一つは『継信』という別名ですが、本日は何方を演じますか？何方もオチは洒落ていますから、乞うご期待！

東京・上方両方の落語を演じ分けることが出来た名人・三代目三遊亭圓馬から、八代目桂文楽が教えを受け、見事な東京落語に仕上げました。東西の落語界を通して、構成・演出に工夫を凝らし、様々な高座が展開されている名作です。