„Ich bin keine Küche“ soll Margarete Schütte-Lihotzky am Ende ihres Lebens gesagt haben, „hätte ich gewusst, dass ich nur über diese Erfindung der Einbauküche definiert würde, hätte ich sie nie gebaut“.

Sie entwarf die Küche 1926, und sie wurde 1927 auf der Frankfurter Frühjahrsmesse vorgestellt. Die Küche war Teil des Projekts „Neues Frankfurt“, initiiert von Stadtbaurat Ernst May. Mehr als 12.000 Exemplare wurden in den Frankfurter Siedlungen eingebaut. Sie gilt als Vorzeigeobjekt sozialen Denkens.

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In dieser Folge sprechen Cordula Meier und Mona Mönnig über einen Fall an der Universität Lübeck, wo 2025 in zwei nächtlichen Aktionen 60 Stühle gestohlen wurden und nehmen diesen zum Anlass, allgemein über Designklassiker-Klau an Universitäten zu sprechen.

Es geht außerdem um den Schweizer Industriedesigner Bruno Rey (1935–2019) und sein 1971 für den Schweizer Hersteller Dietiker entstandenen Hocker Modell 3300.

Welche Mechanismen greifen, um den Stellenwert eines Möbels etwa in der Designgeschichte und Gesellschaft zu wandeln? Und wie liebt und bewahrt man ein Designobjekt als Erinnerungsgegenstand im Baudrillard'schen Sinne?

Ein großer Schritt zur Emanzipation – oder zur neuen Körpernormierung?

Genau vor 80 Jahren, am 5. Juli 1946, erfand der Maschinenbauer Louis Réard den Bikini, der nach dem Bikini-Atoll im Pazifik, wo zuvor ein US-Atomwaffentest stattgefunden hatte, benannt wurde. Diese bewusste Assoziation mit „Sprengkraft“ als Marketingstrategie machte seinem Namen Ehre.

Cordula Meier und Mona Mönnig berichten über die Umstände der Erfindung, über die Anmeldung beim Patentamt und über die vielen Reaktionen auf die verschiedenen Bikini-Szenen in Filmen der 1950er- und 1960er-Jahre, wo zwischen Skandal und zögerlicher Akzeptanz alles möglich war.

Erinnert wird an Marilyn Monroe und Grace Kelly, die ihn in den 1950er-Jahren öffentlichkeitswirksam trugen, und an den Auftritt von Ursula Andress als Bond-Girl Honey Ryder in James Bond 007 jagt Dr. No als endgültiges Chiffre für sexuelle Befreiung und weibliche Selbstinszenierung.

Vor allem aber werden die Gesprächspartnerinnen von der Frage geleitet: War der Bikini ein Etappensieg auf dem Weg zur weiblichen Selbstbestimmung – oder war es der Moment, in dem sich die Kontrolle über den weiblichen Körper nur von der Verhüllungsnorm zur Sichtbarkeitsnorm verschoben hat?