Pourquoi la mode devient-elle guerrière ?

Dans un monde en tension, la mode ne fait pas que suivre les tendances : elle reflète l’état d’une société en crise. Entre gilets tactiques, bottes de combat et silhouettes rigides, l’esthétique militaire s’impose partout — des défilés aux réseaux sociaux. Ce n’est pas juste une question de style : c’est une réponse collective à la peur, à la perte de repères, à la montée des discours autoritaires. Derrière les vêtements, il y a des idéologies. Et si la mode devient guerrière, c’est qu’elle participe, consciemment ou non, à façonner un imaginaire de contrôle, de hiérarchie, de domination. Ce podcast interroge ce glissement. Parce que s’habiller, c’est toujours choisir un camp.

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On en a marre des gros logos, on veut du old money, du quiet luxury.”

Cette phrase, on l’entend partout. Mais derrière ce goût soudain pour la sobriété, la discrétion et l’“élégance naturelle”, se cache une réalité bien plus politique qu’il n’y paraît.

Dans cet épisode, on déconstruit ensemble cette opposition entre logo et quiet luxury, entre bling et beige, entre fierté visible et privilège discret.

On revient sur l’histoire des logos comme symbole d’affirmation pour les communautés non blanches, queer, marginalisées — et sur la manière dont le minimalisme d’aujourd’hui tente d’effacer ces récits.

🎧 De Lil’ Kim à Gwyneth Paltrow, du ghetto fabulous au retour du bon goût bourgeois : pourquoi la mode n’est jamais neutre, et pourquoi dire “c’est juste une question de style” est souvent une manière de ne pas voir ce qu’on est en train d’effacer.

👉 Un épisode pour comprendre ce que votre style dit vraiment.

Et pour se rappeler que la mode, c’est politique. Toujours.

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Le retour du sexy, ou comment les corps répliquent à l’ordre réactionnaire

Pourquoi est-ce qu’on voit de plus en plus de vêtements ultra-sexy ?

Pourquoi tant de transparence, de micro-jupes, de lingerie apparente, de corps qui prennent de la place dans l’espace public ?

Pourquoi, à l’heure où les magazines ne jurent que par le retour du “bon goût”, de l’élégance “classique”, du “Quiet Luxury”, du “Old Money”, de la “Clean Girl”, on observe en parallèle une explosion de sensualité, de peau, de nudité assumée ?

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