Todos, de alguna forma, llegamos al matrimonio con ciertas heridas provenientes de nuestra familia de origen. Nadie sabe con exactitud cuánta disfunción o cuánta funcionalidad arrastra consigo. Lo cierto es que llegamos con un equipaje emocional pesado, que muchas veces impide considerar con claridad las premisas de las Escrituras en el contexto del matrimonio.

Un vaso lleno de contenido disfuncional necesita ser vaciado y llenado con el contenido transformador de la Palabra de Dios para que el ser humano llegue a ser una persona creciente, moldeada por la gracia.

El desafío más brutal es ser impactado por situaciones potencialmente dolorosas dentro de una relación. Muchas personas han sido traicionadas, vejadas, maltratadas en el proceso de entregarse completamente en una relación en la que el otro solo se dio a medias, o peor aún, hirió profundamente a quien lo dio todo.

Muchos que no lograron sanar, llegan esperanzados a segundas o terceras nupcias, pero cargando un contenido visceral de dolor activo, pasivo o agresivo. Entonces, cuando nuevas experiencias emergen y son comparadas con las pasadas, el cuerpo ya no responde con la pasividad de antes. Ahora reacciona visceralmente con una lógica interna de protección del ser, profundamente herido.

Y entonces todos se preguntan: ¿Qué pasó?

Estamos ante el proceso mediante el cual la vida cotidiana activa memorias emocionales no resueltas. La mente y el cuerpo responden con mecanismos de defensa que, lejos de protegernos, terminan saboteando nuestras relaciones más valiosas. Es importante entender que estas reacciones no aparecen de la nada: están conectadas al deseo legítimo de protegernos del dolor.

¿Cómo podemos resolver estas iras activas?

Ya hemos hablado de metodologías para resolver conflictos. Hoy, quiero introducir una dimensión que considero definitoria: las raíces de los traumas.

Hablamos de expectativas como fuente de fricción. Ahora abordamos la raíz emocional de los traumas, que es mucho más profunda.

¿Cuáles son las raíces de los traumas emocionales y cómo impactan nuestra vida?
No se puede abordar de manera genérica el trauma específico de cada persona en un solo podcast. Usted debe buscar ayuda específica y pastoral adecuada a la luz de su situación particular.

Un trauma puede originarse en cualquier situación —personal, social o colectiva— dentro del entorno de una persona. Vivimos en un mundo caído, marcado por el pecado, y, mientras estemos en este lado del cielo, vamos a lidiar con experiencias que tienen el potencial de fracturar nuestra conexión con la vida sana y plena que Dios diseñó para nosotros.

¿Cuál es el proceso del trauma?

1. El trauma es un evento repentino o sostenido que causa disrupción

Puede tratarse de un hecho único (como una infidelidad, una traición, una pérdida, un accidente) o de una serie de situaciones acumuladas (negligencia emocional, desprecio constante, abuso verbal, abandono afectivo).

Lo que da lugar al trauma no es solo la intensidad del evento, sino la ausencia de recursos internos y externos para afrontarlo.

2. El sistema emocional entra en modo de supervivencia

Frente al evento, el cuerpo activa mecanismos automáticos como:

• Lucha (respuesta de ira)
• Huye (evasión, desconexión)
• Se congela (bloqueo emocional)
• Complace (sumisión para evitar daño)

Estas respuestas protegen en el momento, pero si no son elaboradas, se quedan grabadas como memoria corporal y emocional.

3. No hay una narrativa que ordene lo sucedido

Cuando una persona no puede expresar, comprender ni resignificar lo vivido, queda atrapada en una sensación de “esto me define”, generando un núcleo de dolor no procesado. Se produce una fragmentación de la experiencia: la emoción queda suelta, sin integración en la historia personal.

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