“...Sin insectos, las redes alimentarias se debilitaron. Los ecosistemas urbanos ya no lograban recuperarse después de sequías o tormentas. Las plagas avanzaron sin control: sin libélulas, los mosquitos se multiplicaron; sin hormigas león, los cultivos fueron invadidos; sin escarabajos, los desechos se acumularon y el suelo perdió vida. Entonces la ciudad entendió algo que siempre había ignorado: los insectos sostenían silenciosamente el equilibrio. Su trabajo tenía un valor estimado de 57 mil millones de dólares al año por los servicios ecosistémicos que brindan, pero su verdadera importancia no podía medirse únicamente en dinero”. Fragmento de la cápsula de Plan de Escape.

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Uno de los instrumentos actuales para financiar la conservación son los créditos de carbono, que buscan pagar la captura y mantenimiento del carbono atmosférico con la consecuente reducción de carbono en la atmósfera. Varias preguntas surgen de este instrumento, que parece ser más asequible y justo para las instituciones que cuentan con los capitales financieros para ello​. ¿Serán adecuadas estas medidas financieras para avanzar las metas de sustentabilidad?

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Las tequileras y mezcaleras son empresas que generan una gran cantidad de desechos tanto líquidos como sólidos, con un impacto importante en la salud de nuestros ecosistemas, y vulnerando el derecho humano al medio ambiente sano. Los estudiosos de la UdG indican que el modelo de producción agraria es extractivista, como el caso de la soya en Argentina o la palma aceitera en Colombia (y Chiapas). Los investigadores indican que, lejos de ser un ejemplo de “desarrollo rural”, la producción agavera reproduce patrones globales de extractivismo agrario, genera injusticias distributivas (de las ganancias y de las consecuencias), y resulta insostenible. ¿Qué rutas de transformación podrían favorecer que esta agroindustria se encamine a la sustentabilidad?

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Las empresas no tienen que ser perfectas, pero sí transparentes en cuanto a los impactos generados por sus procesos de producción y venta. Pero no todas las empresas han avanzado de la misma manera en cuanto a los compromisos hacia la sustentabilidad. Por ejemplo, la industria de la moda dice tener grandes avances debido al incremento en el nivel de conciencia de los consumidores.

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Con la participación de 195 países, la Conferencia de las Partes COP30 tuvo algunos resultados interesantes. Resalta el escaso compromiso en la transición energética, que permitiría apostar claramente por energías alternativas, dejando los combustibles fósiles. Tampoco se pudieron fortalecer los fondos para la adaptación al CC, y las formas de negociación no ayudaron a alcanzar consensos. Los grupos representantes de pueblos indígenas y comunidades locales también hicieron señalamientos sobre la poca inclusión que se presentó en la Conferencia. ¿Cuál es el recuento de resultados y su alcance?

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La Ibero ha lanzado una nueva Licenciatura en Sustentabilidad que representa una evolución del programa anterior en Sustentabilidad Ambiental. Se trata de un programa que atiende distintos espacios de cocreación y codiseño de los futuros que queremos, desde las miradas de distintos actores sociales. Nos acompaña el coordinador de la Licenciatura en Sustentabilidad, en una entrevista que aclara dudas de lxs jóvenes aspirantes y de sus familias.

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Es insuficiente quedarnos sólo con la conciencia ambiental sin aportar económica y socialmente a la sustentabilidad. Quienes nos dedicamos a estos temas, queremos conocer y proponer nuevas maneras de relacionarnos con la naturaleza empezando por nuestra propia casa: Chilangolandia. Seguro conoces la Reserva del Pedregal de San Ángel a cargo de la UNAM, que es un patrimonio particular, que busca conservar la biodiversidad y la geodiversidad de la ciudad y un poco de su historia. Esta reserva forma parte del derrame lávico que formó el volcán del Xitle el cual hizo erupción varias veces hace unos 1700 años. ¿Cuáles son las amenazas de estos geo-ecosistemas y cómo las estudiamos lxs sustentólogxs?

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¿Por qué cuidar la naturaleza? Hay, al menos, tres posturas que podríamos llamar éticas: (1) la antropocéntrica, que nos dice que conservemos a la naturaleza por todo lo que nos da (comida, agua, materiales, etc.); (2) la biocéntrica que nos dice que conservemos la naturaleza porque las otras especies tienen derecho a la vida, y a un sistema que soporte su vida también; (3) la socioecosistémica, que nos dice que la conservación de otras especies es debida a que ellas son nosotros y nosotras somos ellas. ¿Qué otras reflexiones nos evoca esta conversación?

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