Dans cet épisode spécial, nous partageons une conférence de Dwayne Donald, professeur à la Faculté d’éducation de l’Université de l’Alberta et titulaire de la Chaire de recherche du Canada Reimagining Teacher Education with Indigenous Wisdom Traditions. Enregistrée le 14 février 2024 à l’Université Laval, cette allocution porte sur le concept de wâhkôhtowin, un principe cri de relationnalité et d’interconnexion.

Dwayne Donald y explore la manière dont cette sagesse autochtone peut transformer notre compréhension de la citoyenneté et répondre aux Appels à l’action de la Commission de vérité et réconciliation. Sa démarche, entre récit personnel et réflexion collective, ouvre un dialogue crucial pour repenser les relations entre les peuples autochtones et non autochtones au Québec.

Cette conférence a été organisée par Raphaël Gani (professeur adjoint en éducation à l'Université Laval), avec le soutien de plusieurs institutions québécoises et la collaboration de Savoir Média pour l’édition.

Bonne écoute !

*exceptionnellement, cet épisode est en anglais*

Crédits :

• Conférencier : Dwayne Donald
• Organisation et recherche : Raphaël Gani, professeur adjoint en éducation à l'Université Laval
• Édition, réalisation et enregistrement : Productions EBICO (Guillaume Lamy)

Pour aller plus loin :

Donald, D., & Campeau, D. (2023). Nous avons besoin d’une nouvelle histoire : la marche et l’imagination wâhkôhtowin. Journal of the Canadian Association for Curriculum Studies, 20(1), 12–24.

https://celat.ca/wp-content/uploads/2024/01/Marcher-avec-Dwayne-Donald-programme-vf.pdf

Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Dans cet épisode il est question des usages métaphoriques de la notion de colonisation, de l'Algérie, de l'homonationalisme, de l'innocence et de la possibilité pour plusieurs histoires de coexister au Québec.

***Dans le dernier épisode de Persistance coloniale, vous avez pu écouter les trois chercheur.e.s qui participaient à la table ronde: Philippe Néméh-Nombré, Mathieu Paradis et Catherine Larochelle. Ensemble, iels ont traité des figures de l’imaginaire colonial québécois, des mythes entretenus dans le paysage mental collectif et de la manière dont ils affectent dans le présent les enjeux de vivre-ensemble.

Cette deuxième partie est consacrée à l’échange avec le public qui a été inspiré par leurs présentations. La discussion est animée par Mouloud Idir, du Centre Justice et foi.

* Par souci de clarté et de fluidité, certaines interventions du public seront synthétisées plutôt que d’être transmises intégralement.*

Bonne écoute!

Partie 2 de 2

Animation : Marc-Antoine Bouchard-Racine

Recherche et réalisation : Kathleen Villeneuve

Enregistrement et montage : David Cherniak

Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Dans cet épisode il est question de la cartographie de l'imaginaire colonial, de Sindy Ruperthouse, de la revue Parti pris, de la figure du missionaire et de cabane à sucre.

***Le 21 septembre 2023, le Groupe d’étude sur le colonialisme québécois et le théâtre Prospero ont tenu deux tables rondes autour de la présentation de la pièce Koulounisation de Salim Djaferi, artiste français d’origine algérienne. La pièce aborde le legs du colonialisme en Algérie par le biais du vocabulaire et de la mémoire, explorant la manière dont les mots peuvent traduire la pluralité des expériences vécues en contexte colonial.

La première table ronde, « Traduire la violence coloniale », approchait le colonialisme par le langage. La seconde, qui fait l’objet de ce balado en deux parties, traite des figures de l’imaginaire colonial québécois, des mythes entretenus dans le paysage mental collectif et de la manière dont ils affectent dans le présent les enjeux de vivre-ensemble. Dans cette première partie, nous entendrons les trois chercheur.e.s invité.e.s, Philippe Néméh-Nombré, Mathieu Paradis et Catherine Larochelle, livrer des réflexions qui les touchent et les interpellent. Leurs présentations alimenteront un échange avec le public, que vous pourrez écouter dans le prochain épisode.

La discussion est animée par Mouloud Idir du Centre Justice et foi, un organisme d’analyse sociale soulignant cette année ses 40 ans d’existence.

Bonne écoute!

Partie 1 de 2

Animation : Marc-Antoine Bouchard-Racine

Recherche et réalisation : Kathleen Villeneuve

Enregistrement et montage : David Cherniak

Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

**Notes de l'invitée : Mes remerciements aux Siqinirmiut (habitants du sud du Québec) et aux membres des équipes universitaires et associatives impliqués dans le projet Qanuikkat Siqinirmiut ?

Mes excuses pour toute erreur ou omission involontaires.**

Nous recevons aujourd’hui Ariane Benoit afin de discuter de ses recherches menées auprès des populations inuites de l'Arctique, principalement du Nunavik et du Nunavut. Dans cet épisode, nous discutons de la conception inuite du bien-être, de l'adoption coutumière, de la rafle des années 1960 et des communautés inuites vivant dans le sud du Québec.

Bonne écoute!

Partie 1 de 2

Animation : Marc-Antoine Bouchard-Racine et Catherine Larochelle

Invitée : Ariane Benoit

Recherche : Marc-Antoine Bouchard-Racine et Kathleen Villeneuve

Réalisation : Catherine Larochelle

Enregistrement : Julie Bélanger

Montage : Francis St-Louis

Références pour aller plus loin:

BENOÎT, Ariane.Transmission du savoir-être au jeune enfant inuit, parole et silence en milieux institutionnels, Nunavik, Arctique québécois. 2017. Thèse de doctorat. Université Sorbonne Paris Cité.

BENOIT, Ariane. "Pratique du silence et responsabilisation des jeunes enfants dans les Centres de la Petite Enfance au Nunavik (Note de recherche)" Études inuit/Inuit Studies, 46, 1 (2022): 133-154.

LAPOINTE, Mathilde, BOUCHER, Nathalie, BENOIT, Ariane, et al. "Perspectives on “Community” with Inuit Living in Southern Quebec" American Review of Canadian Studies, 52, 3 (2022): 260-276.

CRAGO BORGMANN, Martha, 1988, Cultural Context in Communicative Interaction with Inuit Children, Montréal : McGill University.

LAUGRAND, Frédéric, Jarich OOSTEN, 2009, « Transfer of Inuit qaujimajatuqangit in Inuit modern society », Études/Inuit/Studies, 33 (1-2) : 115-152. Consulté en novembre 2013 : http://id.erudit.org/iderudit/044963ar.

TAGALIK, Shirley, 2010, Inunnguiniq : Caring for Children the Inuit Way, Prince George : National Collaborating Center for Aboriginal Health.

THERRIEN, Michèle, 2012, Les Inuit, Paris : Les Belles Lettres, coll. Guide Belles Lettres des Civilisations.

TEVENY, Sylvie, 2003, « Le Nunavik et le Nunavut, itinéraire des négociations politiques », in P. Huret (dir.), Les Inuit de l’Arctique canadien, Québec : CIDEF-AFI, pp. 169-181.

Conseil circumpolaire inuit : https://www.inuitcircumpolar.com/

Inuit Tapiriit Kanatami : https://www.itk.ca/

Régie Régionale de la Santé et des Services Sociaux du Nunavik : https://nrbhss.ca/fr

Commission Viens 2019 : Commission d’enquête sur les relations entre les Autochtones et certains services publics :

https://www.cerp.gouv.qc.ca/fileadmin/Fichiers_clients/Rapport/Rapport_final.pdf

Commission Vérité et Réconciliation 2015 : https://nctr.ca/documents/rapports/?lang=fr

Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

**Notes de l'invitée : Mes remerciements aux Siqinirmiut (habitants du sud du Québec) et aux membres des équipes universitaires et associatives impliqués dans le projet Qanuikkat Siqinirmiut ? Mes excuses pour toute erreur ou omission involontaires.**

Nous recevons aujourd’hui Ariane Benoit afin de discuter de ses recherches menées auprès des populations inuites de l'Arctique, principalement du Nunavik et du Nunavut. Dans cet épisode, nous discutons de la conception inuite du bien-être, de l'adoption coutumière, de la rafle des années 1960 et des communautés inuites vivant dans le sud du Québec.

Bonne écoute!

Partie 2 de 2

Animation : Marc-Antoine Bouchard-Racine et Catherine Larochelle

Invitée : Ariane Benoit

Recherche : Marc-Antoine Bouchard-Racine et Kathleen Villeneuve

Réalisation : Catherine Larochelle

Enregistrement : Julie Bélanger

Montage : Francis St-Louis

Références pour aller plus loin:

BENOÎT, Ariane.Transmission du savoir-être au jeune enfant inuit, parole et silence en milieux institutionnels, Nunavik, Arctique québécois. 2017. Thèse de doctorat. Université Sorbonne Paris Cité.

BENOIT, Ariane. "Pratique du silence et responsabilisation des jeunes enfants dans les Centres de la Petite Enfance au Nunavik (Note de recherche)" Études inuit/Inuit Studies, 46, 1 (2022): 133-154.

LAPOINTE, Mathilde, BOUCHER, Nathalie, BENOIT, Ariane, et al. "Perspectives on “Community” with Inuit Living in Southern Quebec" American Review of Canadian Studies, 52, 3 (2022): 260-276.

CRAGO BORGMANN, Martha, 1988, Cultural Context in Communicative Interaction with Inuit Children, Montréal : McGill University.

LAUGRAND, Frédéric, Jarich OOSTEN, 2009, « Transfer of Inuit qaujimajatuqangit in Inuit modern society », Études/Inuit/Studies, 33 (1-2) : 115-152. Consulté en novembre 2013 : http://id.erudit.org/iderudit/044963ar.

TAGALIK, Shirley, 2010, Inunnguiniq : Caring for Children the Inuit Way, Prince George : National Collaborating Center for Aboriginal Health.

THERRIEN, Michèle, 2012, Les Inuit, Paris : Les Belles Lettres, coll. Guide Belles Lettres des Civilisations.

TEVENY, Sylvie, 2003, « Le Nunavik et le Nunavut, itinéraire des négociations politiques », in P. Huret (dir.), Les Inuit de l’Arctique canadien, Québec : CIDEF-AFI, pp. 169-181.

Conseil circumpolaire inuit : https://www.inuitcircumpolar.com/

Inuit Tapiriit Kanatami : https://www.itk.ca/

Régie Régionale de la Santé et des Services Sociaux du Nunavik : https://nrbhss.ca/fr

Commission Viens 2019 : Commission d’enquête sur les relations entre les Autochtones et certains services publics :

https://www.cerp.gouv.qc.ca/fileadmin/Fichiers_clients/Rapport/Rapport_final.pdf

Commission Vérité et Réconciliation 2015 : https://nctr.ca/documents/rapports/?lang=fr

Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Nous plongeons pour une deuxième fois dans le vaste monde de l’éducation et de l’enseignement de l’histoire nationale. L’an dernier, Catherine avait reçu Adèle Clapperton-Richard et Benoit Gaudreault pour discuter des représentations des peuples autochtones et du colonialisme dans les manuels scolaires québécois, sur une période de près de 200 ans. Vous pouvez (ré)écouter ces épisodes ici et ici.

Nous poursuivons aujourd’hui l’exploration de ces questions à partir d’un autre angle : celui des professeur.e.s et des programmes ministériels.

Qu’impose aux professeur.e.s le programme d’histoire du Québec au secondaire ? Comment les professeur.e.s arrivent-ils et elles à introduire des perspectives plurielles dans leur enseignement ? Sont-ils même à l’aise de le faire ? Quel est le rôle de l’histoire dans la formation des jeunes selon les professeur.e.s qui l’enseignent ?

Ce sont ces questions que Marc-Antoine explore avec nos deux invités, Aude Maltais-Landry et Alexandre Lanoix.

Partie 1 de 2

Animation : Marc-Antoine Bouchard-Racine

Invité.e.s : Aude Maltais-Landry et Alexandre Lanoix

Recherche : Marc-Antoine Bouchard-Racine et Catherine Larochelle

Réalisation : Catherine Larochelle

Enregistrement et montage : Francis St-Louis

Références pour aller plus loin:

Fink, N., Furrer, M., & Gautschi, P. (Eds.). (2020). The Teaching of the History of One’s Own Country: International Experiences in a Comparative Perspective. Wochenschau Verlag. Voir notamment le chapitre co-écrit par Aude.

Lanoix, A. (2017). L'identification à la nation dans les représentations sociales des enseignants d'histoire québécois. McGill Journal of education, 52(1), 173-196. 

Lanoix, A. (2018). Représentations sociales comparées. Le regard des enseignants et des conseillers pédagogiques québécois sur les finalités de l’enseignement de l’histoire. Revue des sciences de l'éducation, 44(2), 77-102.

 https://doi.org/doi.org/10.7202/1058113ar

Moisan, S., Warren, J. P., Zanazanian, P., Hirsch, S., & Maltais-Landry, A. (2020). La pluralité des expériences historiques dans le passé du Québec et du Canada: Points de vue des historiennes et historiens universitaires 1. Revue d’histoire de l’Amérique française, 74(1), 103-127.

Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Nous plongeons pour une deuxième fois dans le vaste monde de l’éducation et de l’enseignement de l’histoire nationale. L’an dernier, Catherine avait reçu Adèle Clapperton-Richard et Benoit Gaudreault pour discuter des représentations des peuples autochtones et du colonialisme dans les manuels scolaires québécois, sur une période de près de 200 ans. Vous pouvez (ré)écouter ces épisodes ici et ici.

Nous poursuivons aujourd’hui l’exploration de ces questions à partir d’un autre angle : celui des professeur.e.s et des programmes ministériels.

Qu’impose aux professeur.e.s le programme d’histoire du Québec au secondaire ? Comment les professeur.e.s arrivent-ils et elles à introduire des perspectives plurielles dans leur enseignement ? Sont-ils même à l’aise de le faire ? Quel est le rôle de l’histoire dans la formation des jeunes selon les professeur.e.s qui l’enseignent ?

Ce sont ces questions que Marc-Antoine explore avec nos deux invités, Aude Maltais-Landry et Alexandre Lanoix.

Partie 2 de 2

Animation : Marc-Antoine Bouchard-Racine

Invité.e.s : Aude Maltais-Landry et Alexandre Lanoix

Recherche : Marc-Antoine Bouchard-Racine et Catherine Larochelle

Réalisation : Catherine Larochelle

Enregistrement et montage : Francis St-Louis

Références pour aller plus loin:

Fink, N., Furrer, M., & Gautschi, P. (Eds.). (2020). The Teaching of the History of One’s Own Country: International Experiences in a Comparative Perspective. Wochenschau Verlag. Voir notamment le chapitre co-écrit par Aude.

Lanoix, A. (2017). L'identification à la nation dans les représentations sociales des enseignants d'histoire québécois. McGill Journal of education, 52(1), 173-196.

Lanoix, A. (2018). Représentations sociales comparées. Le regard des enseignants et des conseillers pédagogiques québécois sur les finalités de l’enseignement de l’histoire. Revue des sciences de l'éducation, 44(2), 77-102.

https://doi.org/doi.org/10.7202/1058113ar

Moisan, S., Warren, J. P., Zanazanian, P., Hirsch, S., & Maltais-Landry, A. (2020). La pluralité des expériences historiques dans le passé du Québec et du Canada: Points de vue des historiennes et historiens universitaires 1. Revue d’histoire de l’Amérique française, 74(1), 103-127.

Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Dans cet épisode, il est question du mouvement Indian Rights for Indian Women, de l'écriture d'An Antane Kapesh, d'une petite maison de la réserve de Wendake d'où est né un militantisme autochtone pan-américain et de découvertes culturelles!

Animation : Marc-Antoine Bouchard-Racine et Catherine Larochelle

Références au sujet des œuvres citées :

Je suis une maudite sauvagesse / Eukuan Nin Matshi-Manitu Innushkueu, An Antane Kapesh (Mémoire d'encrier, 2019, édité et préfacé par Naomi Fontaine, Traduit par José Mailhot)

Mononk Jules, Jocelyn Sioui (Éditions Hannenorak, 2020)

Mary Two-Axe Earley : Je suis redevenue indienne, film de Courtney Montour (Office national du film, 2021, 34 minutes)

La série Décoloniser l'histoire : saison 2 (Picbois productions, 2023)

Pour aller plus loin:

Le guide pédagogique accompagnant le film de Courtney Montour

Un compte-rendu du livre de Sioui en dialogue avec un deuxième ouvrage, par Catherine.

Au sujet du mouvement Indian Right for Indian Women : https://graphichistorycollective.com/project/poster-33-indigenous-women

Recherche : Marc-Antoine Bouchard-Racine et Catherine Larochelle

Réalisation : Catherine Larochelle

Enregistrement et montage : Francis Saint-Louis

Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.