エピソード

  • Ahi Evran (2): Batı'nın Finans Kapitaline Karşı Doğu'nun Sosyal Ekosistemi

    Ahi Evran (2): Batı'nın Finans Kapitaline Karşı Doğu'nun Sosyal Ekosistemi
    2026/04/13
    Yorum ve sorularınızı Instagram'dan ve Youtube’dan gönderebilirsiniz. 🧡 Muhteşem 13. Yüzyıl’ın Ahi Evran ve Ahilik odaklı yeni bölümünde, dünyadaki meslek örgütlenmelerinden Tapınak Şövalyeleri’ne, Batı ile Doğu’nun farklı toplumsal ve ekonomik yapılarından emeğin, kazancın ve ahlakın nasıl ilişkilendirildiğine uzanan geniş bir çerçeve kuruyoruz. Bu çerçevede, ahiliğin üretimle, dayanışmayla ve meslek ahlakıyla kurduğu ilişkiyi ele alıyor; fütüvvet kavramının anlamını açıyor, Mecdüddin İshak’ın kim olduğunu ve bütün bu tarihsel hikâye içinde neden önemli bir yerde durduğunu birlikte konuşuyoruz.
    続きを読む 一部表示
    40 分
  • Ahi Evran (1): Ayinesi iştir kişinin

    Ahi Evran (1): Ayinesi iştir kişinin
    2026/03/15
    Yorum ve sorularınızı Instagram'dan ve Youtube’dan gönderebilirsiniz. 🧡 Bu bölümde konumuz Ahilik. Meslek örgütlerinin ortaya çıkardığı düzeni, ortak değerleri ve toplumsal standartları konuşuyoruz. Yerleşik hayatın güçlenmesiyle birlikte şehirlerde üretimin daha örgütlü hale gelmesini, aynı işi yapan insanların zamanla yalnızca bir ekosistem değil, aynı zamanda saygınlık üreten bir yapı kurmasını ele alıyoruz. Meslek sahibi olmanın gurur duyulan bir konuma nasıl dönüştüğünü, ustalığın ve iş disiplininin neden toplumsal değer taşıdığını tarihî bağlamı içinde değerlendiriyoruz. 13. yüzyıl dünyasından bugüne vicdan, ahlak, itibar ve meslek onuru üzerine düşünmek isteyenler için...
    続きを読む 一部表示
    33 分
  • Yunus Emre (6): Ölürse ten ölür, canlar ölesi değil.

    Yunus Emre (6): Ölürse ten ölür, canlar ölesi değil.
    2026/02/22
    Yorum ve sorularınızı Instagram'dan ve Youtube’dan gönderebilirsiniz. 🧡

    Bu bölümde, Yunus Emre serimizin final bölümünde onun en derin ve sarsıcı konularından birine; ölüm, mana ve varoluş ilişkisine dalıyoruz. Bedenin ölümüne duyulan korkunun ötesine geçerek, Yunus’un gözünden "Ben neyim?" sorusunun cevabını, onun girdiği hali anlamaya çalışarak arıyoruz.

    Bölümde bahsi geçenler:

    •⁠ ⁠Federico Faggin (Drone metaforu ve kuantum yaklaşımı)
    •⁠ ⁠Carl Jung (Kolektif bilinçdışı)
    •⁠ ⁠Kuantum Dolanıklık (Quantum Entanglement)
    •⁠ ⁠Pluribus
    •⁠ ⁠Purattu.com
    続きを読む 一部表示
    53 分
  • Yunus Emre (5): Modern Mağaralar ve İçimizdeki Cevhere Yolculuk

    Yunus Emre (5): Modern Mağaralar ve İçimizdeki Cevhere Yolculuk
    2026/01/31
    Yorum ve sorularınızı Instagram'dan gönderebilirsiniz. 🧡

    Yunus Emre sohbetimize kaldığımız yerden devam ediyor ve Yunus’un şiirlerinde geçen o büyüleyici aşk ve cezbe halinin derinliklerine iniyoruz. Yunus’un "Bana seni gerek seni" diyerek aradığı vuslatın ve "Yine geldi aşk elçisi" dizeleriyle tarif ettiği o mistik halin, kişinin iradesiyle mi yoksa kendiliğinden mi geldiğini sorguluyoruz.

    Sohbetimiz, insanın kendi içine, bilinçdışına dönüşünü simgeleyen mağara metaforu üzerinden derinleşiyor. Joseph Campbell’ın Kahramanın Sonsuz Yolculuğu’ndan Hollywood sinemasına, Platon’un mağara alegorisinden modern insanın yalnız kalma ihtiyacına kadar geniş bir perspektifte; kişinin kendi mağarasını bulma çabasını ele alıyoruz.

    Mevlevilikten modern psikolojiye, doğada yalnız kalmaktan nefes egzersizlerine kadar uzanan bu yolculukta; eski kavramları bugünün diliyle yeniden okumaya ve içimizdeki cevhere ulaşmanın yollarını keşfetmeye davetlisiniz.

    Her zaman dediğimiz gibi: Aşk olsun!

    Bölümde bahsi geçenler:

    🔗 Joseph Campbell - The Power Of Myth


    Oylamamıza katılın:

    🔗 En son ne zaman kendinizle başbaşa kaldınız?
    続きを読む 一部表示
    29 分
  • Yunus Emre’nin Gözünden: Aşk, Matrix ve Bir Uzun Hece

    Yunus Emre’nin Gözünden: Aşk, Matrix ve Bir Uzun Hece
    2026/01/21
    Yorum ve sorularınızı Instagram'dan gönderebilirsiniz. 🧡

    Bu bölümde, Yunus Emre’nin biyografisinden sıyrılıp onun iç dünyasına, bıraktığı eserlere ve şiirlerine dalıyoruz. Ancak bu kez şiirlere dışarıdan bir gözle değil, Yunus’un gözünden, onun girdiği hali anlamaya çalışarak bakıyoruz.

    Masaya yatırdığımız ana tema: Aşk ve Işk.

    Günümüzdeki romantik sevgi algısının ötesine geçerek, Sühreverdi’nin İşrakilik (Işıkçılık) felsefesinden Mevlana’ya uzanan bir çizgide, Yunus’un bahsettiği o kadim Işk kavramını irdeliyoruz. Yunus’un kendini nasıl bir ampul gibi aradan çekip, elektriğin (Işığın/Yaradan'ın) kendisi adına konuşmasına izin verdiğini; "Ete kemiğe büründüm, Yunus diye göründüm" dizesinin ardındaki o kaynağı konuşuyoruz.

    Sohbetimiz, 13. yüzyıl Anadolu'sundan modern popüler kültüre şaşırtıcı köprüler kuruyor:

    • Yunus Emre’nin Işk hali ile Matrix filmindeki Neo’nun kaynak kodunu görmesi arasındaki benzerlikler neler?
    • "Gel gör beni aşk neyledi" şiiri, aslında o halden çıkışın ve bir nevi sisteme geri dönüşün sancısı olabilir mi?
    • Yunus neden Işk'a gelince dört kitabın manasının bir uzun hece olduğunu söylüyor?

    Kitaplardan okunan ilim ile yaşanarak tecrübe edilen irfan arasındaki farkı, Dertli Dolap metaforunu ve varlığın birliğini konuştuğumuz bu derin yolculuğa davetlisiniz.

    Her zaman dediğimiz gibi: Aşk olsun!

    Bölümde bahsi geçenler:

    Yunus Emre - Dertli Dolap Belgeseli (TRT)
    続きを読む 一部表示
    35 分
  • Yunus Emre (3): Emre: Işığın Adı

    Yunus Emre (3): Emre: Işığın Adı
    2025/12/17
    Yorum ve sorularınızı Instagram'dan gönderebilirsiniz. 🧡

    Yunus Emre, her muhteşemimiz gibi çok geniş bir kültürel hattın parçası. Bu derin hattı izlemek için Emre adının kökeninden yola çıkıyor, bu ismin amor ile kurduğu anlam yakınlığını, farklı coğrafyalarda ışığın kimler tarafından nasıl yayıldığını konuşuyoruz. Yunus’un sesi ve nefesiyle aşık geleneği nasıl oluştu, bu sözlü kültür Anadolu’da hangi toplumsal ihtiyaçlara karşılık geldi ve neden yüzyıllar boyunca canlı kaldı? Müzik burada yalnızca bir eşlik unsuru mu, yoksa düşüncenin kendisi mi oldu? Söz, melodi ve ritim nasıl aynı arayışın farklı biçimleri hâline geldi? Bölüm boyunca, Orta Çağ Avrupa’sındaki troubadour geleneğinden Anadolu halk ozanlarına, modern zamanların doğaçlama dili olan caza uzanan çizgiyi takip ediyoruz.

    Muhteşem 13. Yüzyıl'ı Spotify ve Instagram'da takip etmeyi unutmayın!

    Bölümle ilgili bağlantılar:

    Özgür Baba - Dertli Dolap

    Music of the Troubadours - Tant m'abelis

    Blind Guardian - The Bard's Song
    続きを読む 一部表示
    24 分
  • Yunus Emre (2): “Senin kilidini Tapduk’a verdik.“

    Yunus Emre (2): “Senin kilidini Tapduk’a verdik.“
    2025/12/02
    Yorum ve sorularınızı Instagram'dan gönderebilirsiniz. 🧡

    Muhteşem 13. Yüzyıl’ın bu bölümünde, Hacı Bektaş'ın “Senin kilidini Tapduk’a verdik” sözünün açtığı kapıdan giriyoruz. Yunus Emre’nin sesi ve nefesiyle şekillenen dönemin toplumsal ve siyasal dokusuna bakarken, Moğol istilalarının gölgesindeki Anadolu’yu, dağılmış otorite içinde doğan yeni arayışları ve halkı dönüştüren büyük kırılmaları inceliyoruz. 13. yüzyılın bugüne ve Cumhuriyet’e uzanan etkilerini, düşünsel renklerini ve Yunus’un bu çok katmanlı evrendeki yerini ele alıyoruz.

    Muhteşem 13. Yüzyıl'ı Spotify ve Instagram'da takip etmeyi unutmayın!
    続きを読む 一部表示
    31 分
  • Yunus Emre (1): Yunus’un sesi 21. yüzyılda hâlâ yankılanıyor. Neden?

    Yunus Emre (1): Yunus’un sesi 21. yüzyılda hâlâ yankılanıyor. Neden?
    2025/10/24
    Yorum ve sorularınızı Instagram'dan gönderebilirsiniz. 🧡

    Muhteşem 13. Yüzyıl’ın yeni sezonundan herkese selam! 3. sezonumuzu Yunus Emre’yle karşılıyoruz. Bu bölümümüzde, Yunus’un düşüncelerini anlamak için önce yaşadığı dönemin koşullarıyla başladık. 13. yüzyılın ikinci yarısında Anadolu’da yaşananları, göçler ve Moğol baskısının etkilerine baktık. Mevlana ile dönemsel ve zihinsel farklılıklarını inceledik. Yunus Emre’nin olağanüstü eserlerini ortaya çıkaran çağın arka planını, dönemin sosyal, kültürel ve inanç dinamiklerini ele aldık. Şiirinin neden yüzyıllar boyunca halkın kalbine dokunduğunu anlamak için döneminin insanını ve atmosferini konuştuk.
    続きを読む 一部表示
    39 分