🎙️ Entretien exclusif avec le Dr Maurice Berger sur la chaîne du CERIF :` 0:00 Introduction : « Je ne parle jamais de religion… » 0:04 Témoignage d’un mineur : « se mettre bien » 0:16 Comportements matérialistes et délinquance 0:28 Projet de repentance religieuse à 25‑30 ans 0:39 Début de l’interview : Dr Maurice Berger présenté 0:48 Contexte : Violence des mineurs et nouveau livre 1:10 Création d’un service pour enfants violents (1979–2014) 1:41 Type de délinquance grave : strangulation, violence… 2:01 Période au centre éducatif renforcé (2014–2021) 2:29 Observations sur l’origine maghrébine des mineurs 3:04 Réflexion sur facteurs éducatifs, culturels, religieux 3:49 Témoignage des éducateurs maghrébins et islam tolérant 4:20 Cadre éducatif familial : encadrement et devoirs 4:56 | Notion de citoyenneté et double appartenance 5:40 | Mouvement émergent de Français musulmans patriotes 6:20 | Valeurs partagées : égalité hommes‑femmes dans la culture 7:00 | Débat sur l’influence de l’origine sur la délinquance 9:00 | Rôle de l’histoire personnelle, transculturalité 11:00 | Cas d’usage de la religion comme justification 12:00 | Sourate Ali Imran (v.31) et pardon sans empathie 13:00 | Arrêt volontaire du traitement religieux, limites du médecin 14:00 | Légitimité des éducateurs maghrébins face aux mineurs 15:00 | Barrières claniques et exclusion du thérapeute 16:00 | Violence clanique, idéologie du groupe contre groupe 17:00 | Besoin d’écoute par des thérapeutes issus de la même culture 18:00 | Position transculturelle : compétences vs appartenance 19:00 | Double appartenance familiale et d’accueil : tensions 20:00 | Étude de cas d’un mineur violent, trajet thérapeutique intense 21:00 | Chirurgie psychique : concilier deux familles, deux mondes 22:00 | Traumatismes : mère agressive, mensonge, reconnaissance 23:00 | Détachement du clan via émancipation de la mère 24:00 | Impact de l’abandon des racines sur la santé mentale 25:00 | Islamisme, umma et dissociation entre clan et société 26:00 | Racines, exil, déracinement, sans-racines et émeutes 29:00 | Exemple : « Ryan », le crachat comme rejet de la société 31:00 | Violence, discours d’origine et société d’accueil négative 33:00 | Comparaison : intégration réussie des migrants asiatiques 35:00 | Structure clanique, homéostasie, trouble cognitif 38:00 | Réseaux sociaux, clan moderne et perte de pensée autonome 41:00 | Violence multifactorielle : familial, culturel, sociétal 43:00 | Exposition précoce à la violence conjugale et conséquences 44:30 | Embodiment de la violence paternelle dès la petite enfance 46:00 | Exemple choc : mineur mettant un passager dans le coma 47:30 | « Bodisation » : violence incorporée dans l’identité 49:00 | Dépression maternelle et transmission au jeune 50:00 | Mariages forcés, endogamie, violence parentale 52:00 | Cas clinique : enfant de mère dépressive et père violent 54:00 | Impact sur le garçon : pouvoir maternel excessif 55:00 | Rupture mère‑fils : limites, discipline précoce 57:00 | Éducation parentale : discipline, cadre, autorité 59:00 | Voile : marqueur normatif, rôle dans contrôle des genres 1:01:00 | Conflits générationnels autour du voile et adolescence 1:03:00 | Fracture entre logique clanique et société de rencontre 1:05:00 | Problèmes concrets : internet, isolement, vie de couple 1:07:00 | Que faire ? Reconstruction totale, dispositifs efficaces 1:09:00 | Échec de l’évaluation des CER et nécessité de tests 1:11:00 | Propositions : prisons courtes, code pénal, majorité 1:13:00 | Modèle danois : intégration dès la crèche, réglementation 1:15:00 | Besoin d’un centre de recherche national structuré 1:18:00 | Conclusion : appel à une pensée globale et universitaire

Céline Pina est une essayiste, chroniqueuse et ancienne élue locale. Ancienne membre du Parti socialiste, elle s’est démarquée par ses prises de position claires contre le clientélisme, l’islamisme politique et la déconstruction des valeurs républicaines. Elle est l’auteure de Silence coupable (2016), un ouvrage dans lequel elle dénonce le renoncement d’une partie de la classe politique face à l’obscurantisme et à l’atteinte aux libertés fondamentales. Engagée sur les questions de laïcité, elle intervient régulièrement dans les médias et les débats publics pour défendre les principes républicains.
Nous revenons sur cet ouvrage près de dix ans après sa publication.

00:00 - Introduction de Céline Pina 01:30 - Bilan 10 ans après Silence coupable 04:20 - Clientélisme politique : définition et dérives 08:15 - Le rôle des mosquées et des associations culturelles 12:00 - L’entrisme islamiste dans les élections locales 16:50 - Le vote communautaire et son poids 21:00 - LFI, islamisme et affinités idéologiques 25:40 - Crise de la laïcité et de la transmission des valeurs 30:10 - Le choc générationnel et la perte de repères 34:00 - L’effondrement du modèle scolaire et du mérite 37:50 - L’université et la dérive des savoirs 41:10 - La déconstruction du récit national 45:00 - Le rôle des médias et leur responsabilité 50:00 - Le 7 octobre et la question de l’antisémitisme 54:30 - Réactions des politiques et incompréhensions populaires 58:00 - Que faire face à la situation ? Autorité, loi, courage 01:01:20 - Mot de la fin de Céline Pina

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Il faut prendre le discours religieux au sérieux. C’est ce que fait mon invité Ephraïm Herrera, historien, islamologue, arabisant, titulaire d’une thèse soutenue à la Sorbonne sur les soufis et leurs relations avec les chrétiens et les juifs. Il est d’une érudition rare, et surtout, il sait parler de choses complexes avec simplicité et rigueur, sans les coquetteries de ceux qui placent dans la conversation des termes arabo-islamiques qui obscurcissent le débat plutôt qu’ils ne l’éclairent. Ephraïm Herrera est notamment l’auteur d’un livre intitulé Le djihad : de la théorie aux actes. Cette notion de djihad renvoie au devoir de chaque musulman de partager sa religion d’une manière ou d’une autre, ce qui, dans une société où l’islam est minoritaire, présente un intérêt particulier. C’est pourquoi cette notion – ou ce concept – de djihad sera le fil rouge de notre conversation, qui abordera de très nombreux mots-clés ou expressions de la tradition islamique, entrés dans le vocabulaire sans qu’on en comprenne toujours le sens.

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