La creación del mundo, según la visión de nuestros sabios, se entiende como un acto de misericordia y amor por parte de D-S. El Rey David, en los Salmos, resalta esta idea, enfatizando que el mundo no fue creado por necesidad, sino por un profundo deseo de expresar bondad.

Al crear el universo, D-S permite al ser humano desarrollar su capacidad de ser creador. Esta potencialidad reside en la esencia divina de cada individuo, lo que significa que cada persona tiene el poder de elevarse y manifestar su verdadero ser. Es fundamental aprender a crecer desde una dimensión de paz interior, donde el ser humano se conecta con su esencia.

El concepto de bien se define en relación con la proximidad a D-S. Cuanto más cerca estemos de la divinidad, más cerca estaremos de lo que se considera el verdadero bien. En este sentido, el Pirke Abot nos recuerda que nuestra existencia en este mundo es como una antecámara que nos prepara para un mundo espiritual pleno. Este viaje busca regresar al alma a su lugar de origen, con el mérito de haber estado cerca de la luz divina.

En resumen, la creación se presenta como una oportunidad para que cada individuo explore y desarrolle su esencia divina, contribuyendo a un proceso de crecimiento personal y espiritual que nos conecta con lo más alto.

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Hoy vamos a profundizar en el concepto de Bitajon, que se refiere a la confianza absoluta en Dios, utilizando como referencia el libro "Los Deberes del Corazón" del venerado rabino de Zaragoza, Lejahi Benzacuda. Este rabino dedica el cuarto portal de su obra a este tema fundamental, destacando la importancia de tener una fe inquebrantable en el Creador para poder atraer la providencia divina hacia nuestra vida.

Según Benzacuda, cuando una persona coloca su confianza total en Dios, la providencia divina la auxilia en momentos de necesidad. Este acto de confianza va más allá de una simple creencia; implica también aceptar y crecer a través de los acontecimientos que se nos presentan. En ocasiones, si nos resistimos a esta aceptación, podemos experimentar sufrimiento y amargura. Por lo tanto, es crucial que en medio de las adversidades, decidamos poner nuestra confianza en el Creador.

Un tercer aspecto que menciona el rabino es que al tener esta confianza en Dios, se alcanza un estado de tranquilidad y armonía interna. Este estado sereno es fundamental para enfrentar las pruebas de la vida con un corazón abierto y dispuesto a aprender. Además, Benzacuda utiliza el texto de los Proverbios para señalar que muchas veces las dificultades son, de hecho, pruebas que el Creador nos presenta para nuestro crecimiento personal y espiritual.

En la misma línea, el salmo 145 nos recuerda que las personas que encontramos en nuestro camino son, en realidad, instrumentos que Dios utiliza para brindarnos ayuda y guía. Sin embargo, nunca debemos olvidar que la verdadera confianza debe depositarse únicamente en el Creador. Es vital reconocer que nuestro esfuerzo está en nuestras manos, pero los resultados están en la sabiduría divina.

En conclusión, cultivar una confianza absoluta en Dios no solo nos permite enfrentar las dificultades con mayor serenidad, sino que también nos ayuda a reconocer las lecciones ocultas en cada experiencia. La fe en el Creador es la clave para atraer su providencia a nuestras vidas y para encontrar paz incluso en las tormentas.

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Hoy vamos hablar de Pesaj inspirado en el Zohar. El Zohar hace una pregunta porque es necesario porque tuvieron que pintar en la puerta de Sangre del cordero que era la idolatría. Para que cuando DS hace la muerte del primogénito salteara las casa de los hebreos.

El Zohar explica varios puntos sobre esto

Los primogénitos egipcios eran los sacerdotes de la idolatría. Eran los que más empeñaban estaban en mantener la esclavitud.

La idolatría pasaba través de los animales

El Zohar nos dice que nosotros tenemos que activar la providencia divina. Nosotros tenemos que hacer acciones para generar el mérito.

Las personas tienen que hacer el esfuerzo.

El Zohar también se pregunta porque no comemos Jamets . El Jamets en Pesaj expresa el ego. Por que Pesaj es la libertad física pero también la espiritual.

Para llegar a la libertad espiritual tienes que hacer un esfuerzo.

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