Trois lettres, et rien d'autre : de l'œuvre immense d'Épicure, un philosophe qui prônait le plaisir sans jamais désigner ce que nous entendons par là, il ne subsiste que trois lettres, deux recueils d'aphorismes et quelques papyrus calcinés tirés des cendres du Vésuve.

Pour cet épisode de L'Antiquité en œuvres, Elsa Bouchard reçoit Mathilde Cambron-Goulet, professeure au département d'éducation et pédagogie de l'Université du Québec à Montréal, docteure en philosophie de l'Université de Montréal et autrice de Partager les savoirs. Pratiques orales et écrites de la philosophie dans l'Antiquité (Garnier, 2023), pour explorer les lettres d'Épicure, né à Athènes en 341 avant notre ère, fondateur du Jardin, cette communauté soudée où l'on célébrait l'amitié, la frugalité et les repas pris en commun.

Au fil de la conversation : pourquoi la lettre plutôt que le traité, dans une Antiquité sans service postal où toute lettre confiée à un ami voyageur était potentiellement publique. Le Jardin et son ouverture aux femmes et à tous les âges. La lettre à Ménécée, sept ou huit pages qui tiennent en une lecture de dix minutes, et ses quatre thèmes : les dieux qui ne s'occupent pas de nous, la mort qui n'est rien puisqu'elle abolit toute sensation, la vie vertueuse qui coïncide avec la vie de plaisir. Et surtout ce plaisir défini comme absence de douleur, aux antipodes de ce que le mot « épicurien » désigne aujourd'hui : une fraise mangée quand on a faim, un verre d'eau quand on a soif, l'air qui repasse librement dans les narines après une semaine de rhume.

Épisode initialement diffusé sur les ondes de Radio VM (CIRA-FM) le 4 novembre 2025.

Une production de la Fondation Humanitas pour les humanités gréco-latines au Québec. fondationhumanitas.ca

La comédie la plus célèbre d'Aristophane, sa pièce la plus jouée encore aujourd'hui, met en scène une femme qui décide d'arrêter la guerre du Péloponnèse par la grève du sexe.

Pour cet épisode de L'Antiquité en œuvres, Elsa Bouchard reçoit William Bouchard, doctorant en humanités numériques et titulaire d'une maîtrise en études classiques de l'Université de Montréal, pour explorer Lysistrata, créée à Athènes en 411 avant notre ère, en pleine guerre du Péloponnèse, deux ans après le désastre de l'expédition de Sicile.

Au fil de la conversation : ce qu'était la comédie ancienne, ce théâtre en vers présenté lors des concours dramatiques en l'honneur de Dionysos, avec son chœur, ses masques, ses accessoires burlesques et sa liberté de ton sans équivalent dans l'histoire du théâtre. La pièce, son intrigue, l'occupation de l'Acropole et la fameuse scène de Myrrhiné et Cinésias. Et surtout, la question qui traverse tout l'entretien : derrière la guerre des sexes, n'est-ce pas la guerre tout court qu'Aristophane prend pour cible ? Un échange qui interroge aussi la postérité étonnamment vivace de cet humour vieux de vingt-cinq siècles.

Épisode initialement diffusé sur les ondes de Radio VM (CIRA-FM) le 21 octobre 2025.

Une production de la Fondation Humanitas pour les humanités gréco-latines au Québec. fondationhumanitas.ca

Elsa Bouchard reçoit Victor de Simone Milione, chercheur postdoctoral à l'Université fédérale de Rio et titulaire d'un doctorat en philosophie de l'Université de Montréal, pour explorer l'Anabase de Xénophon.

Né vers 430 avant Jésus-Christ, Xénophon d'Athènes fut tout à la fois disciple de Socrate, homme d'action et écrivain prolifique. De son corpus remarquablement varié, l'Anabase demeure l'une des œuvres les plus célèbres : le récit de l'expédition des Dix Mille, ces mercenaires grecs engagés par Cyrus le Jeune contre son frère Artaxerxès II, puis livrés à eux-mêmes au cœur de l'empire perse après la mort de leur commanditaire à la bataille de Cunaxa. Commence alors une longue remontée vers la mer, à plus de mille kilomètres de la Grèce, à travers des territoires hostiles.

Notre invité montre comment ce texte inclassable mêle l'historiographie, l'autobiographie à la troisième personne, l'enquête ethnographique dans le sillage d'Hérodote et une véritable réflexion sur le leadership, l'art de commander et de convaincre, la cohésion d'une communauté privée de ses structures. Il évoque aussi la place des dieux, la résonance de ce nostos avec l'Odyssée, et ce cri resté célèbre lorsque l'armée retrouve enfin le rivage : « Thalassa, Thalassa ».

Une émission de la Fondation Humanitas pour les humanités gréco-latines au Québec, animée par Elsa Bouchard.

Pour plus d'informations sur nos activités, visitez notre page web www.fondationhumanitas.ca