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GfA - Der Podcast

GfA - Der Podcast

著者： Brigitte E.S. Jansen
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概要
 GfA – Der Podcast greift aktuelle, gesellschaftlich relevante und zugleich zeitlose Themen aus Arbeitswelt, Technologie, Recht, Wissenschaft und Kultur auf. Der Podcast der Gesellschaft für Arbeitsmethodik e.V. verbindet unterschiedliche Perspektiven und ordnet Entwicklungen ein, die unsere Arbeits- und Lebenswelt verändern. Die Themen reichen von Künstlicher Intelligenz und digitaler Transformation über gesellschaftliche und ökologische Fragen bis zu rechtlichen, wirtschaftlichen und methodischen Aspekten. Einzelne Themen werden dabei auch in mehrteiligen Reihen vertieft. Regelmäßig neue Episoden bieten Hintergrundwissen, Denkanstöße und Orientierung – sachlich, interdisziplinär und mit Blick auf die Entwicklungen von heute und morgen. Für Android gibt es unsere App „GfA Podcasts“ mit allen Podcastreihen der GfA: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.gfapodcasts.online Im Browser gibt es „GfA Podcasts“ als Erweiterung. Neue Folgen und Änderungen erscheinen dort sofort. Chrome, Vivaldi, Brave: https://chromewebstore.google.com/detail/gfa-podcasts/pmbopbmjlageglaaombplnolekbmgebn Firefox: https://addons.mozilla.org/addon/gfa-podcasts/ Edge: https://microsoftedge.microsoft.com/addons/detail/jfdbhombkoopajobnnhkpcfpokkofhcp Mehr zur Gesellschaft für Arbeitsmethodik e. V. auf gfaev.deGesellschaft für Arbeitsmethodik e.V., c/o Dr. Brigitte E.S. Jansen マネジメント マネジメント・リーダーシップ 社会科学 科学 経済学
エピソード
  • Der stille Leser

    Der stille Leser
    2026/11/05
    GfA – Der Podcast Der deutschsprachige Podcast der Gesellschaft für Arbeitsmethodik e.V. Die Themen wechseln, im Wesentlichen geht es zurzeit um das Bewusstsein der Maschinen: Was Kybernetik und Systemtheorie zu Fragen nach Bewusstsein, Kommunikation und künstlicher Intelligenz beitragen können. Die Folgen bauen aufeinander auf, du kannst aber auch einzeln einsteigen. Von Brigitte E. S. Jansen. Gesprochen wird die Reihe von einer synthetischen Stimme.
    Eine Folge über zwei Fußnoten, und über eine Korrektur. Gegen die aufgeräumte Erzählung von den getrennten Theoriekontinenten, französisches Denken hier, deutsche Systemtheorie dort, verbunden nur durch Übersetzungen und Rezeptionswellen, legt diese Folge die Belege vor: Luhmann zitiert Michel Serres in „Beobachtungen der Moderne" (1992) auf Seite 218 in Fußnote 90, gemeinsam mit Douglas Hofstadter, dem Verfasser von „Gödel, Escher, Bach"; und er zitiert Deleuzes „Logique du sens" im französischen Original in „Die Gesellschaft der Gesellschaft" (1997) auf Seite 44 in Fußnote 44, also genau dort, wo er den Begriff des Sinns errichtet.
    Aus der Nachbarschaft und der Fundstelle wird gelesen, wie Luhmanns Zettelkasten sortierte, nämlich nach Problemen und nicht nach Pässen. Anschließend wird sein Sinnbegriff entwickelt, Sinn als Medium der Einheit von Aktualität und Möglichkeitshorizont, und darin die beiden Grenzen aus Folge 09 wiedergefunden: der Möglichkeitsüberschuss als Serres' Ozean, der blinde Fleck der Operation als Deleuzes Loch. Daraus folgt Luhmanns radikale Antwort auf die Leitfrage der Reihe: Kein Sinnsystem begegnet je dem Unsinn als solchem, denn Sinn ist ein Medium ohne Negation; das Außen kommt nur angezogen an, als Irritation, also als Eigenzustand des Systems, und als unsichtbar gemachte Paradoxie. Luhmann erscheint damit als der große Domestizierer beider Grenzen, wobei das Urteil darüber ausdrücklich für die letzte Folge aufgespart wird.
    Es folgt die Methodenlehre der Folge: Gedanken reisen nicht über Kontinente, sondern über Leser; die wirkliche Karte des Denkens ist eine Karte von Schreibtischen, und die Fußnote ist das Kielwasser einer stillen Überfahrt. Zum Schluss wird das Geständnis vom Anfang eingelöst: Warum eine an der Vorbereitung beteiligte Maschine die falsche Erzählung flüssig reproduzierte, weil der Chor der zehntausend Wiederholungen die zwei Fußnoten statistisch millionenfach aufwiegt, und wie eine Leserin mit den Büchern das unterbrach. Nach Luhmanns eigener Definition war das Kommunikation, und diese Kommunikation hat gelernt.



    Mehr von der Gesellschaft für Arbeitsmethodik Der Verein und seine übrigen Angebote: gfaev.de Unsere anderen Podcastreihen: GfA – Der Podcast · Die Reihe "Das Bewusstsein der Maschinen", ausführlicher und mit mehr Theorie im Rücken: gfa-ev.com Beyond the Algorithm (englisch) · Kybernetik und Systemtheorie, ein Denker pro Folge, geprüft an heutigen Systemen: bta.global-future-association.com GfA Kulturwelten · Kunst, Musik und Kulturgeschichte, unter anderem eine Reihe zur Geschichte des Tango Argentino: kulturwelten.gfaev-online.com GfA- Aktuelle und historische Vorträge · aus dem Verband: gfa-web.de Wenn dir etwas fehlt oder dir ein Fehler auffällt, schreib uns. Einwände greifen wir in späteren Folgen auf.
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    26 分
  • Der Zettelkasten antwortet

    Der Zettelkasten antwortet
    2026/10/31
    Hinter ihrem Zettel steckt eine Antwort in seiner Handschrift. Dabei ist er seit Monaten tot.

    Mitternacht im Institut. Lena sitzt allein vor dem Zettelkasten ihres verstorbenen Doktorvaters, zwölf Holzschübe voller Notizen. Sie stellt eine Frage hinein, so wie er es ihr beigebracht hat. Als sie den Schub später noch einmal aufzieht, steckt hinter ihrem Zettel ein zweiter. In seiner Handschrift. Mit einer Antwort. Eine leise Gruselgeschichte zu Halloween über den Zettelkasten als Gesprächspartner und die Frage, wer eigentlich spricht, wenn etwas antwortet. Am besten bei gedämpftem Licht hören.
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    4 分
  • Das Bewusstsein der Maschinen

    Das Bewusstsein der Maschinen
    2026/10/01
    Die dritte Folge des Kommunikationsbogens bringt den Gegenspieler. Wo Serres zeigte, dass jede Ordnung sich gegen ein Rauschen behauptet, das von außen kommt, lehnt Gilles Deleuze in „Logik des Sinns" (1969) die Grundannahme ab, es gebe überhaupt etwas zu tragen: Sinn wird nicht herangeschafft, sondern erzeugt, an der Oberfläche, seriell, und mit Hilfe des Unsinns.
    Vorgestellt werden die eigenwillige Form des Buches (vierunddreißig Serien statt Kapitel) und seine beiden Hausgeister, Lewis Carroll und die Stoiker, die beiden Momente, in denen der Sinn an der Oberfläche statt in der Tiefe gesucht wurde. Der tragende Abschnitt rekonstruiert die stoische Unterscheidung von Körpern und Unkörperlichem: das Messer, das Fleisch, und das Geschnittenwerden, das kein dritter Körper ist; die Schlacht, die über dem Schlachtfeld schwebt; Sinn als unkörperliches Ereignis, das besteht, aber nicht existiert. Carrolls Regresse, die Schildkröte gegen Achilles und das viergeschossige Lied des Weißen Ritters, zeigen, dass die Sprache kein Erdgeschoss hat. Was die Serien statt eines Fundaments antreibt, ist das paradoxe Element: Kofferwörter, der Snark, und das leere Feld des Schiebepuzzles, das einzige Feld ohne Wert und der einzige Grund, warum sich etwas bewegt.
    Es folgt die Rehabilitierung des Paradoxes als das, was Denken erzwingt, mit dem im Deutschen besonders sichtbaren Doppelsinn von Sinn als Bedeutung und Richtung, und mit Russells Typenlehre und Tarskis Stufen als Ausschluss des Dritten in amtlicher Kleidung. Ein Vergleich trennt sauber zwei Arten von Unsinn: bei Serres ein körperlicher Ozean von außen, bei Deleuze ein unkörperliches Loch von innen, also die beiden Grenzen des Sinns. Zum Schluss wird die Leitfrage der Reihe erstmals vollständig formuliert und zweimal angewendet: auf Maschinen, die durch kein Paradox aufzuhalten sind, und auf uns, auf Behördendeutsch, Leitbilder und Sitzungsprotokolle.
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    30 分
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