Bhaja Govindam Sloka 10

カートのアイテムが多すぎます

ご購入は五十タイトルがカートに入っている場合のみです。

カートに追加できませんでした。

しばらく経ってから再度お試しください。

ウィッシュリストに追加できませんでした。

しばらく経ってから再度お試しください。

ほしい物リストの削除に失敗しました。

しばらく経ってから再度お試しください。

ポッドキャストのフォローに失敗しました

ポッドキャストのフォロー解除に失敗しました

Bhaja Govindam Sloka 10

無料で聴く

ポッドキャストの詳細を見る

このコンテンツについて

So far, in the first eight verses, Adi Sankara drove home the point that one should realise and understand that the body, wealth, lust, life, family, relatives and our different states of physical and economical growth are all impermanent and won’t provide the permanent, sorrow free, pure happiness that we all are looking for as the goal in our lives and we should focus on the eternal, ultimate reality, Brahman otherwise known as Govinda. The wisdom to discern the eternal from the ephemeral, comes only if we understand the temporary nature of the material world. Adi Sankara, now takes again, two of the above issues that are easily connected and understood by common man viz., lust and wealth and makes us understand that in our daily life, 1. if there is no fruit, there is no relationship ; as long as there is fruit, there is relationship. 2. Focusing on the effects won’t do any good as long as one doesn’t understand what the root cause is. In precise and concise sentences, Adi Sankara brings out clearly what today’s professionals call “root cause analysis” or DISO (dig in and sort out). Where the cause has ended, the effects cannot continue; therefore it is worthless to pursue them and shouldn’t be our sole attention. Misery is the Effect. Ignorance is the Cause. The Solution is Para Vidya, knowledge of the Supreme Reality. This is the essence of the tenth Sloka. The Sloka, its transliteration and translation, meaning of the Sanskrit words and explanation by experts as understood by me is now available as a Podcast in Tamil. வாழ்விலே பறவைகளைக் கண்டு வியந்து விமானம் படைத்த மனிதன், அவைகள் கற்பிக்கும் ஒரு முக்கிய பாடத்தை அறிவதில்லை. அற்ற குளத்து அறுநீர்ப் பறவை போல உற்றுழி தீர்வார் உறவு அல்லர் அக்குளத்தில் கொட்டியும் ஆம்பலும் நெய்தலும் போலவே ஒட்டி உறுவார் உறவு ஔவைப்பிராட்டி உறவின் மற்றும் செல்வத்தின் நிலையாமை எனும் உலக யதார்தத்தை, பறவைகளின் நடத்தையை கோடிட்டு காட்டி விளக்கினார். கவிஞர் கண்ணதாசனும் இதனை குளத்திலே தண்ணி இல்லே கொக்குமில்லே மீனுமில்லே பெட்டியிலே பணமில்லே பெத்த புள்ளே சொந்தமில்லே என்று எளியவரும் புரியும் வண்ணம் ஒரு திரையிசை பாடலாக வரைந்தார். அன்றாட வாழ்வின் இந்நிகழ்வினை சுட்டிக்காட்டி ஆதி சங்கராச்சார்யர், இந்த படிப்பினையை அறியா மனிதன், அல்லலுற்று பிறவிப்பிணியில் உழன்று மெய்ப்பொருள் அறிவை அறிந்துணராமல் வாழ்வதை எடுத்துரைக்கிறார் பஜ கோவிந்தம் பத்தாவது ஸ்லோகத்தில். இந்த ஸ்லோகத்தின் தமிழ் ஒலி, மொழி பெயர்ப்புகள், சமஸ்க்ருத சொற்களின் பொருட்கள், ஆன்றோரின் விளக்கவுரை - இவைகளை இந்த வலைதள ஒலிப்பதிவினைக் கேட்கவும்.