ใ€Ž๐— ๐—œ๐—ง ๐— ๐—”๐—ฅ๐—œ๐—”๐—–๐—ฅ๐—ข๐—ก ๐—จ๐—ก๐—— ๐—™๐—”๐—ก๐—ง๐—” ๐—ญ๐—จ๐—  ๐—ž๐—”๐—ฅ๐—ฅ๐—œ๐—˜๐—ฅ๐—˜๐—ฆ๐—ฃ๐—ฅ๐—จ๐—ก๐—š – ๐—ข๐——๐—˜๐—ฅ: ๐—ช๐—œ๐—˜ ๐— ๐—”๐—ก ๐—”๐—จ๐—–๐—› ๐—œ๐—ก ๐——๐—˜๐—ฅ ๐—ฆ๐—ฃ๐—˜๐——๐—œ๐—ง๐—œ๐—ข๐—ก ๐—ก๐—œ๐—–๐—›๐—ง ๐—ก๐—จ๐—ฅ ๐—ฃ๐—”๐—ž๐—˜๐—ง๐—˜ ๐—ฉ๐—˜๐—ฅ๐—ฆ๐—–๐—›๐—œ๐—–๐—ž๐—งใ€ใฎใ‚ซใƒใƒผใ‚ขใƒผใƒˆ

๐— ๐—œ๐—ง ๐— ๐—”๐—ฅ๐—œ๐—”๐—–๐—ฅ๐—ข๐—ก ๐—จ๐—ก๐—— ๐—™๐—”๐—ก๐—ง๐—” ๐—ญ๐—จ๐—  ๐—ž๐—”๐—ฅ๐—ฅ๐—œ๐—˜๐—ฅ๐—˜๐—ฆ๐—ฃ๐—ฅ๐—จ๐—ก๐—š – ๐—ข๐——๐—˜๐—ฅ: ๐—ช๐—œ๐—˜ ๐— ๐—”๐—ก ๐—”๐—จ๐—–๐—› ๐—œ๐—ก ๐——๐—˜๐—ฅ ๐—ฆ๐—ฃ๐—˜๐——๐—œ๐—ง๐—œ๐—ข๐—ก ๐—ก๐—œ๐—–๐—›๐—ง ๐—ก๐—จ๐—ฅ ๐—ฃ๐—”๐—ž๐—˜๐—ง๐—˜ ๐—ฉ๐—˜๐—ฅ๐—ฆ๐—–๐—›๐—œ๐—–๐—ž๐—ง

๐— ๐—œ๐—ง ๐— ๐—”๐—ฅ๐—œ๐—”๐—–๐—ฅ๐—ข๐—ก ๐—จ๐—ก๐—— ๐—™๐—”๐—ก๐—ง๐—” ๐—ญ๐—จ๐—  ๐—ž๐—”๐—ฅ๐—ฅ๐—œ๐—˜๐—ฅ๐—˜๐—ฆ๐—ฃ๐—ฅ๐—จ๐—ก๐—š – ๐—ข๐——๐—˜๐—ฅ: ๐—ช๐—œ๐—˜ ๐— ๐—”๐—ก ๐—”๐—จ๐—–๐—› ๐—œ๐—ก ๐——๐—˜๐—ฅ ๐—ฆ๐—ฃ๐—˜๐——๐—œ๐—ง๐—œ๐—ข๐—ก ๐—ก๐—œ๐—–๐—›๐—ง ๐—ก๐—จ๐—ฅ ๐—ฃ๐—”๐—ž๐—˜๐—ง๐—˜ ๐—ฉ๐—˜๐—ฅ๐—ฆ๐—–๐—›๐—œ๐—–๐—ž๐—ง

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Mit ๐Ÿ„ด๐Ÿ„ฟ๐Ÿ„ธ๐Ÿ…‚๐Ÿ„พ๐Ÿ„ณ๐Ÿ„ด 11 wird die Podcast-Show โ€ž๐•ฏ๐–Š๐–— ๐–๐–”๐–‘๐–‘๐–Ÿ๐–Š๐–Ž๐–™๐–—๐–Š๐–“๐–™๐–“๐–Š๐–—โ€œ ๐ŸŒ๏ธ fortgesetzt.In ๐Ÿ„ต๐Ÿ„พ๐Ÿ„ป๐Ÿ„ถ๐Ÿ„ด 22 heiรŸt es dann:๐—ช๐—œ๐—ž๐—œ๐—ก๐—š๐—˜๐—ฅ ๐—ฆ๐—ง๐—”๐—ง๐—ง ๐—ช๐—œ-๐—™๐—œ โ€“ ๐—ช๐—œ๐—˜ ๐—จ๐—ก๐—ฆ๐—˜๐—ฅ๐—˜ ๐—ž๐—œ๐—ก๐——๐—˜๐—ฅ ๐——๐—จ๐—ฅ๐—–๐—› ๐—š๐—˜๐—ฆ๐—–๐—›๐—œ๐—–๐—›๐—ง๐—ฆ๐—จ๐—ก๐—ง๐—˜๐—ฅ๐—ฅ๐—œ๐—–๐—›๐—ง ๐—š๐—”๐—ก๐—ญ ๐—ฆ๐—œ๐—–๐—›๐—˜๐—ฅ ๐—ญ๐—จ ๐——๐—œ๐—š๐—œ๐—ง๐—”๐—Ÿ๐—˜๐—ก ๐—›ร–๐—›๐—Ÿ๐—˜๐—ก๐— ๐—˜๐—ก๐—ฆ๐—–๐—›๐—˜๐—ก ๐—ช๐—˜๐—ฅ๐——๐—˜๐—กAusgangspunkt dieses Essays ist ein wรผtender ๐—Ÿ๐—ถ๐—ป๐—ธ๐—ฒ๐—ฑ๐—œ๐—ป-๐—ฃ๐—ผ๐˜€๐˜ eines Vaters, der sich darรผber beklagt, dass seine zehnjรคhrige Tochter in der Schule รผber die ๐“ฆ๐“ฒ๐“ด๐“ฒ๐“ท๐“ฐ๐“ฎ๐“ป lernen soll โ€“ anstatt mit digitalen Medien, Wirtschaftskompetenz und zukunftsrelevantem Know-how ausgestattet zu werden. Was ihm als Bildungsversagen erscheint, entlarvt sich bei genauerem Hinsehen als Symptom eines viel grรถรŸeren Problems: Die vรถllige รœberhรถhung des Digitalen und die gleichzeitige Entwertung von Geschichte, Kultur und retrospektivem Denken. Digitale Bildung โ€“ das neue Allheilmittel unserer Zeit. Kaum ein Thema wird so heiรŸ diskutiert, so glรผhend verteidigt und so reflexartig eingefordert, wenn es um die Zukunft unserer Kinder geht. SchlieรŸlich leben wir in einer Welt der Algorithmen, der Automatisierung, der kรผnstlichen Intelligenz โ€“ wer da nicht mitzieht, bleibt zurรผck. Oder?Was aber passiert, wenn inmitten dieser Digital-Euphorie plรถtzlich ein ganz anderes Thema auf dem Stundenplan steht โ€“ sagen wir: die ๐“ฆ๐“ฒ๐“ด๐“ฒ๐“ท๐“ฐ๐“ฎ๐“ป? Der Vater auf ๐—Ÿ๐—ถ๐—ป๐—ธ๐—ฒ๐—ฑ๐—œ๐—ป jedenfalls sah darin einen Bildungsnotstand erster Klasse.In diesem Beitrag โ€“ erzรคhlt aus der Perspektive eines retrospektiven Vollzeitrentners โ€“ geht es um mehr als nur um einen Lehrplan: Es geht um die Frage, ob eine Gesellschaft, die nicht mehr zurรผckblicken will, รผberhaupt noch vorankommt.๐— ๐—œ๐—ง ๐— ๐—”๐—ฅ๐—œ๐—”๐—–๐—ฅ๐—ข๐—ก ๐—จ๐—ก๐—— ๐—™๐—”๐—ก๐—ง๐—” ๐—ญ๐—จ๐—  ๐—ž๐—”๐—ฅ๐—ฅ๐—œ๐—˜๐—ฅ๐—˜๐—ฆ๐—ฃ๐—ฅ๐—จ๐—ก๐—š โ€“ ๐—ข๐——๐—˜๐—ฅ: ๐—ช๐—œ๐—˜ ๐— ๐—”๐—ก ๐—”๐—จ๐—–๐—› ๐—œ๐—ก ๐——๐—˜๐—ฅ ๐—ฆ๐—ฃ๐—˜๐——๐—œ๐—ง๐—œ๐—ข๐—ก ๐—ก๐—œ๐—–๐—›๐—ง ๐—ก๐—จ๐—ฅ ๐—ฃ๐—”๐—ž๐—˜๐—ง๐—˜ ๐—ฉ๐—˜๐—ฅ๐—ฆ๐—–๐—›๐—œ๐—–๐—ž๐—ง so geht es mit ๐Ÿ„ต๐Ÿ„พ๐Ÿ„ป๐Ÿ„ถ๐Ÿ„ด 23 weiter:Fรผr mich ging es weiter mit nostalgischem Blick vom รœbergang eines einstigen Freigeists โ€“ ๐““๐“™๐ŸŽค auf Sylt und Skilehrerโ›ท๏ธ in Kaprun โ€“ in das โ€žnormaleโ€œ Berufs- und Familienleben der 1970er-Jahre. Nach meinen wilden Jahren kehrte ich 1972 in meine ehemalige Lehrfirma im Speditionswesen zurรผck und รผbernahm als Abteilungsleiter Verantwortung. Trotz des Kulturschocks gelingt mir die Umstellung erstaunlich reibungslos, wobei die Bรผroatmosphรคre, den teils chaotischen Betrieb und die exzentrischen Chefs humorvoll beschreibt.Legendรคr war die โ€žFreitagsrundeโ€œ mit ๐™ˆ๐™–๐™ง๐™ž๐™–๐™˜๐™ง๐™ค๐™ฃ ๐™ช๐™ฃ๐™™ ๐™๐™–๐™ฃ๐™ฉ๐™– โ€“ eine Mischung aus betrieblichem Networking und Feierabendritual. Mit viel Selbstironie wird der schleichende Wechsel vom Abenteuer- zum Alltagsleben: Verlobung, Hochzeit, Umzug geschildertโ€“ der einstige Partygรคnger wird zum bรผrgerlichen Ehemann mit geregeltem Tagesablauf.Es ist eine liebevoll-ironische Betrachtung des Lebensweges hin zum โ€ž๐–๐–”๐–‘๐–‘๐–Ÿ๐–Š๐–Ž๐–™๐–—๐–Š๐–“๐–™๐–“๐–Š๐–—โ€œ, auf dem das wilde Leben allmรคhlich Platz macht fรผr Ordnung, Verantwortung und einen festen Platz im bรผrgerlichen Gefรผge โ€“ inklusive Gartenzubehรถr und Mietvertrag. Der Humor bleibt dabei stets erhalten: ein augenzwinkernder Rรผckblick auf das Erwachsenwerden im Takt des deutschen Alltags.Taucht ein in Geschichten, die den Ruhestand als vielleicht schรถnste Etappe des Lebens feiern โ€“ erfรผllt von Leichtigkeit, Freiheit und frischen Perspektiven. Erlebt den Zauber des Neuanfangs und begleitet einen โ€ž๐–๐–”๐–‘๐–‘๐–Ÿ๐–Š๐–Ž๐–™๐–—๐–Š๐–“๐–™๐–“๐–Š๐–—โ€œ auf seinem Weg in das nรคchste groรŸe Abenteuer.

๐— ๐—œ๐—ง ๐— ๐—”๐—ฅ๐—œ๐—”๐—–๐—ฅ๐—ข๐—ก ๐—จ๐—ก๐—— ๐—™๐—”๐—ก๐—ง๐—” ๐—ญ๐—จ๐—  ๐—ž๐—”๐—ฅ๐—ฅ๐—œ๐—˜๐—ฅ๐—˜๐—ฆ๐—ฃ๐—ฅ๐—จ๐—ก๐—š – ๐—ข๐——๐—˜๐—ฅ: ๐—ช๐—œ๐—˜ ๐— ๐—”๐—ก ๐—”๐—จ๐—–๐—› ๐—œ๐—ก ๐——๐—˜๐—ฅ ๐—ฆ๐—ฃ๐—˜๐——๐—œ๐—ง๐—œ๐—ข๐—ก ๐—ก๐—œ๐—–๐—›๐—ง ๐—ก๐—จ๐—ฅ ๐—ฃ๐—”๐—ž๐—˜๐—ง๐—˜ ๐—ฉ๐—˜๐—ฅ๐—ฆ๐—–๐—›๐—œ๐—–๐—ž๐—งใซๅฏ„ใ›ใ‚‰ใ‚ŒใŸใƒชใ‚นใƒŠใƒผใฎๅฃฐ

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