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心田的农夫 之 如何不让主的话落空 (普通话)

心田的农夫 之 如何不让主的话落空 (普通话)

著者: 生命恩泉 Fountain of Love and Life
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你是否渴望在忙碌的生活中,能更清楚地辨识天主的旨意? 今年四旬期,《生命恩泉》 邀请你一同在宁静中重新学会「聆听」。 如何聆听 在这次四旬期避静中,我们将探索在日常生活中聆听天主声音的实际方法,使我们不会错过祂为我们的成长和益处而发出的讯息。我们将从圣经——天主亲自对我们说的话——汲取智慧与启示,一同反思祂如何不断向我们的心说话。 心态及生活调整 在整个避静期间,我们也会探讨那些能使我们更开放地接受祂圣言的内在素质、心态及生活习惯,并学习如何锻炼我们的「灵性肌肉」,使我们更能敏锐地听见祂的声音。 不让主的话落空 透过这四旬期的灵性操练与共同旅程,我们的最终目标,是深化辨别天主旨意的能力——借着专注于祂对我们每一个人所传递的独特讯息,陪伴我们在生活中寻找并积极回应天主所托付的个别使命。 譬如雨和雪从天降下,不再返回原处,只有灌溉田地,使之生长萌芽,偿还播种者种子,供给吃饭者食粮;同样,从我口中发出的言语,不能空空地回到我这里来;反之,它必行我的旨意,完成我派遣它的使命。 (依 55:10-11) 诚意邀请您在四旬期的 40 天里,每天花 10 分钟,以新的方式感受天主的临在。 立即报名* 参加《生命恩泉》全新四旬期网上避静「心田的农夫 之 如何不让主的话落空?」。我们会由圣灰礼仪日(2026年2月18日)开始,每日(星期一至六)透过电邮及 Whatsapp 送上反省材料。 避静内容的文字材料以繁、简体中文及英文提供,声音导航以广东话、国语(普通话)及英文提供。 让我们一起踏上这段更新心灵的旅程吧!约定你,2月18日一起启航! 💜 *假若你曾经以电邮方式,收取我们 2025年将临期网上避静,你便不需要再次报名。 YouTube playlist: https://bit.ly/FOH2026Man IG: @fll.cc | Facebook: fb.com/fll.cc© 2026《生命恩泉》 Fountain of Love and Life, All Rights Reserved. キリスト教 スピリチュアリティ 聖職・福音主義
エピソード
  • 【如何不让主的话落空?】第四十天 – 新世代先知由聆听圣言开始
    2026/04/03
    但是,人还未信,怎么会呼求祂呢?还未听见祂,怎么会信祂呢?无人宣讲,怎么会听见祂呢?如果无人被派遣,怎么会有人宣讲呢?正如经上写着:「传播福音者的脚步,多么美丽!」然而并非所有的人都听从这福音,因为依撒意亚说过:「主啊!我们宣讲的,有谁信呢?」由此可见,信德是从聆听来的,所聆听的是借着基督话语传来的讯息。 (罗马书 10:14-17 乐仁译本)今天,我们必须意识到一个重要的真理:我们不再属于自己。我们属于以极大的代价救赎了我们的耶稣基督。由于我们是为一个神圣的使命而被创造的,所以我们不能只为自己而活。我们需要承担起自己的责任,将我们的时间、才能和金钱不再视为「属于我们自己的」,而是天主所托付、暂借给我们的资源,用来成就祂更高、更伟大的计划。我们蒙召去效法圣若翰洗者。依撒意亚先知曾预言若翰洗者是「在旷野里呼喊者的声音」(参 依撒意亚 40:3-5),为上主预备道路。耶稣亲自称若翰洗者为一盏「点着而发亮的灯」(若望福音 5:35),为真理作证。要在今日成为这盏明灯,我们必须不断聆听天主的声音,好使我们能成为天主向他人、向世界发声的器皿。如果我们真心想事奉天主,那么从天主那里获取指示就绝不是一个可有可无的选项,而是必须的!看看《若望福音》中的耶稣:祂一再强调祂不凭自己讲话。祂说:「你们所听到的话,并不是我的,而是派遣我来的父的话」(若望福音 14:24),祂又说:「我对你们所说的话,不是凭我自己讲的;而是住在我内的父,作他自己的事业」(若望福音 14:10)。如果连耶稣都完全依赖天父的声音,更何况我们呢?我们应该勇于为主发言,不要压抑我们为主作证的声音,因为在这个时代,先知的角色越来越重要。天主需要你成为祂的声音!为此,我们更需要「让基督的话充分地存在我们内,以各种智慧彼此教导规劝」(哥罗森书 3:16)。要做到这一点,除了天主的圣言,我们也迫切需要圣神。耶稣吩咐门徒要等候圣神,因为圣神会教导我们一切,光照我们明白天主的圣言,并赐予我们力量去实践耶稣的教导。圣神会帮助我们分辨天主的旨意,帮助我们省察自己的内心,以保持属灵生命的敏锐,并帮助我们在主前保持赤子之心——完全依赖天主而活,而不是靠自己独立行事。然而,只说不做是死的。我们必须向圣母玛利亚学习,既要将天主的圣言默存心中、反覆思想,又要以信德的服从,付诸具体行动。这样我们才能确保天主的圣言不会空空地回到祂那里去!这里有一个「服从的钥匙」:就是天主通常在你实践了祂上一次给你的指示之后,才会给你下一个指示。正如圣咏所说:「上主稳定善人的脚步,上主欣赏义人的道路」(圣咏集 37:23)。当我们每天阅读并默想天主的圣言时,这些话语就成为我们属灵的宝库,我们在其中积存了世上最珍贵的财富,以备我们在患难时的需要,同时也装备我们去传递天主的爱。最终,当我们愈来愈深深地爱上天主时,我们将达到一种境界:即使在未能清楚听见天主声音的时候,我们也能本能地明白天主的心意和祂对我们的期望。我们会变得像耶稣一样,充满信心地祈祷:「父啊!我感谢你,因为你俯听了我。我本来知道你常常俯听我」(若望福音 11:41-42)。回顾过去的四十天,要实现这次避静目标的核心关键,可总结于圣若翰洗者的座右铭:「祂应该兴盛,我却应该衰微」(若望福音 3:30)。我们这趟旅程的核心,就是不断削弱自我(ego),放下那份自以为能掌控一切的幻觉,彻底地依赖天主。在这方面,没有人比亚西西的方济各(St. Francis of Assisi)更彻底地活出来。当天主召叫方济各去「修复祂的圣殿」时,方济各以最直接的方式拥抱福音。为了宣告他对天主的完全依赖,方济各在广场上当众脱下自己的衣服,连同他的继承权一起还给了他在世的父亲。在那深刻的降服时刻,他宣告从今以后他只有一位在天之父。透过拥抱绝对的神贫、放下所有世俗的依附,方济各彻底将自己完全空虚,好让基督在他内兴盛,最终他成为了「另一个基督」(alter Christus),即耶稣活生生的肖像。当我们完成这次避静时,让我们将目光定睛在天主的梦想上:让祂的天国坚实地建立在我们的心中,也稳固地建立在世上。我们不能单独完成这使命;我们必须在教会内团结一致地去实行。无可否认...
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  • 【如何不让主的话落空?】第三十九天 – 彻底的舍弃
    2026/04/02
    「我的天主,我的天主!你为什么舍弃了我?」(玛窦福音 27:46)我们生命中最黑暗的时刻,往往是当我们再也听不见天主的声音、感觉不到祂临在的时候。当我们觉得天主仿佛已经离开、不再关心我们时,那种感觉令人恐惧。当我们的信仰遭受严峻的考验时,天主有时看起来似乎极其遥远,甚至令人感到祂完全缺席。当耶稣被悬挂在十字架上时,祂彻底地分担了我们这种撕心裂肺的人性痛苦。出于对我们苦难的悲悯,耶稣将世上所有邪恶及罪恶的重担都背负在自己身上。在那一刻,耶稣大声呼号,经历了仿佛被完全舍弃的痛苦。当天主保持沉默时,我们身上背负的担子,往往沉重得令人难以承载。我们或许会在心底呐喊:天主在乎吗?祂是故意闭口不言的吗?祂既是天主,为何不打破沉默,出手干预?但让我们问一个更深层的问题:究竟是谁使天主沉默?在所有受造物中,我们正是最有能力,亦最常使天主沉默的罪魁祸首!我们的冷漠、我们的心硬、我们选择世俗事物而背弃天主的决定,以及我们渴望完全脱离祂,独立自处的渴望,都筑起了一道高墙,使我们听不见天主的声音。然而,天主绝非一个冷酷无情的旁观者。祂的圣心不断因我们的拒绝而被刺透。而最刺痛天父圣心的,就是祂为拯救我们,忍痛交付祂的独生子而承受的极大痛苦。如果天父爱我们爱到愿意承受失去耶稣,那种难以想像的痛苦,我们怎能认为天主不在乎我们生活中的挣扎呢?当天主看见我们受苦,特别是当我们的灵魂受到创伤时,祂的心是何等刺痛。我们是否真正在乎天主的感受,并反思祂为何有时保持沉默呢?为了我们,圣父与圣子都经历了一个无比痛苦的「交付」过程。天父交出了祂的独生子,使祂承担我们人性的破碎。至于耶稣,为完成祂的救赎使命,祂不仅交出自己的生命,更一步一步放下祂所有人性与天主性的「权利」。当耶稣接受十字架的羞辱时,祂放弃了自己的身分与祂的天主性,没有将自己与天主同等的身分把持不舍。耶稣明确地交出自己的意愿与人性的喜好,祂这样祈祷说:「不要随我的意愿,惟照你的意愿成就罢!」(路加福音 22:42)祂放下了一切自救的可能。耶稣也放弃了自己的尊严,甘愿被嘲笑、被吐唾沫、被剥去衣服,彻底放弃了受人尊重的权利。当祂被诬告时,祂保持沉默,放下为自己辩护、要求世俗公义的权利。此外,在最黑暗的时刻,祂也放下了最亲密朋友所带来的安慰——他们有的睡着了,有的出卖祂,有的逃跑了。最后,祂面对彻底的遗弃;当祂在十字架上呼喊时,祂表达了人性极深层的绝望与被遗弃的感受。祂甘愿承受我们罪罚的重压,向我们展现了至高无上的爱。耶稣走向十字架的道路,正是「完全交付」的终极典范。如果天主都能为了我们如此彻底地交付自己,我们又为何不能同样为了祂而这样做呢?我们必须拥抱这种「交付于主」的精神,也就是完全向天主降服。这并不是一次性的决定,而是一种每天不断削减自我、为天主腾出空间的过程。我们究竟需要放下什么?首先,我们要放下对「理解一切」的执着,不再要求每一个苦难都有答案。我们也需要放下对情感的依赖,明白即使感受不到天主的临在,仍然坚信祂是真实存在的。我们还要放下对名誉的执着,不再追求他人的尊重与肯定;并放下自我的偏好,不再坚持凡事都要「按我的方式」实行,在事情不如预期时,学会放下怨怼。此外,我们要放下自己的时间表,不再执着事情「应该」何时发生。我们也要放下属灵的骄傲,不再妄想靠自己的力量追求「完美」,而是转向全然依赖天主的恩宠。最后,我们需要把过去的遗憾完全交托于天主的慈悲,并放下对掌控一切的幻象,撕毁自己为人生所绘制的蓝图,让天主为我们写下一个更美好的故事。当天主的沉默令人难以忍受时,让我们仰望十字架。耶稣向我们展示了,面对被舍弃的感觉,最彻底的回应不是绝望,而是将我们整个生命,以全然信任的姿态,深深降服于天父的手中。透过放下我们对生命的控制欲、固执的时间表以及属灵的骄傲,我们的双手便不再紧抓世物,而能被更伟大的恩典所充满——那就是天主自己。就让我们勇敢地撕毁自己编写的人生蓝图,将自己那破碎却美丽的生命,重新交还给那位为爱我们而被刺透圣心的天主。现在,让我们仰望十字架上的耶稣,...
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  • 【如何不让主的话落空?】第三十八天 – 最彻底的爱
    2026/04/01
    「我给你们一条新命令:你们该彼此相爱;如同我爱了你们,你们也该照样彼此相爱。」(若望福音 13:34)要「如同耶稣爱了我们一样」去爱他人,这到底意味着什么?耶稣并没有只是高高在上地发出这道命令;祂亲自示范了给我们看。耶稣谦抑自下,脱下外衣,把毛巾束在腰间,为门徒们洗去脚上的尘土。如果连天主自己都愿意屈膝,以如此谦卑的方式跪下来服事我们,我们真的没有任何借口不彼此服事。但令人震惊的是,洗脚只是一个开始。这个举动向我们展示了什么是「仆人领袖」(Servant Leadership)。尽管这画面很美,但这只是相对简单的部分。随后,耶稣向我们展示了祂这份爱的终极表现:就是祂在十字架上伸开双臂,为我们舍命!这完美的榜样,实践了祂自己的使命宣言:「因为人子,不是来受服事,而是来服事人,并交出自己的性命,为大众作赎价。」(马尔谷福音 10:45)这就是耶稣要求我们去爱的程度!这确实非常艰难,因为这表示我们必须愿意为他人牺牲自己。但为了真正遵行这条新诫命,我们不仅要拥抱为他人牺牲的呼召,更不能「挑选」我们牺牲的对象。圣保禄在《罗马书》第五章6至8节中提醒我们,基督是在我们还在软弱、还是罪人的时候,就为我们死了,这证明了天主怎样爱我们。此外,耶稣也明确地教导我们,不要只局限于服事那些我们关心或「值得」我们服事的人。在《路加福音》第十四章12至14节中,耶稣告诉我们,当我们设宴时,不要邀请朋友或富有的邻居,免得他们回报我们;相反,我们应该邀请贫穷的、残疾的、瘸腿的、瞎眼的人,因为他们无法报答我们。这些人正是耶稣特别关心的对象。他们是最后的(the Last)、最微小的(the Least)和迷失的(the Lost)。耶稣这样教导说:「最后的,将成为最先的」(玛窦福音 20:16);「凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的,就是对我做的」(玛窦福音 25:40);而且耶稣来,正是「为寻找及拯救迷失了的人」(路加福音 19:10)。因此,如果我们想寻找耶稣、亲近祂、聆听祂的声音,我们就清楚知道祂在哪里:耶稣就临在于贫穷与破碎的人当中。然而,我们必须坦白承认:耶稣的要求极高。我们怎能找到力量去实践?是什么动力能驱使我们将焦点转向他人,去伸出援手爱人,而不是只顾着自己的利益?单靠「一颗好心」或人的意志力,是无法持续地为他人服务的。如果我们试图单靠自己,我们最终必会枯竭。我们服务的泉源,必须深深扎根于耶稣那份完美的爱之上。事实上,耶稣告诉我们,正是在服事他人的过程中,我们服事了祂!我们必须用耶稣的圣心,透过服事最微小的人来服事祂。因此,我们为他人牺牲奉献的根基,必须深深扎根于天主的爱中。除非我们与天主保持共融,不断从祂无尽的爱中汲取养分,否则我们很快便会耗尽生命的「燃料」。如果我们内心没有耶稣的爱,或许我们能凭热情服事一阵子,但我们根本无法长久坚持。因为我们无法给予自己所没有的!没有天主,我们都是软弱而破碎的。我们完全有可能像犹达斯一样出卖耶稣,或者像伯多禄那样,在耶稣最需要他的时候,三次不认主。因此,我们必须不断回到源头。 「趁上主可找到的时候,你们应寻找祂;趁祂在近处的时候,你们应呼求祂。」(依撒意亚 55:6)一旦你真正品尝过主的爱,你所做的一切都会彻底被转化。耶稣会士韦伦神父(Fr. Joseph P. Whelan, SJ)一段发人深省的祈祷文,完美地刻画了这股爱的动力: 「没有任何事比找到天主更实际,也就是说,以一种最彻底、最极致的方式爱上天主。你所爱的、吸引你想像力的,将会影响一切。它会决定你每天早晨为何起床,你如何度过每一个夜晚,你怎样安排周末,你阅读什么,你与谁来往,什么会使你心碎,又是什么让你充满喜乐与感恩。去爱吧,并持续地去爱,这将决定一切。」现在,让我们由心地感受我们是何等被爱,再以新的目光聆听主耶稣给我们说的这番话:我给你们一条新命令:你们该彼此相爱;如同我爱了你们,你们也该照样彼此相爱。 (若望福音 13:34)反思在我目前的生活或团体中,哪些人是「最后的、最小的、迷失的」?耶稣正如何邀请我去服事他们?我是否会不自觉地根据「谁能回报我」或「谁比较容易爱」,来挑选我去爱与服事的对象?目前,是什么推动我去渡过每一天及每一个周末?...
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