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心田的农夫 之 如何不让主的话落空 (普通话)

心田的农夫 之 如何不让主的话落空 (普通话)

著者： 生命恩泉 Fountain of Love and Life
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概要

 你是否渴望在忙碌的生活中，能更清楚地辨识天主的旨意？ 今年四旬期，《生命恩泉》 邀请你一同在宁静中重新学会「聆听」。 如何聆听 在这次四旬期避静中，我们将探索在日常生活中聆听天主声音的实际方法，使我们不会错过祂为我们的成长和益处而发出的讯息。我们将从圣经——天主亲自对我们说的话——汲取智慧与启示，一同反思祂如何不断向我们的心说话。 心态及生活调整 在整个避静期间，我们也会探讨那些能使我们更开放地接受祂圣言的内在素质、心态及生活习惯，并学习如何锻炼我们的「灵性肌肉」，使我们更能敏锐地听见祂的声音。 不让主的话落空 透过这四旬期的灵性操练与共同旅程，我们的最终目标，是深化辨别天主旨意的能力——借着专注于祂对我们每一个人所传递的独特讯息，陪伴我们在生活中寻找并积极回应天主所托付的个别使命。 譬如雨和雪从天降下，不再返回原处，只有灌溉田地，使之生长萌芽，偿还播种者种子，供给吃饭者食粮；同样，从我口中发出的言语，不能空空地回到我这里来；反之，它必行我的旨意，完成我派遣它的使命。 (依 55:10-11) 诚意邀请您在四旬期的 40 天里，每天花 10 分钟，以新的方式感受天主的临在。 立即报名* 参加《生命恩泉》全新四旬期网上避静「心田的农夫 之 如何不让主的话落空？」。我们会由圣灰礼仪日（2026年2月18日）开始，每日（星期一至六）透过电邮及 Whatsapp 送上反省材料。 避静内容的文字材料以繁、简体中文及英文提供，声音导航以广东话、国语（普通话）及英文提供。 让我们一起踏上这段更新心灵的旅程吧！约定你，2月18日一起启航！ 💜 *假若你曾经以电邮方式，收取我们 2025年将临期网上避静，你便不需要再次报名。 YouTube playlist: https://bit.ly/FOH2026Man IG: @fll.cc | Facebook: fb.com/fll.cc© 2026《生命恩泉》 Fountain of Love and Life, All Rights Reserved. キリスト教 スピリチュアリティ 聖職・福音主義
エピソード
  • 【如何不让主的话落空？】第二十五天 – 忧虑的噪音

    【如何不让主的话落空？】第二十五天 – 忧虑的噪音
    2026/03/17
    「那撒在荆棘中的，即是指人听了话，却有世俗的焦虑和财富的迷惑，把话蒙住了，结不出果实。」（玛窦福音 13:22）在过去几天，我们花了不少时间反思「骄傲」这个问题——它就像一道厚厚的高墙，阻挡我们听见天主的声音。今天，我们要把注意力转向另一个重大的障碍。它不是一道墙，而是一种巨大且持续的内心噪音。这个障碍，就是「忧虑」。如果说骄傲是把天主拒之门外，那么忧虑就是一种扰乱思绪的杂音，让我们无法调校至天主的频率。耶稣在「撒种的比喻」中，清楚地说明了这一点。祂形容天主的圣言就像种子，有些落在了荆棘丛中。耶稣解释说：「那撒在荆棘中的，即是指人听了话，却有世俗的焦虑和财富的迷惑，把话蒙住了，结不出果实。」（玛窦福音 13:22）请注意「蒙住」这个词语。当我们被焦虑吞噬时，无论在身体上还是灵性上，我们都会感到一种令人窒息的压迫感。我们的脑海中不断盘旋着各种假设性的灾祸、对生计的忧虑，以及无数个「万一」。在这种令人窒息的心理环境中，天主温柔的声音根本无法进入我们的心；它被我们世俗的焦虑完全阻住了。基督深深理解我们人性的软弱，因此祂在「山中圣训」中，直接谈论这个问题。祂邀请我们去观察受造物：「你们仰观天空的飞鸟……你们观察一下田间的百合花。」（玛窦福音 6:26, 28）如果天主尚且养活飞鸟，装饰田野中柔弱的花草，「信德薄弱的人哪，何况你们呢？」（玛窦福音 6:30）基督邀请我们，要以儿女般的信赖，投靠我们天父的眷顾。我们的忧虑，往往源于缺乏信赖。正如圣教宗若望保禄二世教导我们：「我们的时代在很大程度上充满了痛苦与担忧、焦虑与恐惧……而『信赖』正是这些烦扰的对立面。」教宗良十四世也邀请我们，在任何时刻都要将一切呈献在主前，将我们自己完全交托于祂的眷顾之中。当我们忧虑时，我们实际上是在试图控制一个尚未存在的未来。我们把心思投射到明天，试图用今天有限的力量，去解决明天的问题。但是，耶稣在主祷文，亦即《天主经》中，给了我们一个最完美的心态框架：「求祢今天赏给我们日用的食粮。」（玛窦福音 6:11） 祂并没有教我们祈求一整年的粮食，而是教我们祈求「今天」所需要的。因此耶稣说：「所以你们不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑！一天的苦足够一天受的了。」（玛窦福音 6:34）《天主教教理》也呼应了这一点，指出：投靠天父的眷顾足以解除明日的焦虑。 (CCC 2547)如果你的心思完全被未来的担忧所占据，你就根本没有留下任何空间，去聆听天主在「今天」对你说的话。天主临在于「当下」。祂的恩宠是在「此时此刻」赐下的。如果我们一直活在对明天的假设性恐惧中，我们就会完全错过天主今天对我们所说的话。那么，医治这种内心噪音的解药是什么呢？耶稣说：「你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。」（玛窦福音 6:33）圣保禄也给了我们一个清楚的指引：「你们什么也不要挂虑，只在一切事上，以恳求和祈祷，怀着感谢之心，向天主呈上你们的请求。」（斐理伯书 4:6）今天，让我们把一切重担交托给上主，相信祂必亲自扶持我们。让我们拔除心中焦虑的荆棘，好使我们的心田能成为一片肥沃的土地，准备好去聆听、去领受，并结出丰盛的果实。让我们再次反思主耶稣给我们的训诲：「那撒在荆棘中的，即是指人听了话，却有世俗的焦虑和财富的迷惑，把话蒙住了，结不出果实。」（玛窦福音 13:22）反思在我的生活中，有哪些具体的「世俗焦虑」有如荆棘一般，把天主的圣言蒙蔽并窒息了？我对未来各种假设性情况的忧虑，如何妨碍我「此时此刻」专心与天主及身边的人同在？耶稣要求我们「先寻求天主的国」。今天，我有什么具体的方法，能把我的心思从焦虑转移到天主的国度上？今日祈祷天父，我承认，我的心常常被忧虑和焦虑的噪音充满。就像荆棘一样，我对明天的恐惧窒息了祢今天温柔的声音。求祢宽恕我的无信，未能全然信赖祢的眷顾。求祢帮助我记得天空的飞鸟和田野的百合花，并深信在祢眼中，我是何等宝贵。教导我只祈求今天的日用食粮，相信祢今天所赐的恩宠已经足够。主啊，我把我的重担交托给祢。求祢平息我焦虑的思绪，使我能先寻求祢的国，并清晰地听见祢要对我所说的每一句话。---------------------------...
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  • 【如何不让主的话落空？】第二十四天 – 彻底的谦卑

    【如何不让主的话落空？】第二十四天 – 彻底的谦卑
    2026/03/16
    「你们该怀有基督耶稣所怀有的心情：祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体……」（斐理伯书 2:5-7）昨天，我们探讨了一些实际的方法，帮助我们培养聆听的习惯，并拆毁自我中心所筑起的高墙。今天，我们需要再往心灵的更深处走一趟。如果我们诚实面对自己，就会发现：骄傲不仅会堵塞我们聆听的双耳，还会毒害我们的双眼，扭曲我们看待周遭的人及事物的眼光。骄傲最毒害人心的两个症状，就是「嫉妒」与「妄下判断」。嫉妒使我们把别人的成功或获得的祝福，视为对我们自我价值的威胁。而判断他人，则是骄傲的一种手段——借着在心里贬低别人，来让自己感觉高人一等。请想像一下：当你心里充满嫉妒，或是忙于批判别人的时候，你灵魂的状态是怎样的？你的脑海中充满了比较、抱怨和自我防卫的念头。那种内心的噪音，绝对是震耳欲聋的。在这样的状态下，你又怎能听见天主那温柔细微的声音呢？根本不可能。正如圣经提醒我们：「天主拒绝骄傲人，却赏赐恩宠于谦逊人。」（伯多禄前书 5:5）如果我们想调整自己的心灵频率，好能接收到天主的声音，我们就必须先消除自我膨胀所带来的嘈杂干扰。要做到这一点，圣保禄告诉我们：「你们该怀有基督耶稣所怀有的心情」，因为基督甚至为我们「使自己空虚」。 （斐理伯书 2:5-7）但问题是：我们怎样才能摆脱心中那根深蒂固的嫉妒与判断他人的倾向呢？在天主教的灵修传统中，有一篇意义深远、甚至令人感到震撼的祈祷文，名叫《谦逊祷文》（Litany of Humility）。这对我们的灵魂来说，是一场彻底的属灵手术。让我们一起领略这篇祷文的三个层次。第一个层次，针对我们的「渴望」。在祷文中我们这样祈求：「主耶稣，求祢拯救我，脱离渴望受人敬重、受人爱戴、受人尊敬、受人赞美、受人偏爱等等的欲望。」这些祈求针对我们嫉妒的根源。当我们强求自己成为众人瞩目的焦点，或是全场「最优秀」的人时，别人的成功自然会让我们感到被威胁。当我们求耶稣从这些渴望中拯救我们时，我们就能从不断与他人比较的疲惫循环中解脱出来。第二个层次，针对我们的「恐惧」。在祷文中我们祈求：「主耶稣，求祢拯救我，脱离害怕被羞辱、被轻视、被人遗忘、被人嘲笑、被冤枉等等的恐惧。」为什么我们总是急于判断别人？通常是因为我们恐惧自己的缺点被揭露出来。我们透过判断别人，来转移人们对我们自身不安全感的注意力。如果我们不再害怕自己显得不够完美，我们自然就不再需要判断我们身边的人。第三个层次，是最彻底、亦可以说是最颠覆我们一般的思想。但亦是治愈骄傲的终极解药。我们不仅求主除去我们错误的渴望，我们更主动为他人的成功祈祷。我们祈求：「愿别人比我更受爱戴；愿别人被拣选，而我被搁置；愿别人在一切事上都比我更受重视……耶稣，求祢赐我恩宠，使我真心渴望这一切。」请深呼吸一下，让这些话沉淀在你的心里。 「愿别人被拣选，而我被搁置。」 你能为别人甚至是你不喜欢的人作这样的祈祷吗？当我们能真诚地用《谦逊祷文》来祈祷时，奇迹就会在我们内心发生。那种急于为自己辩护、自我推销、判断他人的冲动瞬间消散。 「自我膨胀」那震耳欲聋的喧嚣也彻底归于沉寂。而在那份美丽、空虚、谦卑的宁静中，你的双耳终于被开启了。你终于预备好可以聆听了。你预备好，去听见那位为你空虚了自己、降生成人的天主的声音了。让我们再次反思保禄宗徒对我们所说的这番话：「你们该怀有基督耶稣所怀有的心情：祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体……」（斐理伯书 2:5-7）反思当我看到别人成功或受到赞美时，我内心即时的反应是什么？是感到喜乐，还是感到一阵嫉妒的刺痛？在我的脑海中，我最常批评的人是谁？我对他们的论断，会否其实是我自己的骄傲或缺乏安全感的掩饰？我能诚实地祈求「愿别人被拣选，而我被搁置」吗？若我要由衷地渴望这份恩宠，我还需要作什么改变？今日祈祷良善心谦的耶稣，求祢俯听我的祈祷。我的灵魂常常被我自​​己的骄傲、嫉妒，以及不断批评他人的欲望所淹没。我承认，我常常紧抓着对被人赞美的渴望，并逃避被遗忘的恐惧。主啊，...
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  • 【如何不让主的话落空？】第二十三天 – 聆听的操练

    【如何不让主的话落空？】第二十三天 – 聆听的操练
    2026/03/15
    你们要知道：每人都该敏于听教，迟于发言，迟于动怒。 （雅各伯书 1:19）在过去几天，我们花了很多时间反思「骄傲」这个主题。这么长时间的聚焦并非没有原因。毕竟，骄傲的本质就是对自身以外的一切声音「充耳不闻」。它在我们心中筑起厚厚的墙，将他人的声音隔绝在外，而最可悲的是，也把天主的声音拒于门外。难怪骄傲的人往往不愿意聆听——因为在他们心里，根本感受不到自己有需要去听。正如教宗良十四世教导我们：「愿意聆听，是我们展现渴望与他人建立关系的第一步。」如果说骄傲是一种把人孤立起来的属灵疾病，那么它的解药就是「谦卑」。谦卑是一种属灵操练，使我们对周遭的一切和对天主保持一份敏锐的触觉。到了现在，我们希望你已经深信：如果我们想听见天主的声音，就必须从骄傲的高山上走下来。但最困难的是：我们该怎样做呢？老实说，知道问题并不难；真正去改变却不容易。归根究底，这是与我们如何与天主交往、如何与他人相处有关。圣雅各伯给了我们一个明确的指示：「每人都该敏于听教，迟于发言，迟于动怒。」（雅各伯书 1:19）箴言也提醒我们：「未听而先答，实愚昧可耻。」（箴言 18:13）如果我们要从那座高山走下来，就必须先从日常生活中培养「聆听的能力」开始。透过刻意建立新的习惯，我们可以慢慢放下那些由自我中心所促成的坏习惯。让我们从两个实际层面来看：就是聆听他人，以及聆听天主。首先，我们可以尝试以下三个具体的练习，来操练「聆听他人」：第一，本周与人交谈时，不妨等对方把话说完，刻意留白 3 至 5 秒再回应。很多时候，我们的骄傲会让我们陷入「反驳式聆听」，即是当对方还没说完，我们已经忙着盘算自以为高明的答覆。短暂的沉默可以打破这种以自我为中心的习惯。第二，当对方说完一段话后，可以简单复述对方的想法，确认自己理解无误。这个简单的做法，能促使我们的心思专注在对方真正的意思上，而非急着判断或发表自己的观点。第三，当我们急于「纠正」对方或企图「赢得」一场争论时，可以改用一句温和的话：「你可以再多说一点吗？我想多了解一下。」这句话其实是在提醒内心的自我：现在不是「专家模式」，而是「探索模式」。这些练习能帮助我们慢慢放下防卫的墙，为他人的观点腾出空间。当我们学习聆听他人时，其实也在准备自己的心去聆听天主。 以下是三个为心灵而设的操练：第一，每天早上，用 5 到 10 分钟安静地坐在天主面前。圣咏46章11节这样说：「你们要停手！应承认我是天主。」也可以借用年轻撒慕尔的话：「请上主发言！你的仆人在此静听。」（撒慕尔纪上 3:10）不要急着求什么，只是把自己安静地呈现在天主面前。第二，刻意为别人做一件好事，例如帮忙做一件家务，或是送上一份礼物，但重点是要确保对方永远不会知道是你做的。这种操练能训练我们只寻求天主隐密的认可，而不再依赖别人的掌声。第三，尝试一个星期，每当你发现自己在「包装」某段经历，试图让自己显得更聪明、更成功或更有见识时，就把它记录下来，作为自己的反省日记。把这些细微的骄傲带到天主面前，向祂承认，并求祂拔除自己内心自我抬高的渴求。请大家不要轻看以上的练习。这些并不只是心理技巧，而是真正深刻的属灵操练，可以在我们心中开辟出一片宁静的空间，让天主的声音，终于能盖过我们自我膨胀的喧嚣，被我们清晰地听见。愿我们能将这些刻意的操练，慢慢培养成一生的习惯。如此，我们的耳朵与心灵，才能时常对准我们的主那温柔而微细的声音。现在让我们再次反思今日这段圣经对我们的提示：你们要知道：每人都该敏于听教，迟于发言，迟于动怒。 （雅各伯书 1:19）反思在聆听他人时，我是否经常陷入「反驳式聆听」的陷阱，在别人还在说话的时候就开始构思我的回应？对我来说，在对话中维持 3 至 5 秒的沉默再回应有多难？原因是什么？在生活中的哪些方面，我会经常「包装」故事或「粉饰」事实，以维护自身形象，让自己看起来更好？今日祈祷主啊，祢是在温柔微声中说话的天主，但我骄傲的喧嚣却常常将祢的声音淹没。我承认，我总是快快地说、急于纠正别人，却迟迟不愿真正聆听。我的自我中心筑起了高墙，将他人的智慧与祢恩宠的临在拒之门外。求祢赐我毅力，...
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