大斋期第四十天 | 3月30日

伯大尼晚餐之后

(一)开始祷文

亲爱的主耶稣,在大斋期内求使我更靠近祢!求开启我的心，用圣言光照我的黑暗，给我勇气悔改。求赐予智慧和力量来抵抗诱惑，将心转向祢，只渴慕耶稣。求怜悯我，在祢的怜悯中能关爱别人，慷慨分享。愿这大斋期成为一个更新的时刻，带领我满怀感恩地迎接祢的复活，和满怀盼望地等候祢的再来。奉主耶稣基督之名求，阿们。

(二)经文

犹太人的逾越节近了，有许多人从乡下上耶路撒冷去，要在过节前洁净自己。于是他们寻找耶稣，站在圣殿里彼此说：「你们认为怎样，祂不会来过节吧？」那时，祭司长和法利赛人早已下令，若有人知道耶稣的下落，就要报告，他们好去捉拿祂。逾越节前六天，耶稣来到伯大尼，就是祂使拉撒路从死人中复活的地方。有人在那里为耶稣预备宴席；马大伺候，拉撒路也在同耶稣坐席的人中间。马利亚拿着一斤极贵的纯哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里充满了膏的香气。有一个门徒，就是那将要出卖耶稣的加略人犹大，说：「为甚么不把这香膏卖三百个银币去賙济穷人呢？」他说这话，并不是关心穷人，而是因为他是个贼，又管钱囊，常偷取钱囊中所存的。耶稣说：「由她吧！她这香膏本是为我的安葬之日留着的。因为常有穷人和你们在一起，但是你们不常有我。」有一大群犹太人知道耶稣在那里，就来了，不但是为耶稣的缘故，也是要看耶稣使祂从死人中复活的拉撒路。于是众祭司长商议连拉撒路也要杀了，因为有许多犹太人为了拉撒路的缘故，开始背离他们，信了耶稣。」（约翰福音11章55至57节;12章1至11节）

(三)反省

这是大斋期最后一天，就让我们代入耶稣进入耶路撒冷的前一晚的心情。知道明天要入耶路撒冷受苦、受死，这一晚究竟耶稣是怀着怎样的心情渡过？马利亚的香膏已预表了祂的安葬礼，祭司长、文士和法利赛人来势汹汹的咄咄逼人、门徒犹大的忘恩负义、犹太民众的凑热闹，将要被钉在十字架上不能想象的苦痛，死亡将近，耶稣祢恐惧吗？祢睡得着吗？耶稣就像那瓶香膏完全倒空，将爱倾倒在我们身上。我相信耶稣在伯大尼吃过了晚餐，祂会沿着斜坡往橄榄山去，展开一趟情辞恳切的祷告旅程。在这寂静深黑的夜晚，祂感到很孤单，觉得所有的一切都很悲伤，内心万般苦楚，陷入极大的忧伤中，或许这时是耶稣第一次求父将这苦杯挪去吧。就让我们在耶稣甚是忧伤的时刻，陪伴祂一下，在祂忧伤的面容上为祂擦一擦眼泪。进入默想耶稣之先，我们预备一个让自己能感到平安、宁静的地方，祈求三一神使我们更深体会祂们的同在与引导。

1. 先向上主祈求一份能够向祂亲近的恩典，并给自己几分钟时间意识到上主此时此刻临在于你的生命中，毫不保留地将祂的生命与你分享，以无条件的爱来爱你。

2. 慢慢背诵「因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。」从这经节中开始祈祷与默想，在祈祷中求圣灵引领你挨近上主，留意自己听祂祷告的感受，自己如何为祂祷告？「因你不常有主」，故用多点时间和主待在一起，不做甚么也没关系，祂要进入圣周了，你静静地陪伴着祂，与祂一同祷告吧。

(四)忏悔

大斋期最后的一天，让我们用尼布尔的祷告作为我们进入圣周的祷告：主啊！求祢赐我宁静的心，去接受我不能改变的一切；赐我勇气，去改变我所能改变的一切；并赐我智慧，去分辨这两者的差异。认真地去过每一天，享受生命的每一时刻；迎接艰难，作为进入平安的途径；按照主的方式，

面对这不是我所想要的罪恶世界；坚信主会使正义彰显，一切更新，只要我顺服祢的旨意，今生我得蒙受足够的喜乐，

来生与主同享永世的欢愉。阿们!

(五)立志

大斋期第三十九天 | 3月29日

「喝主的杯」

(一)开始祷文

亲爱的主耶稣,在大斋期内求使我更靠近祢!求开启我的心，用圣言光照我的黑暗，给我勇气悔改。求赐予智慧和力量来抵抗诱惑，将心转向祢，只渴慕耶稣。求怜悯我，在祢的怜悯中能关爱别人，慷慨分享。愿这大斋期成为一个更新的时刻，带领我满怀感恩地迎接祢的复活，和满怀盼望地等候祢的再来。奉主耶稣基督之名求，阿们。

(二)经文

耶稣上耶路撒冷去的时候，在路上把十二个门徒带到一边，对他们说：「看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士，他们要定祂死罪，又交给外邦人将祂戏弄、鞭打、钉在十字架上，第三日祂要复活。」那时，西庇太儿子的母亲同她两个儿子上前来拜耶稣，求祂一件事。耶稣说：「你要甚么呢？」她说：「愿祢叫我这两个儿子在祢国里，一个坐在祢右边，一个坐在祢左边。」耶稣回答说：「你们不知道所求的是甚么。我将要喝的杯，你们能喝吗？」他们说：「我们能。」耶稣说：「我所喝的杯，你们必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。」（马太福音20章17至23节）

(三)反省

天国观对你作为基督徒有多大的影响？回想当你决志信主的时候，最感动你那一刻是因为罪得赦免或是得到永生、能进天国？及至当你成为成熟的基督徒之后，你是否因为天国有奖赏推使你热心事奉？你有没有雅各和约翰的雄心，求在天国里要坐在耶稣的左边和右边？又或认为他们是虚荣心作祟，鄙视这样的要求？

耶稣倒空自己，将苦杯喝尽。我们若要得天国的荣耀，必须「喝主的杯」，耶稣说：「我所喝的杯，你们必要喝。」我想大家都明白喝主的杯是甚么意思，一想到要分担耶稣的苦难，这是我们难于承受的。我们可能批评西庇太的两个儿子虚荣和骄傲，但耶稣没有责备他们，只是向他们发出邀请：「你们不知道所求的是甚么。我将要喝的杯，你们能喝吗？」有时当我们向神祷告，我们也不知道自己所求的是甚么。我们求得不着，因为我们用祷告来满足自己的欲求。神创造人是一个有灵的活人，所以人是有灵性与肉体。按创造的秩序，人的心应该是主宰肉体，好叫我们能活在神的心意之内。但可惜人堕落，将内心的秩序扭曲了，人不单不能主宰肉体，还受制于肉体，受欲念所操控。欲念常驱使我们追求物

质，因它能给予我们荣耀，尽管是虚浮的。雅各和约翰的确是跟随耶稣的人，正正因为他们也是人，他们因着内心的欲念求天国的荣耀。耶稣用苦杯来挑战雅各和约翰—你们要先与我一起承受苦难，才得天国的奖赏。苦难有外在和内在的痛苦。对我们这群现代人来说，苦难是内在多于外在。内在的苦是源于对付自己，而自己却又是难于对付的。大斋期我们操练禁食和祷告，目的是能进入基督内心的苦难，耶稣无论在旷野受试探，或是在山园求苦杯离开自己，祂都是这样的在祷告中得胜自己的欲求，只求神的旨意成就。唯有祷告，才能对付自己，圣灵会在祷告中帮助我们扫除内心任何障碍体贴神心意的人和物，祂会引领我们经验住在主内那份满足的喜乐。若我们要得真正的快乐和天国的奖赏，一定要先对付自己，对付内心的欲念，要用猛力与内心的欲求割裂，放弃追逐受造物中最不堪的东西，它给我们的荣耀是虚假的，不能使我们进天国。有了「喝苦杯」的认知，日后走跟随主的路必定会更踏实、更豁达、而且会更有目标的往前走。

(四)忏悔

大斋期的第三十九天，为自己在祷告中不知自己求甚么忏悔吧!我们要回转、要悔改，如果堕落将人内心应有的秩序和谐破坏，那么悔改就是重新排序，返回内心的秩序与平衡，使灵魂主宰肉体，服从上帝。

(五)立志

大斋期第三十七天 | 3月27日

贫穷的主

(一)开始祷文

亲爱的主耶稣,在大斋期内求使我更靠近祢!求开启我的心，用圣言光照我的黑暗，给我勇气悔改。求赐予智慧和力量来抵抗诱惑，将心转向祢，只渴慕耶稣。求怜悯我，在祢的怜悯中能关爱别人，慷慨分享。愿这大斋期成为一个更新的时刻，带领我满怀感恩地迎接祢的复活，和满怀盼望地等候祢的再来。奉主耶稣基督之名求，阿们。

(一) 经文

他们走路的时候，有一人对耶稣说：「你无论往哪里去，我要跟从你。」耶稣说：「狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。」又对一个人说：「跟从我来！」那人说：「主，容我先回去埋葬我的父亲。」耶稣说：「任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬神国的道。」又有一人说：「主，

我要跟从你，但容我先去辞别我家里的人。」耶稣说：「手扶着犁向后看的，不配进神的国。」（路加福音9章57至62节）

(三)反省

在这个多月专心思想耶稣生命的日子里，你有没有被耶稣吸引并对祂说：「主啊，祢无论往那里去，我都要跟从祢？」

耶稣的虚己就是祂彻底的成为贫穷，「狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方」。耶稣的贫穷深深吸引法兰西斯来跟随祂。有一次当法兰西斯听道，这个有钱的少年人因听到耶稣说：「你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我！」（马太福音19章21节）他就不假思索的变卖所有，与贫穷女士结连，来跟随耶稣。他提醒他的同伴：「一旦我们拥有甚么，就需要武器保护它们和我们自己，这是为甚么会有许多争吵、战祸及法律诉讼的原因。这些事，使我们失去了造物主之爱，也使得邻舍反目成仇。对我们这小群人而言，我们已完全溶入『不拥有世上任何短暂物质』的生活中。」贪欲就是不断拥有，对付欲念就是选择贫穷，自愿决定成为贫穷。法兰西斯就这样的成为贫穷，跟随贫穷的主。当他被召后，他将贫穷视为自己的妻子，他说：「我从癞病人（痳疯病人）身上发现的贫穷夫人，我的妻子，在她的爱内，我感到我也爱上主所爱的人：穷人。我的妻子，是全世界的贫穷。她与所有卑微者、弱者、受苦者是一致的，她是上主的仁慈最温柔的中心。」对法兰西斯而言，唯有藉着「贫穷」、一无所有，才能与贫穷的耶稣成为一体，爱基督在万有之上。

我们清楚自己的软弱，我们是害怕贫穷，但同时又想爱主多一些，为主放下多一些，自己的心愿往往跟实际行动总有一段距离。生活安定、活得自在、无忧无虑总是找上门，不断在自己心内敲门。在开门与闩门的信仰生活中，主也常在我们心门外，柔声的不断呼唤：「我是贫穷的主，来跟随我。」

(四)忏悔

大斋期第三十七天，我们一起用法兰西斯最后一个祷文作结：「我主耶稣基督，在我去世之前，我愿向祢恳求二个恩典：第一个是，在我有生之年，让我在我的灵魂和肉体，尽可能能够感受到祢蒙难时所感受到的痛苦和忧患。第二个是，让我在我的心里，尽可能感受到祢为我们罪人甘心忍受苦难，所流露的至大爱情。」阿们。

(五)立志