『一の宮ラジオ』のカバーアート

一の宮ラジオ

一の宮ラジオ

著者: なつさん/まっちゃん
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日本各地に点在する諸国で“最も社格が高い神社”とされる「一の宮」をテーマの中心になつさんとまっちゃんが話したいあれこれをお喋りするPodcast番組です。 パーソナリティのなつさんが全国の一の宮を訪れ、その巡拝の様子や神社にまつわる歴史的背景、時に地域に根付く文化や祭りの魅力などを現地で体感した生の声として届けます。 それを聞いたまっちゃんが、素朴な疑問やリスナー目線のトピックを掘り下げます! なお、あくまで素人の趣味トークですので情報等に誤りがある場合がございます。ご了承の上お聞きください。なつさん/まっちゃん アート
エピソード
  • 第21回【貫前神社】
    2026/07/26

    🎯 今回の一ノ宮

    一之宮貫前神社(いちのみやぬきさきじんじゃ)

    • ​📍 群馬県(旧国名:上野国)
    • ​🚉 アクセス:上信電鉄「上州一ノ宮駅」から徒歩14分
    • ​🏛️ 御祭神:経津主神(ふつぬしのかみ)
    • 経津主神の系譜

    ◦イザナギがカグツチを切った血から誕生した神

    ◦元々は物部氏の氏神だった

    ◦日本書紀にのみ登場(古事記には未記載)

    ◦後に中臣氏(藤原氏)に「奪われた」?

    • 建立の背景

    ◦531年に祀られたと言われている

    ◦長野の諏訪神社の建御名方神を抑える役割

    ◦旧東山道の発展と馬の利用が関係している可能性

    • 地域の歴史

    ◦群馬・甲斐・信州は官営牧場「牧」の中心地

    ◦多胡郡の成立を示す「多胡碑」が博物館に展示されている

    • 珍しい「下り参道」

    ◦通常と逆:参道を上った先に門があり、その先は下り坂

    ◦本殿が参道より低い位置にある

    ◦上から見下ろす構造で、独特の体験ができる

    • 建築様式

    ◦拝殿:入母屋の平入り(江戸時代に再建)

    ◦本殿:入母屋の妻入り(珍しい)

    ◦唐破風屋根で豪華絢爛

    ◦江戸時代の徳川の影響が色濃い

    • 由来①「カエルの木」

    ◦昭和18年、惣門東側のタブノキに猿の腰掛け(キノコ)が出現

    ◦その形がカエルに見えた

    ◦武神を祀る神社として「勝ち帰る」の縁起物に

    • 由来②「無事帰るお守り」

    ◦戦後、高度経済成長期に交通事故が増加

    ◦「勝ち帰る」が「無事に帰る」へ意味が転換

    ◦交通安全祈願の象徴として定着

    • ​なぜ尾根の反対側(下り参道)に本殿を配置したのか?
    • ​渡来人との関係:姫大神(養蚕・機織りの神)が祀られている背景
    • ​物部氏から中臣氏への権力移行が、神格にも影響した可能性
    1. ​群馬県の印象(だるま、ネギ、ご当地アプリの話で脱線)
    2. ​上野国の由来(毛野国から分かれた歴史)
    3. ​経津主神の系譜と物部氏の関係
    4. ​東山道と馬の歴史
    5. ​境内の珍しい「下り参道」の体験
    6. ​建築様式の豪華さ
    7. ​御朱印とカエルの由来
    8. ​地理的な特徴(山崎=岬)と渡来人の関係

    リスナーへの呼びかけ案: 「カエルを探しながら参拝してみてください!」

    もっと短く!

    場所: 群馬県(上野国)/ 上州一ノ宮駅から徒歩14分

    御祭神: 経津主神(ふつぬしのかみ)

    • ​物部氏の氏神
    • ​日本書紀のみ登場
    • ​531年に祀られたと言われている

    特徴:

    • 珍しい「下り参道」 — 参道を上った先に門があり、本殿はさらに下の位置
    • ​江戸時代の豪華な建築(入母屋妻入り、唐破風屋根)
    • ​御朱印にカエルのスタンプ

    カエルの由来:

    • ​昭和18年、タブノキに出現した猿の腰掛け(キノコ)がカエルに見えた
    • ​「勝ち帰る」→ 戦後「無事に帰る」へ転換
    • ​交通安全祈願の象徴に

    歴史のポイント:

    • ​長野の諏訪神社を抑える役割
    • ​東山道の発展と馬の利用が関係
    • ​物部氏から中臣氏への権力移行が神格にも影響

    📚 歴史・背景のポイント🏯 建築・参拝の特徴🐸 カエルとの関係🤔 謎・考察ポイント🎙️ トークの流れ一之宮貫前神社 エピソード概要

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    34 分
  • 第20回【高瀬神社】
    2026/07/12

    今回の一の宮:高瀬神社(富山県南砺市)/ 御祭神:大国主命

    富山といえば散居村。塊村・路村とともに、地理学の代表的な集落形態。砺波平野が有名な理由は、庄川という暴れ川が氾濫するたび、小高い丘だけが削られずに残り、そこに民家が点在するから。

    🗺 地名の由来

    • 地形説:標高が高い川筋の「瀬」 → 高瀬
    • 高麗説:古代韓国からの渡来伝承が地名化

    🏛 建築の特徴

    • 豪華な拝殿(五間入母屋造り、唐破風)
    • 大きなしめ縄(出雲大社風)
    • 銅板葺き屋根が「緑青」を出していない…雪国特有の珍しい例。通常20~30年で緑色に変わるが、ここは80年経っても茶色系のまま。

    🎨 御朱印:初詣仕様(あられ模様入り)

    冒頭:散居村について高瀬神社の見どころ

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    32 分
  • 第19回【氷川神社・氷川女體神社】
    2026/06/28

    埼玉や東京に数多く見られる“氷川さん”は、いったいなぜ広く分布しているのか。大宮の氷川神社を本宮としつつ、もう一つの一宮・氷川女體神社とあわせてたどることで、その背景にある古代氏族、出雲系信仰、水辺の自然崇拝、そして武蔵の地形との深い関係が見えてきます。

    須佐之男命・奇稲田姫命・大己貴命をめぐる神話から、見沼の湖と龍神伝説、江戸時代の干拓事業まで、神社を入り口に埼玉の古代史と地形の記憶を掘り下げる、歴史雑学たっぷりの回です。

    • 埼玉・東京に氷川神社が多い理由とは?
    • 氷川神社と氷川女體神社、なぜ2社まとめて語る必要があるのか
    • ご祭神の関係から見える“家族神話”的なつながり
    • 出雲系氏族と武蔵国成立の意外な接点
    • 見沼という巨大な水辺が、信仰の中心だった可能性
    • 女體神社という不思議な名前に込められた、水と女性性の信仰
    • 江戸時代の干拓で失われた風景と、それでも残った神聖な場所
    • 周辺の氷川神社に残る「本宮の古い社殿」の痕跡という神社建築トリビア


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    47 分
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