「辞世の歌」を知り、詠み残そう！ 現代に辞世の歌を詠み、後世に残そうなんて人間は皆無です。それはわたしたちが「死生観を失くしてしまった」ということにほかなりません。このシリーズでは、連綿と語り継がれてきた名だたる辞世の歌...

投稿【辞世の歌】その９ 藤原定子「夜もすがら契りしことを忘れずは恋ひむ涙の色ぞゆかしき」は二条流 令和和歌所の最初に登場しました。

「辞世の歌」を知り、詠み残そう！ 現代に辞世の歌を詠み、後世に残そうなんて人間は皆無です。それはわたしたちが「死生観を失くしてしまった」ということにほかなりません。このシリーズでは、連綿と語り継がれてきた名だたる辞世の歌...

投稿【辞世の歌】その８ 紀貫之「手に結ぶ水に宿れる月影のあるかなきかの世にこそありけれ」は二条流 令和和歌所の最初に登場しました。

「辞世の歌」を知り、詠み残そう！ 現代に辞世の歌を詠み、後世に残そうなんて人間は皆無です。それはわたしたちが「死生観を失くしてしまった」ということにほかなりません。このシリーズでは、連綿と語り継がれてきた名だたる辞世の歌...

投稿【辞世の歌】その７ 小野小町「九重の花の都に住みはせてはかなやわれは三重にかくるる」は二条流 令和和歌所の最初に登場しました。

「辞世の歌」を知り、詠み残そう！ 現代に辞世の歌を詠み、後世に残そうなんて人間は皆無です。それはわたしたちが「死生観を失くしてしまった」ということにほかなりません。このシリーズでは、連綿と語り継がれてきた名だたる辞世の歌...

投稿【辞世の歌】その６ 在原業平「つひに行く道とはかねて聞きしかど昨日今日とは思はざりしを」は二条流 令和和歌所の最初に登場しました。

「辞世の歌」を知り、詠み残そう！ 現代に辞世の歌を詠み、後世に残そうなんて人間は皆無です。それはわたしたちが「死生観を失くしてしまった」ということにほかなりません。このシリーズでは、連綿と語り継がれてきた名だたる辞世の歌...

投稿【辞世の歌】その５ 山上憶良「士やも空しくあるべき万代に語りつぐべき名は立てずして」は二条流 令和和歌所の最初に登場しました。

「辞世の歌」を知り、詠み残そう！ 現代に辞世の歌を詠み、後世に残そうなんて人間は皆無です。それはわたしたちが「死生観を失くしてしまった」ということにほかなりません。このシリーズでは、連綿と語り継がれてきた名だたる辞世の歌...

投稿【辞世の歌】その４ 柿本人麻呂「鴨山の岩根し枕けるわれをかも知らにと妹が待ちつつあらむ」は二条流 令和和歌所の最初に登場しました。

※歌塾ダイジェスト動画 和歌の型（基礎）を学び、詠んでみよう！ 代表的な古典作品に学び、一人ひとりが伝統的「和歌」を詠めるようになることを目標とした「歌塾」開催中！ 「歌塾」（オンライン） 季刊誌「和歌文芸」令和六年春号...

投稿春の夜、闇の中で妖しく匂ふ「梅の花」が詠まれた歌をご紹介します。みなさんご存じ「春の夜の闇はあやなし梅…」（躬恒）はもちろん、新古今の「梅の花にほひをうつす袖のうへに…」（定家）などなどは二条流 令和和歌所の最初に登場しました。

読み継がれてきたのには訳がある。中世の文学（徒然草、方丈記、歎異抄）を楽しく読み解く、これぞ「古典の白熱教室」の様子をお送りします。※私の語り部分だけ抜粋しています ■今回の内容・歎異抄：第四条 和歌の型（基礎）を学び、...

投稿「白熱 古典教室（第５回 ）」死んだらどうなる？ を考えてみよう。本当の「慈悲」とはなにか、仏になって現世に還ってくる「還相回向」は日本人向けのカスタマイズだった ～歎異抄を熱く語り合う！～は二条流 令和和歌所の最初に登場しました。