『భావమథనం : By Dr.King, Swami Satyapriya』のカバーアート

భావమథనం : By Dr.King, Swami Satyapriya

భావమథనం : By Dr.King, Swami Satyapriya

著者： Dr. King
無料で聴く

జీవితాన్ని మరింత లోతుగా అర్థం చేసుకోవడానికి విజ్ఞానశాస్త్రం, తత్వశాస్త్రం మరియు ఆధ్యాత్మికతల కలయిక. సంపూర్ణమైన, మెరుగైన జీవనం కోసం ప్రేరణాత్మక ఆలోచనలు మరియు ఆరోగ్యకరమైన దృక్పథం.(c) Dr. King スピリチュアリティ
エピソード
  • [Telugu] ఓంకార మహిమ (భాగం 4): అనేక చైతన్యాలు లేవు—ఒకటే చైతన్యం ఉంది!

    [Telugu] ఓంకార మహిమ (భాగం 4): అనేక చైతన్యాలు లేవు—ఒకటే చైతన్యం ఉంది!
    2026/07/25
    [Preview books] [Borrow books] [Pause] గత కొన్ని ఎపిసోడ్లలో మనం చైతన్యం గురించి చర్చించాము. చైతన్యానికి సంబంధించిన నాలుగు స్థితుల గురించి మాట్లాడుకున్నాము—జాగ్రత్ స్థితి, స్వప్న స్థితి, సుషుప్తి స్థితి, అలాగే వర్ణించలేని తురీయ స్థితి. ప్రతి జీవి వేర్వేరు సమయాల్లో ఈ నాలుగు చైతన్య స్థితులలో ఏదో ఒకదానిని అనుభవిస్తుంది.మన చర్చ భారతదేశంలోని ప్రాచీన ఉపనిషత్తులలో ఒకటైన మాండూక్య ఉపనిషత్తుపై ఆధారపడి ఉంది.గత ఎపిసోడ్ చివరలో, భారతదేశంలోని అనేక అద్వైత తత్వవేత్తలు ఈ చైతన్య స్థితుల గురించి భిన్నమైన దృక్కోణాన్ని కలిగి ఉన్నారని నేను సూచించాను. ఈ ఎపిసోడ్లో, గౌడపాదుడు తన ప్రసిద్ధ మాండూక్య కారికలో—అంటే మాండూక్య ఉపనిషత్తుపై ఆయన చేసిన వ్యాఖ్యానంలో—ప్రతిపాదించిన ప్రత్యామ్నాయ దృక్కోణాన్ని సంక్షిప్తంగా వివరిస్తాను.గౌడపాదుడు ఎవరు?గౌడపాదుడు అద్వైత సంప్రదాయానికి మూల తత్వవేత్త. ఆయన క్రీస్తు శకం ఆరవ శతాబ్దానికి చెందినవారు. ప్రసిద్ధ అద్వైత తత్వవేత్త శంకరాచార్యుల పరమగురు (గురువు యొక్క గురువు) ఆయనే.గౌడపాదుడు ఏమి చెప్పారు? గౌడపాదుడు అద్వైత సంప్రదాయానికి మూల తత్వవేత్త. ఆయన క్రీస్తు శకం ఆరవ శతాబ్దానికి చెందినవారు. ప్రసిద్ధ అద్వైత తత్వవేత్త శంకరాచార్యుల పరమగురు (గురువు యొక్క గురువు) ఆయనే.గౌడపాదుడు ఏమి చెప్పారు?గౌడపాదుని ప్రకారం, మాండూక్య ఉపనిషత్తులో చెప్పబడిన మొదటి మూడు చైతన్య స్థితులు కేవలం కనిపించే ఆభాసాలు మాత్రమే; అవి వాస్తవం కావు. నిజమైన స్థితి ఒక్క తురీయ మాత్రమే. అదే మిగిలిన మూడు స్థితులుగా కనిపిస్తుంది.ఒకే చైతన్య స్థితి మిగిలిన మూడు స్థితులుగా ఎలా కనిపిస్తుందో వివరించడానికి గౌడపాదుడు అనేక ఉపమానాలను ఇస్తారు.స్వప్న ఉపమానం:ఒక వ్యక్తి కల కంటున్నప్పుడు, అతడు అనేక మంది వ్యక్తులను, అనేక ప్రదేశాలను, అనేక సంఘటనలను చూస్తాడు. కానీ వాస్తవానికి అవన్నీ ఒకే మనస్సు సృష్టి—అంటే కల కనే వ్యక్తి మనస్సు సృష్టి. అదే విధంగా, ఒకే విశ్వచైతన్యం అనేక జీవుల ఉనికిని కలిగినట్లుగా ఒక భ్రమను సృష్టిస్తుందని గౌడపాదుడు చెబుతారు. వారిలో ప్రతి ఒక్కరూ ఒక ప్రత్యేక చైతన్య స్థితిలో ఉన్నట్లుగా కనిపిస్తారు.ఈ జీవులకు స్వతంత్ర ఉనికి లేదు. అవి కలలో కనిపించే దృశ్యాల వంటివి. కల ముగిసిన తరువాత, ...
    続きを読む 一部表示
    1分未満
  • [Telugu] ఓంకార మహిమ – చైతన్యపు వర్ణించలేని నాలుగవ స్థితి.

    [Telugu] ఓంకార మహిమ – చైతన్యపు వర్ణించలేని నాలుగవ స్థితి.
    2026/07/18
    [Preview books] [Borrow books] [Pause] మునుపటి భాగంలో, మన ప్రాచీన భారతీయ తత్వవేత్తలు వివరించిన చైతన్యపు మూడు స్థితుల గురించి మనం చర్చించాము. మన చర్చకు ఉపనిషత్తులలో ఒకటైన మాండూక్య ఉపనిషత్తును ఆధారంగా తీసుకున్నాము.ఈ ఉపనిషత్తు చైతన్యపు మూడు స్థితుల గురించి చెబుతుంది—జాగ్రత్ స్థితి, స్వప్న స్థితి, సుషుప్తి స్థితి. ఇవే ప్రతి జీవిలో మనం ప్రతిరోజూ గమనించే మూడు స్థితులు. ఆ తరువాత, ఇది 'తురీయ' అనే నాలుగవ స్థితి గురించి మాట్లాడుతుంది.ఈ తురీయ స్థితి అంటే ఏమిటి? ఏదైనా కొత్త భావనను పరిచయం చేసేటప్పుడు, దానిని ఇప్పటికే తెలిసిన విషయాలతో పోల్చడం లేదా వాటి నుండి వేరుచేసి చూపించడం సహజం. ఈ ఉపనిషత్తు కూడా మొదట అదే చేస్తుంది.తురీయ స్థితి జాగ్రత్ స్థితిలా కాదని ఉపనిషత్తు చెబుతుంది. జాగ్రత్ స్థితిలో మన చైతన్యం బాహ్య ప్రపంచంతో వ్యవహరిస్తుంది. కానీ తురీయ స్థితిలో అలాంటి బాహ్య వ్యవహారం ఉండదు.ఈ చైతన్యం ఎలాంటి స్వప్నాలను కూడా సృష్టించదని ఉపనిషత్తు చెబుతుంది. అంటే ఇది స్వప్న స్థితికి కూడా భిన్నమైనది.అయితే తురీయ అనేది సగం స్వప్నం, సగం మెలకువగా ఉండే స్థితి కావచ్చా? ఆ అవకాశాన్ని కూడా ఉపనిషత్తు తిరస్కరిస్తుంది.అలా అయితే మనకు మిగిలే ఒకే ఒక్క అవకాశం ఏమిటంటే, తురీయ అనేది సుషుప్తి వలె పూర్తిగా నిశ్చేష్టమైన చైతన్య స్థితి కావాలి. గాఢనిద్రలో మనం అదే గమనిస్తాము. కానీ ఆ అవకాశాన్ని కూడా ఉపనిషత్తు తోసిపుచ్చుతుంది.అదే సమయంలో, తురీయ అనేది ఎలాంటి అవగాహనలేని శూన్య స్థితి కూడా కాదని, అలాగే ఏదైనా నిర్దిష్ట వస్తువు గురించి అవగాహన కలిగిన స్థితి కూడా కాదని ఉపనిషత్తు చెబుతుంది.ఈ విషయాలన్నింటినీ ఉపనిషత్తు సంక్షిప్తంగా ఇలా చెబుతుంది:"న అంతఃప్రజ్ఞం, న బహిఃప్రజ్ఞం, న ఉభయతఃప్రజ్ఞం, న ప్రజ్ఞానఘనం, న ప్రజ్ఞం, న అప్రజ్ఞం."అయితే తురీయ నిజానికి ఏమిటి?ఏదైనా విషయాన్ని 'ఇది ఇలా ఉంటుంది' అని వర్ణించాలంటే, అది ఇంద్రియాలకు గ్రాహ్యమై ఉండాలి. కానీ తురీయ అనేది ఇంద్రియాలతో గ్రహించగలిగే వస్తువు కాదని ఉపనిషత్తు చెబుతుంది.కొన్నిసార్లు, ఒక వస్తువును దాని ఉపయోగం ద్వారా కూడా వివరించవచ్చు. కానీ ఉపనిషత్తు ప్రకారం తురీయ అనేది ఏ పనికైనా ఉపయోగించగలిగే వస్తువు కాదు.దానికి తనదైన ఎలాంటి లక్షణాలూ లేవని కూడా అది చెబుతుంది. ...
    続きを読む 一部表示
    1分未満
  • [Telugu] ఓంకార మహిమ: చైతన్యపు మూడు స్థితులు.

    [Telugu] ఓంకార మహిమ: చైతన్యపు మూడు స్థితులు.
    2026/07/11
    [Preview books] [Borrow books] [Pause] గత ఎపిసోడ్లో ప్రాచీన భారతీయులు చైతన్య భావనను ఎలా చూశారో మనం చర్చించాము. ఒక నిర్దిష్ట ఉదాహరణగా నేను ఉపనిషత్తులలో ఒకటైన 'మాండూక్య ఉపనిషత్'ను తీసుకున్నాను. మాండూక్య ఉపనిషత్ అథర్వవేదంలో ఒక భాగం.ఈ చిన్న ఉపనిషత్ పరమసత్యం చైతన్యపు నాలుగు స్థితుల ద్వారా ఎలా వ్యక్తమవుతుందో వివరిస్తుంది. ఆ పరమసత్యాన్ని ఇది 'ఓంకార' అని పిలుస్తుంది. చైతన్యపు నాలుగు స్థితులను జాగ్రత్, స్వప్న, సుషుప్తి, తురీయ అని గుర్తిస్తుంది.ఈ స్థితులు ఓంకారం ధరించిన అసంఖ్యాక రూపాలలో ఉన్నాయి. మనం ఇంతకుముందు చర్చించినట్లుగా, ఓంకారం దేశకాలాలకు అతీతమైనది కాబట్టి ఇది పూర్తిగా సాధ్యమే. ఓంకారానికి చెందిన ఆ వివిధ రూపాలే విశ్వమంతటా వ్యాపించి ఉన్న జీవులు. ఆ రూపాలు దేశకాల నియమాలకు లోబడినవిగా ఉండటంవల్ల, అవి ఒకేసారి ఒకే స్థితిలో మాత్రమే ఉండగలవు.ఈ ఎపిసోడ్లో ఈ నాలుగు స్థితులలో మొదటి మూడు స్థితుల గురించి తెలుసుకుందాం. అన్నిటికంటే మొదటి స్థితి మేల్కొనే స్థితి, లేదా చైతన్యపు 'జాగ్రత్' స్థితి. ఈ స్థితిలో జీవి తన శరీరానికి వెలుపల ఉన్న ప్రపంచంతో పరస్పర చర్య జరుపుతుంది.తన శరీరానికి వెలుపల ఉన్న ప్రపంచం నుండి సమాచారాన్ని సేకరించడానికి కళ్ళు, చెవులు వంటి తన ఐదు జ్ఞానేంద్రియాలను ఉపయోగిస్తుంది. ఆ తరువాత ఆ సమాచారాన్ని మనస్సు, బుద్ధి, అహంకారం మరియు ఇతర మానసిక సామర్థ్యాల సహాయంతో ప్రాసెస్ చేస్తుంది.సమాచారం ప్రాసెస్ అయిన తరువాత, శరీరం చేతులు, కాళ్లు వంటి తన ఐదు కర్మేంద్రియాలను ఉపయోగించి ఆ బాహ్య వస్తువులతో చర్య జరుపుతుంది. ప్రాణం వంటి ఐదు ప్రాణశక్తులు ఈ మొత్తం ప్రక్రియలో శరీరానికీ మనస్సుకీ తోడ్పడతాయి.మూలంగా చూస్తే, జాగ్రత్ అనేది శరీరానికి వెలుపల ఉన్న స్థూల వస్తువులతో వ్యవహరించే చైతన్య స్థితి.ఉపనిషత్ దీనిని ఈ విధంగా వివరిస్తుంది.దీనిని నాడీశాస్త్రం ఎలా చూస్తుంది?నాడీశాస్త్ర పరిభాషలో దీనిని Access Consciousness అని పిలుస్తారు. ఈ విధమైన చైతన్యాన్ని శరీరమూ మెదడూ ఎలా నిర్వహిస్తాయో అనే విషయంపై నాడీశాస్త్రవేత్తలకు చాలా మంచి అవగాహన ఉంది.బాహ్య జ్ఞానేంద్రియాల నుండి వచ్చే సమాచారాన్ని ప్రాసెస్ చేయడానికి మెదడులో వివిధ ప్రత్యేక భాగాలు ఉన్నాయి. సమాచారం ప్రాసెస్ అయిన తరువాత, వచ్చిన సమాచారం, మెదడు...
    続きを読む 一部表示
    1分未満
adbl_web_anon_alc_button_suppression_t1
まだレビューはありません