深く考えることをしなくなった現代人を覚醒させる「安岡人間学」の入門書

政財官界の指南役が記した「最高の教養書」
東洋の哲学から学び、日本人としての道を模索し続けた安岡正篤は、生前ほとんど表に出ず、知る人ぞ知る存在だった。しかし没後、著書や講演録が相次いで出版され、現在においても己の生き方や国の在り方を真剣に考える人々に熱く支持され、深い感動と人生の指針を与えている。
本オーディオブックは、戦後間もなくから昭和52年頃までの間に、氏が諸方面から請われて行った講演録が中心の「新装版 運命を創る」を音声化したものである。悩みや迷いの多い浮き世で、自分は如何にあるべきか、またどのような基準を持ち、いかなる方向へ進むべきかなど、貴重な示唆や指標を与えてくれるだろう。

登場人物の名前や作品名などは変えてあるが、自身をモデルにした小説で、山野（芥川竜之介）、桑田（久米正雄）などの文学仲間が登場する。菊池寛の苦悩と当時まだ卵だった作家たちの野心が見えて興味深い作品に仕上がっている。

河に浮かぶ死体を嘲笑して見物する群衆を描いた小品。死者への冒涜を怒りながら、衆愚と無縁でない己の内面を冷静にとらえている。いわゆる「啓吉もの」のひとつ。啓吉は菊池寛の分身だ。

「人生を変えた時代小説傑作選」（文春文庫）で作家の山本一力さんがこの作品を挙げています。人間の持つ弱さと醜さ、強さと美しさ。この二つが国定忠治を前にして微妙に揺れ動く様は、今を生きる私たちに

本タイトルには付属資料が用意されています。お求めの方はライブラリーに追加した上で、Audible カスタマーサービス（customerservice@audible.co.jp）までお問い合わせください。
PDF提供元：朝日新聞出版
※Windows10端末をご利用のお客様は、アプリ上で直接ご覧いただけます。

不安に満ちた未来の行く末を予測したり、進むべき道を決めるために、易経は多くの経営者や政治家に影響を与えてきた。本書は、カリスマ経営コンサルタントによるやさしい「易経」。平易な解釈と仕事や人生に生かす方法を解説する。

中学３年の教科書に載っていたり、高校入試で時々出題される作品です。この作品の意味するところは大人になっても、ふと思い出してみることが大切ではないでしょうか。心が軽くなったりし

菊池寛の賭博好きが見事に凝縮された隠れた名品です。友人の一人が語る、という形式をとっていますが、友人の口から語られる話は実に含むところが多いです。

武蔵野の自然と人間の静かな交感を描いた随筆風小説として、今も昔も変わらぬ人気を誇っています。武蔵野の風景に宿る詩情と哲理が心を打ちます。しばし、都会の喧騒を離れ、静寂の美を味わいたい人に最適の作品です。きっと心が癒されます。

よく聞かれることなんですが、どうもいわゆる「スピリチュアル」の世界には、 男性にアピールするものと女性にアピールするものがあるよう。別に僕は女性だけを意識して講座をやったり本を書いているわけではないのですが、おつきあいくださっている方は圧倒的に女性の方が多いのですよね。 その一方、どうも男性を多く引き付けるようなジャンルもあるようで……（まあ、どの業界でも全体としては女性のほうが何でも熱心で多いということは言えそうですが）一体どこが違うのかなあとぼんやりと考えていたりします。（本文より)　　占星術等占いはもちろん、心理学や哲学、神秘学、等にまつわるエッセイを中心にしたメルマガ鏡リュウジ「プラネタリー夜話」はこちらから→http://yakan-hiko.com/kagami.html

代々江戸城の茶室を管理し、将軍や大名に茶の接待をする「奥坊主」と呼ばれる職を務めた家柄に育ち、文芸や芸事への興味・関心を早くから持っていた芥川龍之介。 才気にあふれ、世話好きな性格は

内容紹介

西郷隆盛が生涯にわたって愛読した「人生訓の名著」

江戸時代末期の儒学者...

江戸時代、大分県の耶馬渓という渓谷にあった交通の難所に僧禅海が洞穴道「青の洞門」を掘削したと伝えられる話を菊池寛が小説化。

実践倫理学の講義を依頼された著者は、一週間ほど岐阜県下の大垣町へ滞在していた。予定の講演日数が終わろうとしていたある夜、突然襖が無気味なほど静に明いて、男が一人。中村玄道（なかむらげんどう）と名乗る男は、著者に自分の身の上話を聴いてほしいと頼む。男が語り始めた身の上話とは―。

大金持ちの老人シンドバッドが不思議な7つの冒険について語ります。貧乏な荷かつぎの男がシンドバッドの航海の物語に耳をかたむけます。荷かつぎの男は、シンドバッドの話から何を学んだのか……。あなたも船乗りシンドバッドの冒険譚をオーディオブックでお楽しみください! (C)2008青空文庫

仏教と儒教、
人生にどう活かすか

禅の六祖・慧能（えのう）が懇々と教えている大事な要点は、佛というものは決して人間を超越した存在ではない、ということである。信仰者は佛を超越的存在に持ってゆきたがるが、佛というものは、自身、吾、心、衆生を離れては決して存在しない。
一方、儒教は、どこまでも人間と現実に徹して、情熱をもってこれを改めてゆこうとするもので、必ずしもその成功を求めない。良心、真理、道を旨とし、実践に徹してゆこうとするのがその真面目である。
儒教、道教、佛教は違うというけれども、世間一般に言うような差異ではない。儒教でも、「命（めい）に従う」とか「運を啓（ひら）く」というような問題になれば、浄土門の佛にすがるというのと同工異曲である。だから現れる形は違っても、少し奥へ入れば真理は一つ。諸教は帰するところみな同じである。

●収録内容

第一章　禅の先駆「ヨーガ」
第二章　釈迦が徹見したダルマ〈法〉
第三章　大乗と小乗││「大学」と「小学」
第四章　佛教と老荘思想
第五章　梁の武帝の狂信
第六章　達磨の正覚││二入四行論
第七章　禅と老荘
第八章　木鷄と木猫││禅の要諦
第九章　東洋文化の本源││「天」の思想
第十章　末法の世の民衆佛

代々江戸城の茶室を管理し、将軍や大名に茶の接待をする「奥坊主」と呼ばれる職を務めた家柄に育ち、文芸や芸事への興味・関心を早くから持っていた芥川龍之介。才気にあふれ、世話好きな性格は

「柔よく剛を制す」（三略）ほか、名軍師・太公望の秘伝。戦国時代から現代まで読み継がれたリーダー必読の書。ロングセラー待望の新装版。

名だたる文筆家が登場する、文藝春秋の文化講演会。 聖徳太子が歴史から突如消えたのは?どうして飛鳥寺には武具が埋められたのか。蘇我馬子と反目したのはなぜか。日本書紀が書かなかった謎に迫る。(2000年 千里阪急ホテル 講演原題「情報戦争に負けた聖徳太子」より)
●トラウマ ●情報戦争 ●謀略の国書 文藝春秋の文化講演会は、文学談や執筆秘話に人生論も交え、含蓄と味わい深い講演があなたの生き方に豊かさと彩りを添えます。

代々江戸城の茶室を管理し、将軍や大名に茶の接待をする「奥坊主」と呼ばれる職を務めた家柄に育ち、文芸や芸事への興味・関心を早くから持っていた芥川龍之介。 才気にあふれ、世話好きな性格は

私はあるとき、旧友であるロデリック・アッシャーからの手紙を受け取った。中には彼の体の疾患や心の病、そしてそれらをいくらか軽くするために唯一の友人である私に会いたいということが書かれており、私はそれに応じてアッシャー家を訪れる。しかし陰鬱で古い屋敷の雰囲気に始まり、あまりに荒涼とした周囲の風景、短い間に変わり果ててしまったアッシャーの姿、アッシャーの愛する妹マデリン嬢の重病など、ありとあらゆる物が私に此の屋敷への違和感を覚えさせた。その後数日間、私はアッシャーの気を少しでも紛らわせるために彼と共に過ごす。しかしある晩、アッシャーは私に突然、マデリン嬢の死を告げる。その後彼の希望により、私たちは彼女の亡骸を安置室に納める。それ以降さらにアッシャーの病状は悪化する。その数日後の嵐の夜に、古い書物を二人で読んでいるとアッシャーは私に、自分たちはマデリン嬢を生きたまま棺に入れてしまったこと、そして彼女が今扉の外にいることを叫ぶ。アッシャーの言ったとおり出てきたマデリン嬢は彼に寄りかかり、激しい断末魔と共にアッシャーは死ぬ。私は恐怖のあまり屋敷から逃げ出す。その後屋敷に延びている亀裂が一気に広がり、壁を真っ二つに裂いた。そして私の足元の沼は、そのアッシャー家を飲み込んでしまう…。 ...