『俊寛』のカバーアート

俊寛

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俊寛

著者： 芥川 龍之介
ナレーター： 村上 めぐみ
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このコンテンツについて

 代々江戸城の茶室を管理し、将軍や大名に茶の接待をする「奥坊主」と呼ばれる職を務めた家柄に育ち、文芸や芸事への興味・関心を早くから持っていた芥川龍之介。 才気にあふれ、世話好きな性格は周りの人々を惹きつけ、たくさん悩みながらもよく笑い、よくしゃべる人だったそうです。 そんな芥川は、東京帝国大学に入学した翌年、高校の同級だった久米正雄らと共に第三次「新思潮」を創刊し、小説や翻訳を発表しました。 次いで第四次「新思潮」を創刊の際に掲載した『鼻』が夏目漱石に認められ、文壇に登ることとなりました。 その後新聞社に入社し、記者としてではなく専業作家として意欲的に執筆活動を続けました。 芥川は、漱石や森鴎外から文体や表現の影響を受けたり、キリシタンもの、江戸を舞台にしたものなど題材に応じて文体を変えたりと、意識的な小説の書き方をしていました。 また、鈴木三重吉により創刊された児童雑誌「赤い鳥」には、初となる童話作品『蜘蛛の糸』を発表、その後も同雑誌を中心に童話作品を相次いで発表し、幅広く作品を世に残しています。 云いけるは……神明外になし。 唯我等が一念なり。 ……唯仏法を修行して、今度生死を出で給うべし。 源平盛衰記 （俊寛）いとど思いの深くなれば、かくぞ思いつづけける。 「見せばやな我を思わぬ友もがな磯のとまやの柴の庵を。」 俊寛様の話ですか？ 俊寛様の話くらい、世間に間違って伝えられた事は、まずほかにはありますまい。 いや、俊寛様の話ばかりではありません。 このわたし、――有王自身の事さえ、飛でもない嘘が伝わっているのです。 現についこの間も、ある琵琶法師が語ったのを聞けば、俊寛様は御歎きの余り、岩に頭を打ちつけて、狂い死をなすってしまうし、わたしはその御死骸を肩に、身を投げて死んでしまったなどと、云っているではありませんか？ またもう一人の琵琶法師は、俊寛様はあの島の女と、夫婦の談らいをなすった上、子供も大勢御出来になり、都にいらしった時よりも、楽しい生涯を御送りになったとか、まことしやかに語っていました。 前の琵琶法師の語った事が、跡方もない嘘だと云う事は、この有王が生きているのでも、おわかりになるかと思いますが、後の琵琶法師の語った事も、やはり好い加減の出たらめなのです……©2022 PanRolling アジア 世界文学 大衆小説 文芸小説

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自分だけ赦されない、取り残される時の心情がまざまざと感じられました。

絶望の心持ち

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こういう俊寛もありだなあ。と思えてきます。残した妻との繋がりに帰れ…と言う強さ？潔さ？…或いは…、考えてみれば相手が又来ると決めてかかっている面が見えます。繋がり？命がけで来ているのだから２度目はないのには気づかない俊寛。
数回聴き直し、その隠れたワガママ面に気づくと最後のシーン。己だけが残されるのは変だ！。と問いかけるのも当然の始末かも…と思えてきます。
流された俊寛の話は多々ありますが、始めに違うのでは？。と思えていた姿が他の話の俊寛に次第に重なるのに気づき、著者の技に脱帽するばかりです。

何度も聴くうち著者の技に脱帽！！

問題が発生しました。数分後にもう一度お試しください。
妙な諦めというか、決して大きな悲壮感はないがニヒルに世の中を見てそうだなという感じです。

芥川らしいと言えばらしいのかもしれません。

達観したやるせなさ

問題が発生しました。数分後にもう一度お試しください。
聞きやすくて、芥川龍之介の作品の世界を堪能できました。

世界を堪能できました

問題が発生しました。数分後にもう一度お試しください。

ナレーターさんの語りが良くて、面白かったです。
菊池寛のものと比べると人物像に違いがあるみたいなので、そちらも見てみようと思います。

平安時代後期の僧侶

問題が発生しました。数分後にもう一度お試しください。